Deuteronomio 29:10-29

      10 Voi state oggi tutti in piedi davanti al SIGNORE, vostro Dio; i tuoi capi delle tue tribù, i tuoi anziani e i tuoi ufficiali, con tutti gli uomini d'Israele, 11 i tuoi piccoli, le tue mogli e il tuo forestiero che è nel tuo accampamento, dal taglialegna fino all'abbeveratoio della tua acqua. 12 che tu entri in alleanza con la L ORD tuo Dio, e nel suo giuramento, che la L ORD tuo Dio fa oggi con te questo giorno: 13 che egli può stabilire te al giorno per un popolo a se stesso, e che egli possa essere a te un Dio, come ti ha detto e come ha giurato ai tuoi padri, ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe.

  14 Né con te soltanto io faccio questo patto e questo giuramento; 15 Ma con colui che oggi sta qui con noi davanti all'Eterno, il nostro Dio, e anche con colui che oggi non è qui con noi, 16 (poiché voi sapete come abbiamo abitato nel paese d'Egitto e come siamo venuti attraverso le nazioni per le quali siete passati, 17 e avete visto le loro abominazioni e i loro idoli, legno e pietra, argento e oro, che erano in mezzo a loro: 18 affinché non ci sia tra voi un uomo, una donna, una famiglia o tribù, il cui cuore si volge via oggi dalla L ORD nostro Dio, per andare eservire gli dei di queste nazioni; perché non vi sia in mezzo a voi una radice che porti fiele e assenzio; 19 E avvenne che, quando ode le parole di questa maledizione, che benedice se stesso nel suo cuore, dicendo: Avrò pace, anche se cammini nell'immaginazione del mio cuore, per aggiungere l'ubriachezza alla sete: 20 La L L'Eterno non lo risparmierà, ma allora l'ira dell'Eterno e la sua gelosia divamperanno contro quell'uomo e tutte le maledizioni scritte in questo libro si abbatteranno su di lui e l' Eterno cancellerà il suo nome da sotto il cielo .

  21 E l' Eterno lo separerà al male da tutte le tribù d'Israele, secondo tutte le maledizioni del patto che sono scritte in questo libro della legge: 22 affinché la generazione futura dei tuoi figliuoli che sorgerà dopo di voi, e lo straniero che verrà da un paese lontano, dirà, quando vedranno le piaghe di questo paese, e le malattie che la L ORD ha fatto ricadere su di essa; 23 E che tutto il suo paese è zolfo, sale e fuoco, che non viene seminato, né produce, né vi cresce erba, come il rovesciamento di Sodoma, e Gomorra, Adma e Zeboim, che il SIGNOREdistrusse nella sua ira, e nel suo furore: 24 Anche tutte le nazioni diranno: Perchè ha la L ORD fatto così a questo paese? cosa significa il calore di questa grande rabbia? 25 uomini Poi dirà: Perché hanno abbandonato il patto del L ORD Dio dei loro padri, che ha fatto con loro quando li ebbe tratti dal paese d'Egitto: 26 Per sono andati a servire altri dei, e li adoravano , dèi che non conoscevano e che egli non aveva dato loro: 27 E l'ira del SIGNORE si accese contro questo paese, per far venire su di esso tutte le maledizioni che sono scritte in questo libro: 28 E il SIGNOREli sradicarono dal loro paese con ira, con ira e con grande sdegno e li gettarono in un altro paese, come è oggi.

  29 Le cose segrete appartengono al SIGNORE, nostro Dio, ma quelle cose che sono rivelate appartengono a noi e ai nostri figli per sempre, affinché possiamo mettere in pratica tutte le parole di questa legge.

      Sembra dalla lunghezza delle frasi qui, e dalla copiosità e pungenza delle espressioni, che Mosè, ora che si stava avvicinando alla fine del suo discorso, era molto caldo e zelante, e molto desideroso di impressionare ciò che diceva nelle menti di questo popolo irragionevole. Per legarli più velocemente a Dio e al dovere, egli qui, con grande solennità di espressione (per supplire alla mancanza della cerimonia esterna che era usata ( Esodo 24:4 , c.

), conclude un patto (per così dire) tra loro e Dio, un patto eterno, che Dio non dimenticherà e loro non devono. Egli non richiede il loro consenso esplicito, ma pone loro chiaramente la questione, e poi la lascia tra Dio e le loro coscienze. Osservare,

      I. Le parti di questo patto. 1. Deuteronomio 29:12 Deuteronomio 29:12 fare alleanza con il Signore loro Dio, Deuteronomio 29:12Deuteronomio 29:12 . A lui devono arrendersi, a lui devono unirsi.

"È il suo giuramento; ha stipulato il patto e lo ha stabilito; richiede il tuo consenso; ha giurato a te e a lui devi giurare". Questo ci richiede di essere sinceri e seri, umili e riverenti, nelle nostre operazioni di alleanza con Dio, ricordando quanto è grande un Dio con cui stiamo facendo alleanza, che ha una conoscenza perfetta di noi e un dominio assoluto su di noi. 2. Tutti devono essere presi in alleanza con lui.

Furono tutti convocati per assistere ( Deuteronomio 29:2 Deuteronomio 29:2 ), e fecero di conseguenza, e gli fu detto ( Deuteronomio 29:10 Deuteronomio 29:10 ) qual era il disegno della loro apparizione davanti a Dio ora in un corpo - essi dovessero fare alleanza con lui.

(1.) Persino i loro grandi uomini, i capitani delle loro tribù, i loro anziani e ufficiali, non devono pensare che sia un disprezzo per il loro onore, o una diminuzione del loro potere, mettere il loro collo sotto il giogo di questo patto e disegnare in esso. Devono piuttosto entrare nell'alleanza per primi, per dare il buon esempio ai loro inferiori. (2.) Non solo gli uomini, ma le loro mogli ei loro figli, devono entrare in questo patto; sebbene non fossero contati e radunati, tuttavia devono essere uniti al Signore, Deuteronomio 29:11 Deuteronomio 29:11 .

Osservate, anche i piccoli possono essere presi in alleanza con Dio e devono essere ammessi con i loro genitori. I fanciulli, così piccoli da essere portati in braccio, devono essere portati a Cristo, e da lui saranno benedetti, perché di tali era ed è il regno di Dio. (3.) Non solo gli uomini d'Israele, ma lo straniero che si trovava nel loro campo, purché fosse così proselito alla loro religione da rinunciare a tutti i falsi dèi, fu preso in questo patto con il Dio d'Israele, poiché egli anche, sebbene straniero, doveva essere considerato in questa materia come un figlio di Abramo, Luca 19:9 .

Questa fu una prima indicazione del favore per i Gentili e della gentilezza che Dio aveva in serbo per loro. (4.) Non solo gli uomini liberi, ma i tagliatori di legna e gli attingitori d'acqua, il lavoro più meschino che avevano tra loro. Nota: come nessuno è troppo grande per sottomettersi ai vincoli del patto, così nessuno è troppo cattivo per ereditare le benedizioni del patto. In Cristo non si fa differenza tra vincolo e libero, Colossesi 3:11 .

Sei chiamato come servo? Non 1 Corinzi 7:21, 1 Corinzi 7:21 . (5.) Non solo quelli che erano ora presenti davanti a Dio in questa solenne assemblea, ma anche quelli che non erano qui con loro furono presi in alleanza ( Deuteronomio 29:15 Deuteronomio 29:15 ): Come con colui che sta qui con noi (così il vescovo Patrick pensa che dovrebbe essere reso) così anche con lui, che non è qui con noi oggi; cioè [1.

] Sono stati inclusi quelli che sono rimasti a casa; sebbene trattenuti o per malattia o per affari necessari, non devono perciò ritenersi disimpegnati; no, ogni israelita condivide le benedizioni comuni. Coloro che restano a casa si dividono il bottino, e quindi ogni israelita deve ritenersi vincolato dal consenso del corpo rappresentativo. Coloro che non possono salire alla casa del Signore devono mantenere una comunione spirituale con coloro che lo fanno, ed essere presenti nello spirito quando sono assenti nel corpo.

[2.] Le generazioni a venire sono incluse. No, uno dei parafrasti caldei lo legge: Tutte le generazioni che sono state dai primi giorni del mondo, e tutte quelle che sorgeranno fino alla fine del mondo intero, stanno qui con noi oggi. E così, prendendo questo patto come una dispensa tipica del patto di grazia, è una nobile testimonianza per il Mediatore di quel patto, che è lo stesso ieri, oggi e sempre.

      II. Il riassunto di questo patto. Tutti i precetti e tutte le promesse dell'alleanza sono incluse nel rapporto di alleanza tra Dio e loro, Deuteronomio 29:13 Deuteronomio 29:13 . Che fossero nominati, suscitati, stabiliti, come popolo per lui, per osservarlo e obbedirgli, per essergli devoti e dipendenti da lui, e che fosse per loro un Dio, secondo il tenore del patto fatti con i loro padri, per renderli santi, alti e felici. I loro padri sono qui chiamati Abramo, Isacco e Giacobbe, come esempi di pietà, che dovevano mettersi a imitare coloro che aspettavano qualche beneficio dall'alleanza fatta con loro .

Nota: una debita considerazione della relazione che abbiamo con Dio come nostro Dio, e dell'obbligo che abbiamo come popolo nei suoi confronti, è sufficiente per portarci a tutti i doveri e a tutti i comfort dell'alleanza.

      III. Il progetto principale del rinnovo di questo patto in questo momento era di fortificarli contro le tentazioni all'idolatria. Sebbene altri peccati saranno la rovina del peccatore, tuttavia questo era il peccato che probabilmente sarebbe stato la loro rovina. Ora riguardo a questo mostra,

      1. Il pericolo che correvano di esserne tentati ( Deuteronomio 29:16 ; Deuteronomio 29:17 ): " Sapete che abbiamo abitato nel paese d'Egitto, un paese dedito all'idolatria; e sarebbe bene se non ci fosse tra di voi alcuni resti dell'infezione di quell'idolatria; siamo passati da altre nazioni, gli Edomiti, i Moabiti, c.

e hanno visto le loro abominazioni e i loro idoli, e forse alcuni di voi li hanno apprezzati troppo, e ancora li bramano, e preferiscono adorare un dio di legno che possono vedere piuttosto che uno Spirito infinito che non hanno mai visto. "C'è da sperare che ci fossero quelli tra loro che, più vedevano questi abomini e idoli, più li odiavano, ma c'erano quelli che erano colpiti alla loro vista, vedevano le cose maledette e le desideravano.

      2. Il pericolo in cui si trovavano se cedevano alla tentazione. Dà loro un giusto avvertimento: era a loro rischio se abbandonavano Dio per servire gli idoli. Se non fossero stati vincolati e trattenuti dai precetti del patto, avrebbero scoperto che le maledizioni del patto sarebbero state abbastanza forti da vincolarli e trattenerli.

      (1.) L'idolatria sarebbe la rovina di persone particolari e delle loro famiglie, Deuteronomio 29:18 Deuteronomio 29:18 , dove osserva,

      [1.] Il peccatore descritto, Deuteronomio 29:18 Deuteronomio 29:18 . Primo, è colui il cui cuore si allontana dal suo Dio; lì comincia il male, nel cuore malvagio dell'incredulità, che spinge gli uomini ad allontanarsi dal Dio vivente per idoli morti.

Anche a questo peccato gli uomini sono tentati quando sono attratti dalle proprie concupiscenze e fantasie. Coloro che cominciano ad allontanarsi da Dio, trascurando il loro dovere verso di lui, sono facilmente attratti da altri dei: e coloro che servono altri dei si allontanano certamente dal vero Dio; perché non ammetterà rivali: sarà tutto o niente. In secondo luogo, è una radice che porta fiele e assenzio; cioè è un uomo pericoloso che, essendo egli stesso avvelenato da cattivi principi e inclinazioni, con un segreto disprezzo del Dio di Israele e delle sue istituzioni e una venerazione per gli dei delle nazioni, si sforza, con tutte le arti possibili, di corrompere e avvelenare gli altri e attirarli all'idolatria: questo è un uomo il cui frutto è la cicuta (così la parola è tradotta, Osea 10:4) e assenzio; è molto dispiaciuto a Dio, e sarà, a tutti coloro che sono sedotti da lui, amarezza in quest'ultima fine.

A ciò si riferisce l'apostolo, Ebrei 12:15 , dove ci ammonisce allo stesso modo di prestare attenzione a coloro che ci sedurrebbero dalla fede cristiana; sono le erbacce o le zizzanie in un campo, che, se lasciate da sole, copriranno l'intero campo. Un po' di questo lievito rischierà di infettare tutta la massa.

      [2.] La sua sicurezza al sole. Si promette impunità, anche se persiste nella sua empietà, Deuteronomio 29:19 Deuteronomio 29:19 . Sebbene ascolti le parole della maledizione, in modo che non possa invocare l'ignoranza del pericolo, come altri idolatri, tuttavia anche allora si benedice nel suo stesso cuore, si crede al sicuro dall'ira del Dio di Israele, sotto la protezione di suoi idoli-dei, e quindi dice: "Avrò pace, sebbene sia governato nella mia religione, non dall'istituzione di Dio, ma dalla mia stessa immaginazione, per aggiungere l'ubriachezza alla sete, un atto di malvagità all'altro.

"Gli idolatri erano come ubriaconi, violentemente attaccati ai loro idoli stessi e operosi per attirare altri con loro. Le gozzoviglie accompagnavano comunemente le loro idolatrie ( 1 Pietro 4:3 ), così che questo parla di un guaio agli ubriaconi (specialmente gli ubriaconi di Efraim), che, quando sono svegli, avendo sete, la cercano ancora, Proverbi 23:35 .

E quelli che si ubriacavano in onore dei loro idoli erano i peggiori ubriaconi. Nota, in primo luogo, ci sono molti che sono sotto la maledizione di Dio e tuttavia benedicono se stessi; ma si scoprirà presto che nel benedirsi non fanno che ingannare se stessi. In secondo luogo, quelli sono maturi per la rovina, e c'è poca speranza del loro pentimento, che hanno fatto credere a se stessi che avrebbero avuto la pace anche se continuavano in modo peccaminoso.

In terzo luogo, l' ubriachezza è un peccato che indurisce il cuore e deprava la coscienza, come ogni altro peccato a cui gli uomini sono stranamente tentati anche quando ne hanno sentito recentemente i danni, e a cui sono stranamente affezionati. disegnarne altri, Habacuc 2:15 . E un tale peccato irresistibile è l'idolatria.

      [3.] La giusta severità di Dio contro di lui per il peccato, e per l'empio affronto che ha fatto a Dio dicendo che avrebbe dovuto avere pace anche se fosse andato avanti, smentendo così la verità eterna, Genesi 3:4 . Non c'è quasi una minaccia in tutto il libro di Dio che suoni più spaventosa di questa. Oh che peccatori presuntuosi lo leggessero e tremassero! Perché non è un insetto per spaventare i bambini e gli stolti, ma una vera dichiarazione dell'ira di Dio contro l'empietà e l'ingiustizia degli uomini, Deuteronomio 29:20 ; Deuteronomio 29:21 .

Primo, il Signore non lo risparmierà. I giorni della sua grazia, di cui abusa, saranno abbreviati e nessuna misericordia sarà ricordata in mezzo al giudizio. In secondo luogo, l' ira del Signore e la sua gelosia, che è l'ira più ardente, fumino contro di lui, come il fumo di una fornace. In terzo luogo, le maledizioni scritte devono giacere su di lui, non solo la luce su di lui per terrorizzare lui, ma soffermarsi su di lui, a lui sprofondare all'inferno più basso, Giovanni 3:36 .

In quarto luogo, il suo nome sarà cancellato, cioè egli stesso sarà stroncato, e la sua memoria marcirà e perirà con lui. In quinto luogo, Egli sarà separato dal male, che è la nozione più appropriata di maledizione; sarà tagliato fuori da ogni felicità e da ogni speranza in essa, e destinato alla miseria senza rimedio. E ( infine ) tutto questo secondo le maledizioni dell'alleanza, che sono le maledizioni più temibili, essendo le giuste vendette della grazia abusata.

      (2.) L'idolatria sarebbe la rovina della loro nazione; avrebbe portato piaghe sulla terra che conniveva a questa radice di amarezza e ha ricevuto l'infezione; quanto si è diffuso il peccato, così dovrebbe estendersi il giudizio.

      [1] La rovina è descritta. Comincia con piaghe e malattie ( Deuteronomio 29:22 Deuteronomio 29:22 ), per provare se saranno reclamate da giudizi minori; ma, se no, finisce con un rovesciamento totale, come quello di Sodoma, Deuteronomio 29:23 Deuteronomio 29:23 .

Come quella valle, che era stata come il giardino del Signore per la sua fecondità, fu trasformata in un lago di sale e zolfo, così il paese di Canaan doveva essere reso desolato e sterile, come è stato fin dall'ultima distruzione di esso da parte di i romani. Il lago di Sodoma confinava strettamente con il paese d'Israele, affinché da esso potessero essere messi in guardia contro l'iniquità di Sodoma; ma, non prendendo l'avvertimento, furono fatti simili a Sodoma nella rovina come erano stati nel peccato.

      [2.] La ragione di ciò è indagata e assegnata. In primo luogo, sarebbe stato indagato dalle generazioni a venire ( Deuteronomio 29:22 Deuteronomio 29:22 ), che avrebbero trovato lo stato della loro nazione sotto tutti gli aspetti il ​​contrario di quello che era stato, e, quando avrebbero letto sia la storia e la promessa, sarebbe stupito del cambiamento.

Allo stesso modo lo straniero e le nazioni intorno a loro, così come le persone particolari, chiederebbero: Perché il Signore ha fatto così a questo paese? Deuteronomio 29:24 Deuteronomio 29:24 .

Le grandi desolazioni sono così rappresentate altrove mentre colpiscono gli spettatori con stupore, 1 Re 9:8 ; 1 Re 9:9 ; Geremia 22:8 ; Geremia 22:9 .

Era tempo che i vicini tremassero quando iniziò il giudizio nella casa di Dio, 1 Pietro 4:17 . L'enfasi della domanda deve essere posta su questa terra, la terra di Canaan, questa buona terra, la gloria di tutte le terre, questa terra dove scorre latte e miele. Mille peccato che una terra così buona sia resa desolata, ma non è tutto; è questa terra santa , la terra d'Israele, un popolo in alleanza con Dio; è la terra di Emmanuele, una terra dove Dio era conosciuto e adorato, e tuttavia così devastato.

Nota, 1. Non è una novità per Dio portare giudizi desolanti su un popolo che nella professione gli è vicino, Amos 3:2 . 2. Non lo fa mai senza una buona ragione. 3. A noi interessa indagarne la ragione, per dare gloria a Dio e portare a noi stessi l'avvertimento. In secondo luogo, la ragione è qui assegnata, in risposta a tale inchiesta.

La questione sarebbe così chiara che tutti gli uomini direbbero: È perché hanno abbandonato l'alleanza del Signore Dio dei loro padri, Deuteronomio 29:25 Deuteronomio 29:25 .

Nota, Dio non abbandona mai nessuno finché loro non lo abbandonano per la prima volta. Ma quelli che abbandonano il Dio dei loro padri sono giustamente scacciati dall'eredità dei loro padri. Andarono e servirono altri dèi ( Deuteronomio 29:26 Deuteronomio 29:26 ), dèi di cui non avevano conoscenza, né avevano alcun obbligo verso nessuno dei due in dovere di gratitudine; poiché Dio non ha dato le creature per essere servite da noi, ma per servirci; né ci hanno fatto del bene (come alcuni leggono), più di quello che Dio ha permesso loro di fare; al Creatore dunque siamo debitori, e non alle creature.

Fu per questo che Dio si arrabbiò con loro ( Deuteronomio 29:27 Deuteronomio 29:27 ), e li Deuteronomio 29:28 Deuteronomio 29:28 rabbia, Deuteronomio 29:28Deuteronomio 29:28 .

Così che, per quanto terribile fosse la desolazione, il Signore era giusto in essa, come si riconosce, Daniele 9:11 . "Così" (dice il signor Ainsworth) "la legge di Mosè lascia i peccatori sotto la maledizione, e sradicati dalla terra del Signore; ma la grazia di Cristo verso i peccatori credenti penitenti li pianta di nuovo sulla loro terra, ed essi non saranno più tirato su, essendo custodito dalla potenza di Dio", Amos 9:15 .

      [3.] Conclude la sua profezia sul rifiuto degli ebrei proprio come san Paolo conclude il suo discorso sullo stesso argomento, quando cominciò ad adempiersi ( Romani 11:33 ), Quanto sono imperscrutabili i giudizi di Dio e le sue vie introvabili fuori! Quindi qui ( Deuteronomio 29:29 Deuteronomio 29:29 ), le cose segrete appartengono al Signore nostro Dio.

Alcuni la fanno essere una frase: Le cose segrete del Signore nostro Dio sono rivelate a noi e ai nostri figli, per quanto ci interessa conoscerle, ed egli non ha trattato così con altre nazioni: ma noi ne facciamo due sentenze, con le quali, in primo luogo, Ci è proibito curiosamente di indagare sui segreti consigli di Dio e di determinarli in merito. A questa domanda viene data una risposta completa: Perché il Signore ha fatto così a questa terra? sufficiente per giustificare Dio e ammonirci.

Ma se qualcuno chiedesse ulteriormente perché Dio avrebbe dovuto spendere così tanto in miracoli per formare un tale popolo, di cui aveva chiaramente previsto l'apostasia e la rovina, perché non l'ha impedito con la sua onnipotente grazia, o cosa intende ancora fare con loro , sappiate che si tratta di domande a cui non si può rispondere, e quindi non adatte a essere poste. È presunzione in noi curiosare negli Arcana imperii, i misteri del governo, e indagare sulle ragioni di stato che non sta a noi conoscere.

Vedi Atti degli Apostoli 1:7 ; Giovanni 21:22 . In secondo luogo, siamo diretti e incoraggiati a indagare diligentemente su ciò che Dio ha fatto conoscere: le cose rivelate appartengono a noi e ai nostri figli.

Nota, 1. Sebbene Dio abbia tenuto segreti molti dei suoi consigli, tuttavia è stato rivelato abbastanza per soddisfarci e salvarci. Non ha trattenuto nulla di utile per noi, ma solo ciò che è bene per noi ignorare. 2. Dobbiamo far conoscere a noi stessi, e anche ai nostri figli, le cose di Dio che vengono rivelate. Non solo siamo autorizzati a cercarli, ma siamo preoccupati di farlo.

Sono cose a cui noi e i nostri siamo quasi interessati. Sono le regole secondo le quali dobbiamo vivere, le sovvenzioni su cui dobbiamo vivere; e quindi dobbiamo impararli diligentemente noi stessi e insegnarli diligentemente ai nostri figli. 3. Tutta la nostra conoscenza deve essere per praticare, poiché questo è il fine di ogni rivelazione divina, non per fornirci curiosi argomenti di speculazione e discorso, con cui intrattenere noi stessi e i nostri amici, ma per poter fare tutto il possibile parole di questa legge, e sii benedetto nelle nostre opere.