Geremia 33:12

CAPITOLO 33 Nuovo Messaggio di Restaurazione e Benedizione _1. La chiamata alla preghiera e il rovesciamento di Gerusalemme ( Geremia 33:1 )_ 2. Benedizione e gloria futura ( Geremia 33:6 ) 3. Il ramo della giustizia; Il nuovo nome di Gerusalemme ( Geremia 33:15 ) 4. La fedeltà di Geova ( Geremia 33:19 ) Geremia 33:1 . Geremia è ancora in prigione, come apprendiamo dal primo versetto. L'assedio di Gerusalemme è iniziato. Allora il Signore disse: «Invocami e io ti risponderò e ti mostrerò cose

IL GLORIOSO FUTURO DI ISRAELE Geremia 33:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura del nostro studio dice: "Inoltre la Parola del Signore venne a Geremia la seconda volta". Questa seconda visione era la visione della gloria venuta di Israele. Lo studente profetico di oggi ha bisogno di questa SECONDA visione. La prima visione riguarda l'attuale deriva mondiale degli uomini. È un'immagine oscura, piena di presentimenti. Dov'è colui che vede il mondo diventare rapidamente "come era ai giorni di Noè", che vede il mondo precipitarsi a capofitto in giudizi catastrofici e catastrofici; chi non si addolora? Così fu con Geremia. Le sue lacrime cadevano continuamente, e il suo cuore era pesante quando vide l'imminente cattività di Israele e la devastazione della patria per i piedi dei conquistatori Gentili. La Parola del Signore venne una second

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Così parla il SIGNORE degli eserciti: Anche in questo luogo, che è desolato senza uomini e senza bestie, e in tutte le sue città, sarà una dimora di pastori che faranno giacere le _loro_ greggi. Una dimora di pastori - Vedi su Geremia 31:12 (nota)....

Thus saith the LORD of hosts; Again in this place, which is desolate without man and without beast, and in all the cities thereof, shall be an habitation of shepherds causing [their] flocks to lie down. Ver. 12. _In all the cities thereof shall be an habitation of shepherds,_] _i.e.,_ Several sorts of buildings, yea, even sheep cotes and lodges for shepherds and their flocks. All these promises are antitheta, opposite to those menaces, Geremia 7:34; Geremia 16:9; cf. Geremia 25:10; Geremia 31:24 ....

_COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI: ANCHE IN QUESTO LUOGO, CHE È DESOLATO SENZA UOMINI E SENZA BESTIE, E IN TUTTE LE SUE CITTÀ, SARÀ UNA DIMORA DI PASTORI CHE FARANNO GIACERE LE LORO GREGGI._ Ancora... un'abitazione di pastori... greggi - in contrasto con Geremia 33:10 , "senza uomo... senza abitante e senza bestia" ( Geremia 32:43 : cfr. Geremia 31:24 ; Geremia 50:19 ; Isaia 65:10 )....

_Prospettive incoraggianti._ 589...

LA GLORIA DEL FUTURO...

Segue la storia dell'acquisto del campo di Anathoth, con il suo significato, una canzone dell'ultima restaurazione ivi predetta. La canzone celebra innanzitutto la restaurazione delle persone e delle città. Questo è descritto nei suoi aspetti morali e materiali, e in quest'ordine. Le persone devono essere purificate dalla loro iniquità e la città deve diventare "un nome di gioia" per Geova nella coscienza di tutti i popoli della terra. La restaurazione morale si manifesterà in quella materiale. Il luogo, desolato e desolato e senza abitanti, tornerà ad essere il centro della vita familiare, della gioia e della prosperità. L'instaurazione dell'ordine restaurato è da associare alla venuta di Colui che è descritto come il "Ramo della giustizia". Nella Sua Persona i due uffici di Re e Sacerdote devono essere uniti, e il risultato della Sua amministrazione sarà che Giuda sarà salvato e Geru...

Tralascio molte bellezze in quei versi, che darebbero molto spazio alla più deliziosa meditazione, per richiamare l'attenzione del Lettore su quella parte più interessante, che così chiaramente e così pienamente addita al Signore Gesù. Di chi si può supporre che parli il Profeta riguardo a colui che ammaestra le greggi, se non il Signore Gesù Cristo? Non è stato Lui che ha trascritto i loro nomi nell'alleanza eterna, quando ha negoziato la loro redenzione e quando li ha ricevuti dal Padre? Non disse, nei giorni della sua carne, che tutto ciò che il Padre gli aveva dato doveva venire a lui? E infatti, non era impegnato a dare la vita eterna a quanti il ​​Padre gli aveva dato? Sicuramente le parole non possono essere interpretate in nessun altro senso. E prego il Lettore, come ulteriore conferma da osservare, che qui si dice che le greggi siano passate di nuovo, sotto le mani di colui che...