Geremia 33:2

CAPITOLO 33 Nuovo Messaggio di Restaurazione e Benedizione _1. La chiamata alla preghiera e il rovesciamento di Gerusalemme ( Geremia 33:1 )_ 2. Benedizione e gloria futura ( Geremia 33:6 ) 3. Il ramo della giustizia; Il nuovo nome di Gerusalemme ( Geremia 33:15 ) 4. La fedeltà di Geova ( Geremia 33:19 ) Geremia 33:1 . Geremia è ancora in prigione, come apprendiamo dal primo versetto. L'assedio di Gerusalemme è iniziato. Allora il Signore disse: «Invocami e io ti risponderò e ti mostrerò cose

IL GLORIOSO FUTURO DI ISRAELE Geremia 33:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura del nostro studio dice: "Inoltre la Parola del Signore venne a Geremia la seconda volta". Questa seconda visione era la visione della gloria venuta di Israele. Lo studente profetico di oggi ha bisogno di questa SECONDA visione. La prima visione riguarda l'attuale deriva mondiale degli uomini. È un'immagine oscura, piena di presentimenti. Dov'è colui che vede il mondo diventare rapidamente "come era ai giorni di Noè", che vede il mondo precipitarsi a capofitto in giudizi catastrofici e catastrofici; chi non si addolora? Così fu con Geremia. Le sue lacrime cadevano continuamente, e il suo cuore era pesante quando vide l'imminente cattività di Israele e la devastazione della patria per i piedi dei conquistatori Gentili. La Parola del Signore venne una second

_Così. L'ebraico usa il femminile per il neutro. Settanta, "formare la terra", ecc._...

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Così parla l'Eterno che l'ha fatto, l'Eterno che l'ha formato, per stabilirlo; il SIGNORE _è il_ suo nome; Così dice il Signore, il suo creatore: osah, colui che l'ha fatto. Cioè, colui che deve compiere ciò che ora sta per promettere. Così tradotto da Dahler. - Voici ce que dit l'Eternel, qui fait ce qu'il a dit. - «Così dice il Signore, che fa ciò che ha detto». La parola Geova, non Signore, dovrebbe essere usata in tutti i luoghi come questo....

Thus saith the LORD the maker thereof, the LORD that formed it, to establish it; the LORD [is] his name; Ver. 2. _Thus saith the Lord the maker thereof._] _i.e., _ Of the promise of restoration. Jer 32:41-44 Or of Jerusalem, which he is said to make in the sense that he "made Moses and Aaron," that is, "advanced" them. 1 Samuele 12:6 _, marg._ The Lord is his name.] Jehovah the essentiator, who giveth being to all things, and particularly to his word....

_COSÌ PARLA L'ETERNO CHE L'HA FATTO, L'ETERNO CHE L'HA FORMATO, PER STABILIRLO; IL SIGNORE È IL SUO NOME;_ Il Signore, il suo creatore - piuttosto, l'autore di esso - vale a dire, di ciò che Geremia sta per profetizzare, la restaurazione di Israele, un atto che ora è ritenuto impossibile, ma che l'Onnipotente eseguirà. IL SIGNORE CHE L'HA FORMATA, cioè Gerusalemme ( Geremia 32:44 ). (Calvin.) Piuttosto, ciò che ha formato - cioè, modella il Suo scopo nella forma dovuta per l'esecuzione ( Isaia 37:26 , "L'ho formato nei tempi antichi"). IL SIGNORE È IL SUO NOME - ebraico, "Yahweh" ( Esodo 3:14 )....

_Prospettive incoraggianti._ 589 a.C.

IL CONTRASTO TRA DISTRUZIONE E RESTAURO...

Segue la storia dell'acquisto del campo di Anathoth, con il suo significato, una canzone dell'ultima restaurazione ivi predetta. La canzone celebra innanzitutto la restaurazione delle persone e delle città. Questo è descritto nei suoi aspetti morali e materiali, e in quest'ordine. Le persone devono essere purificate dalla loro iniquità e la città deve diventare "un nome di gioia" per Geova nella coscienza di tutti i popoli della terra. La restaurazione morale si manifesterà in quella materiale. Il luogo, desolato e desolato e senza abitanti, tornerà ad essere il centro della vita familiare, della gioia e della prosperità. L'instaurazione dell'ordine restaurato è da associare alla venuta di Colui che è descritto come il "Ramo della giustizia". Nella Sua Persona i due uffici di Re e Sacerdote devono essere uniti, e il risultato della Sua amministrazione sarà che Giuda sarà salvato e Geru...