Geremia 33:4

CAPITOLO 33 Nuovo Messaggio di Restaurazione e Benedizione _1. La chiamata alla preghiera e il rovesciamento di Gerusalemme ( Geremia 33:1 )_ 2. Benedizione e gloria futura ( Geremia 33:6 ) 3. Il ramo della giustizia; Il nuovo nome di Gerusalemme ( Geremia 33:15 ) 4. La fedeltà di Geova ( Geremia 33:19 ) Geremia 33:1 . Geremia è ancora in prigione, come apprendiamo dal primo versetto. L'assedio di Gerusalemme è iniziato. Allora il Signore disse: «Invocami e io ti risponderò e ti mostrerò cose

IL GLORIOSO FUTURO DI ISRAELE Geremia 33:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura del nostro studio dice: "Inoltre la Parola del Signore venne a Geremia la seconda volta". Questa seconda visione era la visione della gloria venuta di Israele. Lo studente profetico di oggi ha bisogno di questa SECONDA visione. La prima visione riguarda l'attuale deriva mondiale degli uomini. È un'immagine oscura, piena di presentimenti. Dov'è colui che vede il mondo diventare rapidamente "come era ai giorni di Noè", che vede il mondo precipitarsi a capofitto in giudizi catastrofici e catastrofici; chi non si addolora? Così fu con Geremia. Le sue lacrime cadevano continuamente, e il suo cuore era pesante quando vide l'imminente cattività di Israele e la devastazione della patria per i piedi dei conquistatori Gentili. La Parola del Signore venne una second

_A. "Riguardo alle case... e alla loro spada", che non volevano obbedire a Dio, provocando così la propria distruzione._...

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Poiché così parla l'Eterno, l'Iddio d'Israele, riguardo alle case di questa città e alle case dei re di Giuda, che sono state distrutte dai monti e dalla spada; Così dice il Signore: Questa è una nuova conferma di quanto è già stato detto, cioè: La città cadrà, un certo numero degli abitanti perirà, il resto sarà portato in cattività; ma la nazione sarà salvata, e il popolo tornerà dalla sua prigionia....

For thus saith the LORD, the God of Israel, concerning the houses of this city, and concerning the houses of the kings of Judah, which are thrown down by the mounts, and by the sword; Ver. 4. _Which are thrown down by the mounts._] Or, Catapults, or engines of demolition, used to batter with. See Geremia 32:24 . _ And by the sword._] Or, Mattocks - _scil., _ After that the enemy had entered the city, and cried, as Salmi 137:3 , “ _Destruite, ex imis subvertite fundamentis:_ ” Down with it, down with it, even to the ground....

_POICHÉ COSÌ PARLA L'ETERNO, L'IDDIO D'ISRAELE, RIGUARDO ALLE CASE DI QUESTA CITTÀ E ALLE CASE DEI RE DI GIUDA, CHE SONO STATE DISTRUTTE DAI MONTI E DALLA SPADA;_ Nessun commento JFB su questo verso....

_Prospettive incoraggianti._ 589 a.C.

IL CONTRASTO TRA DISTRUZIONE E RESTAURO...

Segue la storia dell'acquisto del campo di Anathoth, con il suo significato, una canzone dell'ultima restaurazione ivi predetta. La canzone celebra innanzitutto la restaurazione delle persone e delle città. Questo è descritto nei suoi aspetti morali e materiali, e in quest'ordine. Le persone devono essere purificate dalla loro iniquità e la città deve diventare "un nome di gioia" per Geova nella coscienza di tutti i popoli della terra. La restaurazione morale si manifesterà in quella materiale. Il luogo, desolato e desolato e senza abitanti, tornerà ad essere il centro della vita familiare, della gioia e della prosperità. L'instaurazione dell'ordine restaurato è da associare alla venuta di Colui che è descritto come il "Ramo della giustizia". Nella Sua Persona i due uffici di Re e Sacerdote devono essere uniti, e il risultato della Sua amministrazione sarà che Giuda sarà salvato e Geru...