Geremia 48:33

CAPITOLO 48 Riguardo a Moab _1. Il rovesciamento di Moab ( Geremia 48:1 )_ 2. L'umiliazione di Moab ( Geremia 48:11 ) 3. Raccogliendo ciò che hanno seminato ( Geremia 48:20 ) 4. Distrutto a causa del suo orgoglio ( Geremia 48:29 ) Con queste divisioni il capitolo può essere studiato in dettaglio. Moab era di una progenie incestuosa Genesi 19:37 . Israele è ora esortato a fuggire e salvarsi perché Moab deve essere distrutto. La divinità nazionale di Moab era Chemos, adorata anche dalla nazion

_Carmelo, che qui denota ogni vigna o luogo fruttuoso. --- Il, ecc. Protestanti, "nessuno calpesterà le grida, le loro grida non saranno grida". Hedad ebraico , "il grido" del popolo nella vendemmia. (Calma)_...

CAPITOLO XIX MOAB Geremia 48:1 "Moab sarà distrutto dall'essere un popolo, perché si è magnificato contro il Signore." - Geremia 48:42 "Camos mi disse: Va', prendi Nebo contro Israele e io lo presi e presi da esso i vasi di Geova e li offrii davanti a Camos". - PIETRA DI MOABITE. "Ma io ricondurrò Moab in cattività negli ultimi giorni." - Geremia 48:47 I profeti mostrano un vivo interesse per Moab. Ad eccezione del brevissimo Libro di Gioele, tutti i profeti che trattano in dettaglio le nazioni straniere dedicano sezioni a Moab. L'insolita lunghezza di tali sezioni in Isaia e Geremia non è l'unica somiglianza tra le espressioni di questi due profeti riguardo a Moab. Ci sono

E gioia e letizia sono presi dal campo abbondante, e dal paese di Moab; e ho fatto mancare il vino dai torchi: nessuno camminerà con grida; _le loro_ grida _non saranno_ grida....

E gioia e letizia sono tolte dal campo in abbondanza e dal paese di Moab; e ho fatto venir meno il vino dai torchi: nessuno calpesterà gridando; [loro] gridare [saranno] non gridare. Ver. 33. _E la gioia e la letizia sono prese. _] Vedi Isaia 16:10 . _Il loro grido non sarà un grido. _] Il loro allegria sarà cambiato, la loro nota cambiata rispetto a quella che era consuetudine al loro raduno nella vendemmia. Così accadrà un giorno agli ubriaconi e agli dèi del ventre, la cui _laetitia vertetur in luctum, plausus in planctum, ecc.,_ l'allegria si trasformerà in lutto, il battere delle mani in torcere le mani, il saluto in ululato....

_E GIOIA E LETIZIA SONO PRESI DAL CAMPO ABBONDANTE, E DAL PAESE DI MOAB; E HO FATTO MANCARE IL VINO DAI TORCHI: NESSUNO CAMMINERÀ CON GRIDA; LE LORO GRIDA NON SARANNO GRIDA._ La letizia è presa dal campo abbondante - anzi, "è presa dal Carmelo"; come richiede il parallelo "paese di Moab", anche se in Isaia 16:10 è "la letizia è tolta e la gioia dal campo abbondante". La gioia è tolta, come dalle regioni più vicine (Canaan e Palestina, qui rappresentate dal "Carmelo"), così, dall'altra "terra di Moab", ciò che è accaduto a Giuda accadrà anche a Moab ( Geremia 48:26 ). . (Maurer.) Tuttavia, qui sembra che si parli solo di Moab; né il parallelismo vieta il campo abbondante" rispondendo a "Moab." La versione inglese è quindi migliore. NESSUNO CALPESTERÀ GRIDANDO - ripetu

    _Il giudizio di Moab._ aC 605.         14 Come Dite, ci _sono_ uomini potenti e forti per la guerra? 15 Moab è saccheggiato, è salito _dalle_ sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome _è_ l' ETERNO degli eserciti. 16 La calamità di Moab _è_ vicina, e la sua afflizione si affretta in fretta. 17 Voi tutti che siete intorno a lui, lamentatevi con lui; e voi tutti che conoscete il suo nome, dite: Come si spezza il forte bastone _e_ la bella verga! 18 Figlia che abiti in Dibon, scendi dalla _tua_ gloria e siedi assetata; poiché il devastatore di Moab verrà su di te _e_ distruggerà le tue fortezze.   19 O abitante di Aroer, fermati sulla via e osserva; chiedi a colui che è fuggevole ea colei che fugge, _e di'_ : Che è stato fatto? 20 Moab è confuso, perch

La gloria di Moab seguita dalla sua profonda caduta...

La parola del Signore su Moab è un giudizio, che tuttavia si chiude con un barlume di speranza. Il giudizio è descritto, in primo luogo, dal punto di vista del flagello. La sua estensione è predetta e la dizione e l'impotenza sono illustrate graficamente. Si parla poi del giudizio dal punto di vista di Moab, cioè si riconosce la lunga sicurezza di Moab e la sua libertà dall'afflizione, come anche la sua fiducia in se stesso. In contrasto con ciò, viene emessa la sentenza. Tutta la sua sicurezza passata sta per finire e la sua forza sta per svanire. Infine, in un lungo passo pieno di tremenda potenza, viene descritto il giudizio di Moab dal punto di vista dello spettatore. Le nazioni circostanti sono chiamate a osservare ea lamentarsi, mentre tuttavia riconoscono la giustizia del giudizio, poiché è una punizione per Moab per il peccato di essersi magnificato contro il Signore. Il profet...

Ingrandirebbe davvero il nostro Commentario a una lunghezza, entrare minuziosamente nei vari rami delle visite qui esposte. In effetti, solo una volta fatto, tenderebbe a confermare ciò che difficilmente ha bisogno di ulteriori conferme. I nemici di Dio devono essere considerati e la distruzione deve colpire tutti gli operatori d'iniquità. Moab, così come i Filistei, e tutti coloro che si oppongono a Dio nei suoi propositi, alla fine periranno. Quell'unica benedetta dichiarazione riassume e risponde a tutto: il mio consiglio sarà valido e farò tutto il mio piacere, Isaia 46:10 . Preziosa considerazione a tutto il popolo di Dio!...