Geremia 10:16

CAPITOLO 10 La vanità degli idoli _1. Non spaventarti ai segni del cielo ( Geremia 10:1 )_ 2. Il contrasto: La vanità degli idoli e il Signore, il Re delle Nazioni ( Geremia 10:6 ) 3. L'afflizione del profeta e la sua preghiera ( Geremia 10:19 ) Geremia 10:1 . I pagani prestavano attenzione ai segni del cielo, come eclissi, comete, piogge meteoriche, ecc. Erano sgomenti per queste cose. Tutto ciò che facevano, le loro usanze e osservanze in relazione al culto degli idoli, non era altro che vanità. Ge

_Porzione. Il Signore. (Haydock) (Salmo lxxii. 6.) --- Asta, per misurare, (Salmo lxxiii. 2.) o lo scettro e il righello. (Menochio)_...

CAPITOLO VI GLI IDOLI DEI PAGANI E IL DIO DI ISRAELE Geremia 10:1 QUESTO bel pezzo è del tutto isolato dal contesto circostante, che interrompe in maniera molto sorprendente. Né lo stile né il soggetto, né gli idiomi né i pensieri in essi espressi, concordano con ciò che riconosciamo facilmente come opera di Geremia. Difficilmente si può immaginare un contrasto più forte di quello che esiste tra il motivo principale di questo oracolo così com'è e quello del lungo discorso in cui è immerso con lo stesso scarso riguardo per la continuità come mostra un aerolite quando si seppellisce in una pianura . In quanto precede, i connazionali del profeta sono stati accusati di idolatria flagrante e provocatoria; Geremia 7:17 ss.,...

La porzione di Giacobbe non _è_ come loro: perché _è_ il primo di tutte le _cose_ ; e Israele _è_ la verga della sua eredità: Il SIGNORE degli eserciti _è il_ suo nome. La Porzione di Giacobbe non è come loro - Ogni nazione aveva il suo dio tutelare; questa era la sua parte; in riferimento a questo Dio dice Deuteronomio 4:19 , "Ha diviso il sole, la luna e le stelle, a tutte le nazioni sotto il cielo. "E il Signore aveva preso gli Israeliti come sua parte, perché "la parte del Signore è il suo popolo", Deuteronomio 32:9 , e Davide dice: "Il Signore è la parte della mia eredità", Salmi 16:5 ; Salmi 11

La parte di Giacobbe non [è] come loro: perché egli [è] il primo di tutte le [cose]; e Israele [è] la verga della sua eredità: il SIGNORE degli eserciti [è] il suo nome. ver. 16. _La Porzione di Giacobbe non è come loro. _] Dio è la "porzione" del suo popolo; sono il suo "possesso". Oh la loro dignità e sicurezza! Questo il gallo sul letamaio non lo capisce....

_LA PORZIONE DI GIACOBBE NON È COME LORO: PERCHÉ È IL PRIMO DI TUTTE LE COSE; E ISRAELE È LA VERGA DELLA SUA EREDITÀ: IL SIGNORE DEGLI ESERCITI È IL SUO NOME._ Porzione - da una radice ebraica, 'dividere' х _CHEELEQ_ ( H2506 ) , da _CHAALAQ_ ( H2505 )]. Dio è l'onnipotente Bene del suo popolo ( Numeri 18:20 , "Il Signore ha parlato ad Aronne ... io sono la tua parte e la tua eredità;" Salmi 16:5 ; Lamentazioni 3:24 ). NON COME LORO - non come gli idoli, un vano oggetto di fiducia ( Deuteronomio

LA FOLLIA DELL'IDOLATRIA Geremia 10:1-10 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 Geremia 10:1-10 Siamo qui introdotti in una fabbrica di idoli. In contrasto con gli idoli fabbricati c'è la maestà del nostro Dio. Non c'è nessuno come Lui. Il suo nome è grande in potenza; Egli è il Re delle nazioni, il Dio vero e vivente e il Re eterno! Cristiano, non temere o sgomenta quando i nemici complottano contro di te. È un vano dispositivo che inquadrano. Nascondersi in Dio è una difesa sicura da tutto ciò che l'uomo può fare per il nostro dolore. O v

_Carica solenne a Israele; La follia dell'idolatria._ 606...

IL NULLA DEGLI IDOLI...

Qui inizia il terzo movimento nell'incarico del profeta. In essa si tratta anzitutto del peccato dell'idolatria. Il profeta rivelò l'indicibile follia dell'idolatria in un forte contrasto tra gli idoli e Geova. Ha descritto la vanità degli idoli. Erano opera delle mani dell'uomo. Non potevano muoversi, ma dovevano essere trasportati. Al contrario, dichiarò la maestà di Geova. Continuando il contrasto, ha descritto la debolezza degli idoli e la potenza del Dio vero e vivente. La prova come tra gli idoli e Geova ha dichiarato essere la prova della creazione. Dèi che non avevano fatto i cieli e la terra devono perire dalla terra e da sotto i cieli. Geova Dio aveva fatto la terra e disteso i cieli. Egli, quindi, era il Dio del potere. Ancora una volta, il profeta ha suggerito un contrasto, ma ora è tra l'uomo e l'idolatria, e l'uomo e Geova. Il primo diventa brutale, mentre la parte di Giac...