Ezechiele 24:7

Ezechiele 24:1 . La data esatta è data dal profeta. Era il decimo giorno del decimo mese del nono anno. Ciò che accadde anche in quella data lo troviamo riportato in 2 Re 25:1 : “E avvenne che nell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, nel decimo giorno del mese, venne Nabucodonosor, re di Babilonia. , lui e tutto il suo esercito, contro Gerusalemme, e si accese contro di essa; e tutt'intorno vi costruirono delle fortezze. Come faceva Ezechiele a sapere tutto questo? Fu il Signore che gli diede questa informazione e lo portò a registrare la data. Questa è la dichiarazione del secondo versetto: "Figlio dell'uomo, scriviti il ​​nome del giorno, proprio di questo stesso giorno, il re di Babilonia si è schierato contro Gerusalemme in questo stesso giorno". Che cosa ha da dire la critica più alta a ques

_Lei ha. Settanta, "L'ho lasciato corrompere. Non l'ho fatto", ecc., (ver. 8.; Haydock) come se Dio parlasse. Gli ebrei avevano commesso un omicidio senza paura. Avevano naturalmente orrore per il sangue, e la legge ordinava di coprire anche quello delle bestie, Levitico xvii. 13. Ora il sangue innocente grida vendetta, Genesi iv. 10. La pena deve essere tanto visibile quanto il delitto, ver. 8._...

ORACOLO FINALE CONTRO GERUSALEMME Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 24:1 LA chiusura del primo periodo dell'opera di Ezechiele fu segnata da due drammatici incidenti, che resero memorabile la giornata sia nella vita privata del profeta che nella storia della nazione. In primo luogo ha coinciso esattamente con l'inizio dell'assedio di Gerusalemme. La misteriosa conoscenza da parte del profeta di ciò che accadeva a distanza era debitamente registrata, affinché la sua successiva conferma attraverso i normali canali dell'intelligenza potesse provare l'origine divina del suo messaggio. Ezechiele 24:1 Non abbiamo motivo di dubitare che Ezechiele abbia effettivamente fatto questo. Poi l'improvv

Perché il suo sangue è in mezzo a lei; lo pose sulla cima di una roccia; non lo versò per terra per coprirlo di polvere; Poiché il suo sangue è in mezzo a lei - Si gloriò nei suoi sacrifici idolatrici; li offrì su una roccia, dove il sangue doveva rimanere evidente; e non ne versò per terra per coprirlo di polvere, in orrore di quel male morale che richiedeva che fosse sparso il sangue di una creatura innocente, per l'espiazione della colpa dell'offensore. Per "coprire il sangue della vittima", era un comando della legge, Levitico 17:13 ; Deuteronomio 12:24 ....

Perché il suo sangue è in mezzo a lei; lo posò sulla cima di una roccia; non lo versò per terra, per coprirlo di polvere; ver. 7. _Perché il suo sangue è in mezzo a lei. _] Non le importa chi sa dei suoi omicidi e oppressioni. Sembra alludere a quella legge, che il sangue uscito da una bestia dovrebbe essere coperto nel terreno. _Lo posò sulla cima di una roccia. _] _Super limpidissimam petram,_ dice la Vulgata, glorificandosi in essa. Così Abimelech uccise tutti i suoi fratelli sopra una pietra; Gdc 9:5 i Giudei crocifissero il nostro Salvatore sul monte Calvario. _Lei non l'ha versato. _] _Pudet et non esse impudentem. _È vergognoso non essere svergognati....

_PERCHÉ IL SUO SANGUE È IN MEZZO A LEI; LO POSE SULLA CIMA DI UNA ROCCIA; NON LO VERSÒ PER TERRA PER COPRIRLO DI POLVERE;_ Lo ha fissato - il sangue che ha versato. SULLA SOMMITÀ DI UNA ROCCIA - o, 'sulla ROCCIA secca, liscia, nuda esposta' х _TSªCHIYACH_ ( H6706 )], in modo da essere visibile a tutti. Il sangue versato su una roccia non viene assorbito così presto come il sangue versato sulla terra. La legge, ordinava che anche il sangue di una bestia o di un uccello fosse "coperto di polvere" ( Levitico 17:13 ); ma era così spudorata da non curarsi di coprire il sangue di uomini innocenti uccisi in lei, ma apertamente, nel luogo più evidente, per esporre la sua colpa. Il sangue, come consumazione di ogni peccato, presuppone ogni altra forma di colpa....

    _La parabola della pentola bollente; La spiegazione della parabola._ 590 a.C.         1 Di nuovo nel nono anno, nel decimo mese, nel decimo _giorno_ del mese, la parola del SIGNORE mi fu rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, scriviti il ​​nome del giorno, _proprio_ di questo stesso giorno: il re di Babilonia si è schierato contro Gerusalemme in quello stesso giorno. 3 E di' una parabola alla casa ribelle, e di' loro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Situato su un piatto, set _essa_ , e anche versare acqua in esso: 4 Raccogliere i pezzi, in esso, _anche_ ogni pezzo buono, coscia, e la spalla; riempire _essa_ con le ossa di scelta.   5 Prendere il meglio del gregge, e bruciare anche le ossa sotto di essa, _e_ fanno bollire bene, e far loro ribollono le ossa di esso in esso. 6 Perc

VISIONE DEL CALDERONE BOLLENTE...

La profezia finale di questa divisione descriveva la prossima distruzione della città. Questo fu fatto prima sotto la parabola di un calderone posto sul fuoco, riempito d'acqua e fatto bollire. Il profeta applicò direttamente la sua figura, dichiarando che Gerusalemme era davvero un calderone. Si ricorderà che i congiurati visti dal profeta in un'occasione precedente avevano dichiarato che Gerusalemme era un calderone, e loro la carne, e con ciò avevano inteso indicare la loro sicurezza. Ezechiele sembrerebbe ora rivolgersi alla loro stessa figura e usarla contro di loro, facendone indicare non sicurezza ma giudizio, poiché prediceva la certezza della prossima distruzione di Gerusalemme e del suo popolo. In questo momento il profeta fu privato di sua moglie e comandò di non dare alcuna manifestazione esterna di dolore. Obbedì al comando e il suo atteggiamento in presenza del dolore era...

Perché il suo sangue è in mezzo a lei; lo posò sulla sommità di una (i) roccia; non lo versò per terra, per coprirlo di polvere; (i) La città ha mostrato la sua crudeltà a tutto il mondo, e non se ne vergognava, né ancora la nascondeva....