Ezechiele 24:16

Ezechiele 24:1 . La data esatta è data dal profeta. Era il decimo giorno del decimo mese del nono anno. Ciò che accadde anche in quella data lo troviamo riportato in 2 Re 25:1 : “E avvenne che nell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, nel decimo giorno del mese, venne Nabucodonosor, re di Babilonia. , lui e tutto il suo esercito, contro Gerusalemme, e si accese contro di essa; e tutt'intorno vi costruirono delle fortezze. Come faceva Ezechiele a sapere tutto questo? Fu il Signore che gli diede questa informazione e lo portò a registrare la data. Questa è la dichiarazione del secondo versetto: "Figlio dell'uomo, scriviti il ​​nome del giorno, proprio di questo stesso giorno, il re di Babilonia si è schierato contro Gerusalemme in questo stesso giorno". Che cosa ha da dire la critica più alta a ques

_Colpo; pestilenza o morte improvvisa. Ciò renderebbe la perdita di una cara moglie ancora più afflitta. Eppure tale angoscia cadrà sull'intera nazione, (Calmet) e la miseria aumenterà così tanto, che una perdita privata sarà quasi dimenticata. (Haydock) --- Curae leves loquuntur, graviores silent. (Seneca, Troad.) --- Quando si prevede una perdita, è più facilmente sopportabile. Le calamità private affondano in quelle pubbliche. (Worthington)_...

ORACOLO FINALE CONTRO GERUSALEMME Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 24:1 LA chiusura del primo periodo dell'opera di Ezechiele fu segnata da due drammatici incidenti, che resero memorabile la giornata sia nella vita privata del profeta che nella storia della nazione. In primo luogo ha coinciso esattamente con l'inizio dell'assedio di Gerusalemme. La misteriosa conoscenza da parte del profeta di ciò che accadeva a distanza era debitamente registrata, affinché la sua successiva conferma attraverso i normali canali dell'intelligenza potesse provare l'origine divina del suo messaggio. Ezechiele 24:1 Non abbiamo motivo di dubitare che Ezechiele abbia effettivamente fatto questo. Poi l'improvv

Figlio dell'uomo, ecco, io tolgo da te il desiderio dei tuoi occhi con un colpo: eppure non farai cordoglio né piangerai, né le tue lacrime scenderanno. Ecco, io tolgo a te il desiderio dei tuoi occhi - Ecco un indizio che il colpo che doveva soffrire doveva essere sopra ogni dolore; che sarebbe tanto grande da impedire il sollievo delle lacrime. Curae leves loquuntur, graviores silente, è una massima ben accreditata in questi casi. I dolori superficiali influiscono sulle passioni più facilmente commosse; i grandi colpiscono l'anima stessa, nelle sue facoltà di ragionare, riflettere, confrontare, ricordare, ecc., quando chi soffre sente tutto il peso del dolore. Né deve tue lacrime scendono - Τουτο γαρ ιδιον των οφθαλμων εν τοις μεγαλοις κακοις · εν μεν γαρ ταις μετριαις συμφοραις αφθονως τα δακρυα καταρῥει, - εν δε τοις ὑπερβαλλουσι δεινοις φευγει και τα δακρυα και προδιδωσι και τους...

Figlio d'uomo, ecco, io tolgo da te il desiderio dei tuoi occhi con un colpo: ma non ti lamenterai né piangerai, né le tue lacrime scendono. ver. 16. _Ecco, io tolgo da te il desiderio dei tuoi occhi,_ ] _cioè_ tua moglie, che è _impedio dilecta et visu pergratiosa,_ tua amata e molto deliziata. _Con un colpo. _] Con pestilenza, paralisi o qualche morte improvvisa simile. Questa non fu una piccola prova della pazienza e dell'obbedienza del profeta. Impariamo ad abbandonarci a tutte le comodità esteriori. _Eppure non piangerai né piangerai. _] Il che, avrebbe potuto fare, sarebbe stato un po' a suo agio per lui; _un_ per “ _Expletur lachrymis, egeriturque dolor. _" Come le cerve partoriscono, così gli uomini piangendo, scacciano i loro dolori. Giobbe 39:3 _a _ _Est quaedam flere voluptas. _- _Ovidio. _ _Fletus aerumnas lennet. _- _Sen._...

_FIGLIO DELL'UOMO, ECCO, IO TOLGO DA TE IL DESIDERIO DEI TUOI OCCHI CON UN COLPO: EPPURE NON FARAI CORDOGLIO NÉ PIANGERAI, NÉ LE TUE LACRIME SCENDERANNO._ Ecco, io tolgo a te il desiderio dei tuoi occhi - sua moglie: rappresentare il santuario ( Ezechiele 24:21 ) in cui i Giudei tanto si gloriavano. L'energia e la subordinazione dell'intera vita di Ezechiele al suo ufficio profetico è mostrata in modo sorprendente in questo racconto della morte di sua moglie. È l'unico evento memorabile della sua storia personale che registra, e questo solo in riferimento al suo lavoro che assorbe l'anima. La sua naturale tenerezza è mostrata da quel tocco grafico, "il desiderio dei tuoi occhi". Quale stupefacente sottomissione, quindi, del suo sentimento individuale al suo dovere profetico, come si manifesta nella semplice dichiarazione ...

    _La morte della moglie del profeta; Un segno della rovina di Gerusalemme._ 590 a.C.         15 Anche la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 16 Figlio dell'uomo, ecco, io allontano da te la concupiscenza dei tuoi occhi con un colpo: ma non piangere né piangere, né le tue lacrime scendono. 17 Smetti di piangere, non fare cordoglio per i morti, legati il ​​copertone del capo, mettiti i calzari ai piedi, non _coprirti le_ labbra e non mangiare il pane degli uomini.   18 Così parlai al popolo al mattino: e anche mia moglie morì; e la mattina feci come mi era stato comandato. 19 E il popolo mi disse: Non ci dici tu che _cosa sono_ per noi queste _cose_ , che tu fai _così? _   20 Allora risposi loro: La parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 21 Parla alla casa d'Israele: Così parla l'Et

La morte della moglie di Ezechiele e il suo significato...

La profezia finale di questa divisione descriveva la prossima distruzione della città. Questo fu fatto prima sotto la parabola di un calderone posto sul fuoco, riempito d'acqua e fatto bollire. Il profeta applicò direttamente la sua figura, dichiarando che Gerusalemme era davvero un calderone. Si ricorderà che i congiurati visti dal profeta in un'occasione precedente avevano dichiarato che Gerusalemme era un calderone, e loro la carne, e con ciò avevano inteso indicare la loro sicurezza. Ezechiele sembrerebbe ora rivolgersi alla loro stessa figura e usarla contro di loro, facendone indicare non sicurezza ma giudizio, poiché prediceva la certezza della prossima distruzione di Gerusalemme e del suo popolo. In questo momento il profeta fu privato di sua moglie e comandò di non dare alcuna manifestazione esterna di dolore. Obbedì al comando e il suo atteggiamento in presenza del dolore era...

Figlio dell'uomo, ecco, io tolgo da te il (o) desiderio dei tuoi occhi con un colpo: ma non ti lamenterai né piangerai, né le tue lacrime scendono. (o) Significa sua moglie nella quale si dilettava, come in ( Ezechiele 24:18 )....