Ezechiele 24:3

Ezechiele 24:1 . La data esatta è data dal profeta. Era il decimo giorno del decimo mese del nono anno. Ciò che accadde anche in quella data lo troviamo riportato in 2 Re 25:1 : “E avvenne che nell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, nel decimo giorno del mese, venne Nabucodonosor, re di Babilonia. , lui e tutto il suo esercito, contro Gerusalemme, e si accese contro di essa; e tutt'intorno vi costruirono delle fortezze. Come faceva Ezechiele a sapere tutto questo? Fu il Signore che gli diede questa informazione e lo portò a registrare la data. Questa è la dichiarazione del secondo versetto: "Figlio dell'uomo, scriviti il ​​nome del giorno, proprio di questo stesso giorno, il re di Babilonia si è schierato contro Gerusalemme in questo stesso giorno". Che cosa ha da dire la critica più alta a ques

ORACOLO FINALE CONTRO GERUSALEMME Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 24:1 LA chiusura del primo periodo dell'opera di Ezechiele fu segnata da due drammatici incidenti, che resero memorabile la giornata sia nella vita privata del profeta che nella storia della nazione. In primo luogo ha coinciso esattamente con l'inizio dell'assedio di Gerusalemme. La misteriosa conoscenza da parte del profeta di ciò che accadeva a distanza era debitamente registrata, affinché la sua successiva conferma attraverso i normali canali dell'intelligenza potesse provare l'origine divina del suo messaggio. Ezechiele 24:1 Non abbiamo motivo di dubitare che Ezechiele abbia effettivamente fatto questo. Poi l'improvv

E di' una parabola alla casa ribelle, e di' loro: Così parla il Signore, l'Eterno; Situato su un piatto, set _essa_ , e anche versare acqua in esso: Situato su una pentola - Il piatto era di Gerusalemme; la carne, gli abitanti in genere; ogni pezzo buono, la coscia e la spalla, il re Sedechia e la sua famiglia; le ossa, i soldati; e l'impostazione sul piatto, l'inizio dell'assedio. Il profeta era allora in Mesopotamia; e gli fu detto particolarmente di segnare il giorno, ecc. , affinché si potesse vedere come precisamente lo spirito di profezia si fosse mostrato il giorno stesso in cui avvenne l'assedio. Sotto la stessa immagine di una pentola bollente, Geremia aveva rappresentato l'assedio di Gerusalemme, Geremia 1:13 . Ezechiele era un sacerdote; l'azione delle pentole bollenti gli era familiare, poiché queste cose erano molto in uso nel servizio del tempio....

_E pronuncia una parabola alla casa ribelle, e dì loro: Così dice il Signore, l'Eterno; Mettilo su una pentola, mettilo sopra e versaci anche dell'acqua:_ ver. 3. _Metti su una pentola. _] _Deus cum propheta loquitur tanquam cum coquo:_ qualsiasi cosa per renderli consapevoli del loro pericolo, e la distruzione della loro città ormai pienamente determinata. Questo vaso è Gerusalemme, e una vivace rappresentazione dell'inferno, dice A Lapide; _a_ il versarvi l'acqua, un lungo assedio; la carne, i cittadini; i grassi, i ricchi, _lauti et lascivi; _le ossa, i guerrieri più robusti e migliori, ecc. Questi ebrei scurrili avevano deriso il calderone o la pentola di Geremia; Ger 1:13 Ez 11:3 ora sono gettati nella pentola, e il loro scherno è respinto nelle loro stesse gole. _a _ _Repraesentat Tartarum, et ollam Vulcaniam inferni._...

_E DITE UNA PARABOLA ALLA CASA RIBELLE, E DITE LORO: COSÌ PARLA IL SIGNORE, L'ETERNO; METTI SU UNA PENTOLA, METTILA E VERSACI ANCHE DELL'ACQUA:_ Situato su una pentola - calderone. Alludendo al proverbio sicuro di sé usato tra la gente ( Ezechiele 11:3 , vedi nota lì), "Questa città è il calderone, e noi siamo la carne:" il tuo proverbio si dimostrerà terribilmente vero, ma in un senso diverso da quello hai intenzione. Tanto lontano dalla città che si dimostrerà una caldaia di ferro come una difesa dal fuoco, sarà come un calderone sul fuoco, e il popolo come tanti pezzi di carne sottoposti a calore bollente. Vedi Geremia 1:13 ....

    _La parabola della pentola bollente; La spiegazione della parabola._ 590 a.C.         1 Di nuovo nel nono anno, nel decimo mese, nel decimo _giorno_ del mese, la parola del SIGNORE mi fu rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, scriviti il ​​nome del giorno, _proprio_ di questo stesso giorno: il re di Babilonia si è schierato contro Gerusalemme in quello stesso giorno. 3 E di' una parabola alla casa ribelle, e di' loro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Situato su un piatto, set _essa_ , e anche versare acqua in esso: 4 Raccogliere i pezzi, in esso, _anche_ ogni pezzo buono, coscia, e la spalla; riempire _essa_ con le ossa di scelta.   5 Prendere il meglio del gregge, e bruciare anche le ossa sotto di essa, _e_ fanno bollire bene, e far loro ribollono le ossa di esso in esso. 6 Perc

VISIONE DEL CALDERONE BOLLENTE...

La profezia finale di questa divisione descriveva la prossima distruzione della città. Questo fu fatto prima sotto la parabola di un calderone posto sul fuoco, riempito d'acqua e fatto bollire. Il profeta applicò direttamente la sua figura, dichiarando che Gerusalemme era davvero un calderone. Si ricorderà che i congiurati visti dal profeta in un'occasione precedente avevano dichiarato che Gerusalemme era un calderone, e loro la carne, e con ciò avevano inteso indicare la loro sicurezza. Ezechiele sembrerebbe ora rivolgersi alla loro stessa figura e usarla contro di loro, facendone indicare non sicurezza ma giudizio, poiché prediceva la certezza della prossima distruzione di Gerusalemme e del suo popolo. In questo momento il profeta fu privato di sua moglie e comandò di non dare alcuna manifestazione esterna di dolore. Obbedì al comando e il suo atteggiamento in presenza del dolore era...

E pronuncia una parabola alla casa ribelle, e dì loro: Così parla il Signore, l'Eterno; Metti su una pentola (c), mettilo su e versaci anche dell'acqua: (c) Con ciò si intendeva Gerusalemme....

La parabola di una pentola bollente, con i pezzi scelti bolliti sul fuoco e poi lasciati ardere, divenne una rappresentazione molto suggestiva dell'ardente indignazione del Signore contro Gerusalemme. La sua feccia era davvero sorta, a un'altezza enorme, perché il suo sangue era in mezzo a lei, come disse il Signore. Lettore! che rappresentazioni dolorose sono queste! E com'è sempre più doloroso, se si pensa che così si parla della Gerusalemme del Signore. Prezioso Signore Gesù! come si struggeva la tua anima nei giorni della tua carne, quando vedeva la tua Gerusalemme e piangeva su di essa! Luca 13:34 ....