Geremia 33:24

CAPITOLO 33 Nuovo Messaggio di Restaurazione e Benedizione _1. La chiamata alla preghiera e il rovesciamento di Gerusalemme ( Geremia 33:1 )_ 2. Benedizione e gloria futura ( Geremia 33:6 ) 3. Il ramo della giustizia; Il nuovo nome di Gerusalemme ( Geremia 33:15 ) 4. La fedeltà di Geova ( Geremia 33:19 ) Geremia 33:1 . Geremia è ancora in prigione, come apprendiamo dal primo versetto. L'assedio di Gerusalemme è iniziato. Allora il Signore disse: «Invocami e io ti risponderò e ti mostrerò cose

IL GLORIOSO FUTURO DI ISRAELE Geremia 33:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura del nostro studio dice: "Inoltre la Parola del Signore venne a Geremia la seconda volta". Questa seconda visione era la visione della gloria venuta di Israele. Lo studente profetico di oggi ha bisogno di questa SECONDA visione. La prima visione riguarda l'attuale deriva mondiale degli uomini. È un'immagine oscura, piena di presentimenti. Dov'è colui che vede il mondo diventare rapidamente "come era ai giorni di Noè", che vede il mondo precipitarsi a capofitto in giudizi catastrofici e catastrofici; chi non si addolora? Così fu con Geremia. Le sue lacrime cadevano continuamente, e il suo cuore era pesante quando vide l'imminente cattività di Israele e la devastazione della patria per i piedi dei conquistatori Gentili. La Parola del Signore venne una second

_Famiglie di re e sacerdoti, (Challoner) o i due regni di Israele e Giuda. La gente si lamentava che Dio avesse infranto la sua parola, (Calmet) quindi gli eretici affermano che ha abbandonato la sua Chiesa per oltre 800 anni. La Provvidenza vegliava in modo particolare sulle famiglie di Aaronne e David, che godevano di particolari privilegi (Haydock) o benedizioni. (Worthington)_...

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Non consideri ciò che questo popolo ha detto, dicendo: Le due famiglie che il SIGNORE ha scelto, le ha anche rigettate? così hanno disprezzato il mio popolo, per non essere più una nazione davanti a loro. Le due famiglie che il Signore ha scelto - Alcuni pensano che si riferiscano ai due regni di Israele e di Giuda; ma non si possono mai considerare come due famiglie distinte, essendo di una stessa razza. Altri pensano che le famiglie di Giacobbe e Davide siano destinate; ma nemmeno questi erano distinti. Se non si intendono le due famiglie che avevano il sacerdozio, si può designare la famiglia regale di Davide e la famiglia sacerdotale di Giacobbe attraverso Levi. Vedi Geremia 33:26 . Seguendo l'interpretazione spirituale, né la famiglia regale né quella sacerdotale hanno fallito; poiché Gesù è un Re e un Sacerdote, e tutti i veri credenti in lui sono re e sacerdoti per Dio e l'Agn

Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, he hath even cast them off? thus they have despised my people, that they should be no more a nation before them. Ver. 24. _Consider thou not what this people have spoken._] This unbelieving, misgiving, desponding people of mine. _ The two families._] _Iudah et Israel habentur pro properipsemate._...

_NON CONSIDERI CIÒ CHE QUESTO POPOLO HA DETTO, DICENDO: LE DUE FAMIGLIE CHE IL SIGNORE HA SCELTO, NON _ _CONSIDERI CIÒ CHE QUESTO POPOLO HA DETTO, DICENDO: LE DUE FAMIGLIE CHE IL SIGNORE HA SCELTO, LE HA ADDIRITTURA RIGETTATE? COSÌ HANNO DISPREZZATO IL MIO POPOLO, PER NON ESSERE PIÙ UNA NAZIONE DAVANTI A LORO._ Non considerare quello che ha detto questo popolo, alcuni dei Giudei, specialmente quelli che hanno parlato con Geremia nel cortile della prigione ( Geremia 32:12 ; Geremia 38:1 ). LE DUE FAMIGLIE - Giuda e Israele. COSÌ HANNO DISPREZZATO IL MIO POPOLO, PER NON ESSERE PIÙ UNA NAZIONE DAVANTI A LORO - nel loro giudizio. Suppongono che io abbia completamente rigettato Israele, in modo da non essere più una nazione. L'espressione "il mio popolo" d

_sicurezza dei patti di Dio; Il patto del sacerdozio._ 589...

LA GLORIA DEL FUTURO...

Segue la storia dell'acquisto del campo di Anathoth, con il suo significato, una canzone dell'ultima restaurazione ivi predetta. La canzone celebra innanzitutto la restaurazione delle persone e delle città. Questo è descritto nei suoi aspetti morali e materiali, e in quest'ordine. Le persone devono essere purificate dalla loro iniquità e la città deve diventare "un nome di gioia" per Geova nella coscienza di tutti i popoli della terra. La restaurazione morale si manifesterà in quella materiale. Il luogo, desolato e desolato e senza abitanti, tornerà ad essere il centro della vita familiare, della gioia e della prosperità. L'instaurazione dell'ordine restaurato è da associare alla venuta di Colui che è descritto come il "Ramo della giustizia". Nella Sua Persona i due uffici di Re e Sacerdote devono essere uniti, e il risultato della Sua amministrazione sarà che Giuda sarà salvato e Geru...