Geremia 10:5

CAPITOLO 10 La vanità degli idoli _1. Non spaventarti ai segni del cielo ( Geremia 10:1 )_ 2. Il contrasto: La vanità degli idoli e il Signore, il Re delle Nazioni ( Geremia 10:6 ) 3. L'afflizione del profeta e la sua preghiera ( Geremia 10:19 ) Geremia 10:1 . I pagani prestavano attenzione ai segni del cielo, come eclissi, comete, piogge meteoriche, ecc. Erano sgomenti per queste cose. Tutto ciò che facevano, le loro usanze e osservanze in relazione al culto degli idoli, non era altro che vanità. Ge

_Albero. Le statue antiche erano mal formate, (Diodoro 4.) prima che Dedalo portasse l'arte a una maggiore perfezione e desse loro un atteggiamento di vita._...

CAPITOLO VI GLI IDOLI DEI PAGANI E IL DIO DI ISRAELE Geremia 10:1 QUESTO bel pezzo è del tutto isolato dal contesto circostante, che interrompe in maniera molto sorprendente. Né lo stile né il soggetto, né gli idiomi né i pensieri in essi espressi, concordano con ciò che riconosciamo facilmente come opera di Geremia. Difficilmente si può immaginare un contrasto più forte di quello che esiste tra il motivo principale di questo oracolo così com'è e quello del lungo discorso in cui è immerso con lo stesso scarso riguardo per la continuità come mostra un aerolite quando si seppellisce in una pianura . In quanto precede, i connazionali del profeta sono stati accusati di idolatria flagrante e provocatoria; Geremia 7:17 ss.,...

Essi _sono_ in posizione verticale, come la palma, ma non parlano; bisogna portarli, perché non possono andare. Non aver paura di loro; poiché non possono fare il male, né _è_ in loro il fare il bene. Sono dritti come la palma - Dritti e rigidi come gli alberi da cui sono tagliati....

Sono dritti come la palma, ma non parlano: devono essere portati, perché non possono andare. Non aver paura di loro; poiché non possono fare il male, né anche [è] in loro fare il bene. ver. 5. _Sono eretti come la palma. _] Che è diritto, alto, liscio e _in summo profert fructus,_ e porta frutti proprio in cima....

_SONO RITTI COME LA PALMA, MA NON PARLANO: BISOGNA PORTARLI, PERCHÉ NON POSSONO ANDARE. NON AVER PAURA DI LORO; POICHÉ NON POSSONO FARE IL MALE, NÉ È IN LORO IL FARE IL BENE._ Verticale, х _MIQSHAAH_ ( H4749 )] - 'Fatto di un unico pezzo', lo traduce un rabbino, o, 'Sono di lavoro tornito, somiglianti a una palma' (Maurer). Il punto di confronto tra l'idolo e la palma era nella rettitudine simile a un pilastro e nella semplice levigatezza di quest'ultimo, non avendo rami tranne nella parte superiore. NON PARLARE - ( Salmi 115:5 ). NON POSSONO ANDARE - cioè, camminare ( Isaia 46:1 ; Isaia 46:7 , "I loro idoli sono un peso per la bestia s

LA FOLLIA DELL'IDOLATRIA Geremia 10:1-10 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 Geremia 10:1-10 Siamo qui introdotti in una fabbrica di idoli. In contrasto con gli idoli fabbricati c'è la maestà del nostro Dio. Non c'è nessuno come Lui. Il suo nome è grande in potenza; Egli è il Re delle nazioni, il Dio vero e vivente e il Re eterno! Cristiano, non temere o sgomenta quando i nemici complottano contro di te. È un vano dispositivo che inquadrano. Nascondersi in Dio è una difesa sicura da tutto ciò che l'uomo può fare per il nostro dolore. O v

_Carica solenne a Israele; La follia dell'idolatria._ 606...

IL NULLA DEGLI IDOLI...

Qui inizia il terzo movimento nell'incarico del profeta. In essa si tratta anzitutto del peccato dell'idolatria. Il profeta rivelò l'indicibile follia dell'idolatria in un forte contrasto tra gli idoli e Geova. Ha descritto la vanità degli idoli. Erano opera delle mani dell'uomo. Non potevano muoversi, ma dovevano essere trasportati. Al contrario, dichiarò la maestà di Geova. Continuando il contrasto, ha descritto la debolezza degli idoli e la potenza del Dio vero e vivente. La prova come tra gli idoli e Geova ha dichiarato essere la prova della creazione. Dèi che non avevano fatto i cieli e la terra devono perire dalla terra e da sotto i cieli. Geova Dio aveva fatto la terra e disteso i cieli. Egli, quindi, era il Dio del potere. Ancora una volta, il profeta ha suggerito un contrasto, ma ora è tra l'uomo e l'idolatria, e l'uomo e Geova. Il primo diventa brutale, mentre la parte di Giac...