Geremia 48:1

CAPITOLO 48 Riguardo a Moab _1. Il rovesciamento di Moab ( Geremia 48:1 )_ 2. L'umiliazione di Moab ( Geremia 48:11 ) 3. Raccogliendo ciò che hanno seminato ( Geremia 48:20 ) 4. Distrutto a causa del suo orgoglio ( Geremia 48:29 ) Con queste divisioni il capitolo può essere studiato in dettaglio. Moab era di una progenie incestuosa Genesi 19:37 . Israele è ora esortato a fuggire e salvarsi perché Moab deve essere distrutto. La divinità nazionale di Moab era Chemos, adorata anche dalla nazion

_Moab. Questo popolo ruppe il patto con Sedecia, ma fu punito per averlo stipulato, cinque anni dopo la presa di Gerusalemme. (Giuseppe) (San Girolamo, nel cap. xxv. 32.) --- La stessa guerra è descritta da Ezechiele (xxv. 8.) e Sofonia, ii. 8. Molte parole di Isaia (xv., e xvi. e xxiv.) sono adottate, sebbene parli di ciò che accadde sotto Ezechia. --- Nabo, una città ai piedi di quella montagna, dove morì Mosè, Deuteronomio xxxiv._ _Potrebbe essere stato famoso per qualche presunto "oracolo", Isaia xv. 2. e xlvi. 1. Questo capoluogo, con il resto, sarà distrutto. (Worthington) --- Cariathaim. Questa città, e la maggior parte delle altre, furono riprese da Moab dopo che gli israeliti furono condotti in cattività. (Calma) --- Città. Hammisgab ebraico , una fortezza. (IVAbile)_...

CAPITOLO XIX MOAB Geremia 48:1 "Moab sarà distrutto dall'essere un popolo, perché si è magnificato contro il Signore." - Geremia 48:42 "Camos mi disse: Va', prendi Nebo contro Israele e io lo presi e presi da esso i vasi di Geova e li offrii davanti a Camos". - PIETRA DI MOABITE. "Ma io ricondurrò Moab in cattività negli ultimi giorni." - Geremia 48:47 I profeti mostrano un vivo interesse per Moab. Ad eccezione del brevissimo Libro di Gioele, tutti i profeti che trattano in dettaglio le nazioni straniere dedicano sezioni a Moab. L'insolita lunghezza di tali sezioni in Isaia e Geremia non è l'unica somiglianza tra le espressioni di questi due profeti riguardo a Moab. Ci sono

Contro Moab così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Guai a Nebo! perché è rovinato: Kiriathaim è confuso _e_ preso: Misgab è confuso e sgomento. Contro Moab - Questo è stato consegnato qualche tempo dopo la distruzione di Gerusalemme. I Moabiti erano nelle vicinanze degli Ammoniti, e qualunque male fosse caduto su uno, avrebbe naturalmente coinvolto l'altro. Vedi Isaia 15:1 e Isaia 16:1 su questo stesso argomento. Guai a Nebo! perché è rovinato - Questa era una città della tribù di Ruben, in seguito posseduta dai Moabiti. Prendeva probabilmente il nome da Nebo, uno dei principali idoli dei Moabiti. Kiriathaim - Un'altra città dei Moabiti. Misgab è confuso - Non è noto un luogo con questo nome, e quindi diversi uomini eruditi traducono המשגב hammisgab, letteralmente, L'alta t

Contro Moab così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Guai a Nebo! poiché è rovinato: Kiriathaim è confuso [e] preso: Misgab è confuso e sgomento. Ver. 1. _Contro Moab. _] Quella stirpe bastarda, famigerata per il suo odio inveterato verso l'Israele di Dio, verso il quale anticamente erano irritati, irritati, irritati, anche se in nessun modo irritati, Num 22:3 che hanno anche ingannato, per consiglio di Balaam, negli affari di Baal -peor, Numeri 25:1,3 _; _Num 25:16-18 era stato piagato e giudicato dai re d'Israele, specialmente da Davide, come pure da Sennacherib, Isaia 15:1,9 _; _Isa 16:1-14 ma non furono modificati; e sono dunque qui, ed Ezechiele 25:9, minacciato di totale distr

_CONTRO MOAB COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI, L'IDDIO D'ISRAELE: GUAI A NEBO! PERCHÉ È ROVINATO: KIRIATHAIM È CONFUSO E PRESO: MISGAB È CONFUSO E SGOMENTO._ Aveva preso parte con i Caldei contro la Giudea ( 2 Re 24:2 ). Adempì da Nabucodonosor cinque anni dopo la distruzione di Gerusalemme, quando attaccò anche l'Egitto ( Geremia 43:8 ) e Ammon ( Geremia 49:1 ). (Giuseppe, 'Antichità', 10:9, 7.) Geremia, in questa profezia, usa quella di Isa. 15:16, amplificandolo e adattandolo al suo scopo, sotto ispirazione, confermando al tempo stesso la sua autorità divina. Isaia, invece, nella sua profezia, fa riferimento alla devastazione di Moab da parte del re assiro, Salmaneser; Geremia si riferisce a

    _Il giudizio di Moab._ aC 605.         1 Contro Moab così parla l' ETERNO degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Guai a Nebo! perché è rovinato: Kiriathaim è confuso _e_ preso: Misgab è confuso e sgomento. 2 _Non ci sarà_ più lode di Moab: in Heshbon hanno tramato il male contro di esso; vieni, e tronchiamola _dall'essere_ una nazione. Anche tu sarai abbattuto, o Pazzi; la spada ti inseguirà.   3 Una voce di grido _verrà_ da Horonaim, devastazione e grande distruzione. 4 Moab è distrutto; i suoi piccoli hanno fatto udire un grido. 5 Poiché nella salita di Luhith salirà un pianto continuo; poiché nella discesa di Horonaim i nemici hanno udito un grido di distruzione. 6 Fuggite, salvate la vita e siate come la brughiera nel deserto. 7 Poiché poiché hai confidato nelle tue opere e nei tuoi tesori, anche tu sarai p

Contro Moab. Così dice il Signore degli eserciti, Dio d'Israele: Guai a Nebo! un'importante città nel sud-ovest di Moabis. PERCHÉ È ROVINATO, devastato dai nemici; KIRIATHAIM, un'altra antica città del paese, VIENE CONFUSA E PRESA; MISGAB, letteralmente "la cittadella", probabilmente Kir-Moab, il forte più forte dei Moabiti, o un'espressione generale che denota il rovesciamento del potere di Moab, È CONFUSO E COSTERNATO....

La parola del Signore su Moab è un giudizio, che tuttavia si chiude con un barlume di speranza. Il giudizio è descritto, in primo luogo, dal punto di vista del flagello. La sua estensione è predetta e la dizione e l'impotenza sono illustrate graficamente. Si parla poi del giudizio dal punto di vista di Moab, cioè si riconosce la lunga sicurezza di Moab e la sua libertà dall'afflizione, come anche la sua fiducia in se stesso. In contrasto con ciò, viene emessa la sentenza. Tutta la sua sicurezza passata sta per finire e la sua forza sta per svanire. Infine, in un lungo passo pieno di tremenda potenza, viene descritto il giudizio di Moab dal punto di vista dello spettatore. Le nazioni circostanti sono chiamate a osservare ea lamentarsi, mentre tuttavia riconoscono la giustizia del giudizio, poiché è una punizione per Moab per il peccato di essersi magnificato contro il Signore. Il profet...

Contro Moab così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Guai a (a) Nebo! poiché è devastato: Kiriathaim è confuso [e] preso: Misgab è confuso e sgomento. (a) Queste erano le città dei Moabiti, che Nabucodonosor prese prima di andare a combattere contro Nebo, re d'Egitto....