Geremia 10:14

CAPITOLO 10 La vanità degli idoli _1. Non spaventarti ai segni del cielo ( Geremia 10:1 )_ 2. Il contrasto: La vanità degli idoli e il Signore, il Re delle Nazioni ( Geremia 10:6 ) 3. L'afflizione del profeta e la sua preghiera ( Geremia 10:19 ) Geremia 10:1 . I pagani prestavano attenzione ai segni del cielo, come eclissi, comete, piogge meteoriche, ecc. Erano sgomenti per queste cose. Tutto ciò che facevano, le loro usanze e osservanze in relazione al culto degli idoli, non era altro che vanità. Ge

_Conoscenza. Se fosse reale, vedrebbe la vanità degli idoli, ver. 8. (Calma)_...

CAPITOLO VI GLI IDOLI DEI PAGANI E IL DIO DI ISRAELE Geremia 10:1 QUESTO bel pezzo è del tutto isolato dal contesto circostante, che interrompe in maniera molto sorprendente. Né lo stile né il soggetto, né gli idiomi né i pensieri in essi espressi, concordano con ciò che riconosciamo facilmente come opera di Geremia. Difficilmente si può immaginare un contrasto più forte di quello che esiste tra il motivo principale di questo oracolo così com'è e quello del lungo discorso in cui è immerso con lo stesso scarso riguardo per la continuità come mostra un aerolite quando si seppellisce in una pianura . In quanto precede, i connazionali del profeta sono stati accusati di idolatria flagrante e provocatoria; Geremia 7:17 ss.,...

Ogni uomo è brutale nella _sua_ conoscenza: ogni fondatore è confuso dall'immagine scolpita: perché la sua immagine di metallo fuso _è_ falsità, e _non_ c'è respiro in loro. Ogni uomo è brutale - נבער nibar, è un cafone, agisce come un bruto, il quale può supporre che un ceppo di un albero, formato come un uomo, possa essere un essere intellettuale; e perciò rifugge la forma come se avesse vita. Vedi Isaia 44:10 , Isaia 44:11 . Di quali versi, tra l'altro, il dottor Blayney dà la seguente versione per correggere quella del vescovo Lowth: - Isaia 44:10 . Chi ha formato un dio? O erigere un'immagine scolpita che non giova? Is

Ogni uomo è brutale nella [sua] conoscenza: ogni fondatore è confuso dall'immagine scolpita: poiché la sua immagine fusa [è] falsità, e [non c'è] respiro in esse. ver. 14. _Ogni uomo è brutale nella sua conoscenza. _] Oppure, ogni uomo è diventato più brutale che sapere. Quella fu quindi una lode iperbolica fatta da Filostrato ad Apollonio, _Non doctus sed natus sapiens,_ che non gli fu insegnato, ma nacque saggio. Vedi Giobbe 11:12 Romani 1:22 . _Vedi Trapp su "_ Giobbe 11:12 _" _ _Vedi Trapp su "_ Rom 1:22 _"_ Ogni uomo è divenuto brutale per mancanza di conoscenza (così le parole possono essere rese), specialmente gli idolatri pagani; _Brutescito homo prae scientia,_così Vatablus. Ogni uomo è brutale, in confronto alla conoscenza, cioè alla conoscenza di Dio, mentre va a cercare le cause della pioggia, del fulmine, del vento, ecc., che Dio solo compre

_OGNI UOMO È BRUTALE NELLA SUA CONOSCENZA: OGNI FONDATORE È CONFUSO DALL'IMMAGINE SCOLPITA: PERCHÉ LA SUA IMMAGINE FUSA È FALSITÀ, E NON C'È RESPIRO IN LORO._ Ogni uomo, ogni creatore di idoli. NELLA SUA CONOSCENZA - "è reso brutale dalla sua abilità", cioè, nel fabbricare idoli ( Geremia 10:8 ). Così il parallelo, "confuso da (letteralmente, da, _MIN_ ( H4480 )) l'immagine scolpita", corrisponde (così Geremia 51:17 ). Altri, non così bene, traducono "senza conoscenza", cioè di Dio (vedi Isaia 42:17 ; Isaia 45:16 ;...

LA FOLLIA DELL'IDOLATRIA Geremia 10:1-10 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 Geremia 10:1-10 Siamo qui introdotti in una fabbrica di idoli. In contrasto con gli idoli fabbricati c'è la maestà del nostro Dio. Non c'è nessuno come Lui. Il suo nome è grande in potenza; Egli è il Re delle nazioni, il Dio vero e vivente e il Re eterno! Cristiano, non temere o sgomenta quando i nemici complottano contro di te. È un vano dispositivo che inquadrano. Nascondersi in Dio è una difesa sicura da tutto ciò che l'uomo può fare per il nostro dolore. O v

_Carica solenne a Israele; La follia dell'idolatria._ 606...

IL NULLA DEGLI IDOLI...

Qui inizia il terzo movimento nell'incarico del profeta. In essa si tratta anzitutto del peccato dell'idolatria. Il profeta rivelò l'indicibile follia dell'idolatria in un forte contrasto tra gli idoli e Geova. Ha descritto la vanità degli idoli. Erano opera delle mani dell'uomo. Non potevano muoversi, ma dovevano essere trasportati. Al contrario, dichiarò la maestà di Geova. Continuando il contrasto, ha descritto la debolezza degli idoli e la potenza del Dio vero e vivente. La prova come tra gli idoli e Geova ha dichiarato essere la prova della creazione. Dèi che non avevano fatto i cieli e la terra devono perire dalla terra e da sotto i cieli. Geova Dio aveva fatto la terra e disteso i cieli. Egli, quindi, era il Dio del potere. Ancora una volta, il profeta ha suggerito un contrasto, ma ora è tra l'uomo e l'idolatria, e l'uomo e Geova. Il primo diventa brutale, mentre la parte di Giac...