Geremia 48:27

CAPITOLO 48 Riguardo a Moab _1. Il rovesciamento di Moab ( Geremia 48:1 )_ 2. L'umiliazione di Moab ( Geremia 48:11 ) 3. Raccogliendo ciò che hanno seminato ( Geremia 48:20 ) 4. Distrutto a causa del suo orgoglio ( Geremia 48:29 ) Con queste divisioni il capitolo può essere studiato in dettaglio. Moab era di una progenie incestuosa Genesi 19:37 . Israele è ora esortato a fuggire e salvarsi perché Moab deve essere distrutto. La divinità nazionale di Moab era Chemos, adorata anche dalla nazion

_Ladri. Cap. ii. 26. (Calmet) --- Protestanti, "è stato trovato tra i ladri? Poiché da quando ne parli, salti per la gioia". (Haydock) --- Chaldean è d'accordo con la Vulgata, che è più chiara. (Calmet) --- Settanta, "è stato trovato a rubarti, dal momento che hai combattuto contro di lui?" Grabe aggiunge: "Andrai in esilio.["] (Haydock) --- Poiché Moab era imparentato con Israele, la sua derisione era la più criminale e più severamente punita. (Worthington)_...

CAPITOLO XIX MOAB Geremia 48:1 "Moab sarà distrutto dall'essere un popolo, perché si è magnificato contro il Signore." - Geremia 48:42 "Camos mi disse: Va', prendi Nebo contro Israele e io lo presi e presi da esso i vasi di Geova e li offrii davanti a Camos". - PIETRA DI MOABITE. "Ma io ricondurrò Moab in cattività negli ultimi giorni." - Geremia 48:47 I profeti mostrano un vivo interesse per Moab. Ad eccezione del brevissimo Libro di Gioele, tutti i profeti che trattano in dettaglio le nazioni straniere dedicano sezioni a Moab. L'insolita lunghezza di tali sezioni in Isaia e Geremia non è l'unica somiglianza tra le espressioni di questi due profeti riguardo a Moab. Ci sono

Israele non era forse per te una derisione? è stato trovato tra i ladri? poiché da quando hai parlato di lui, hai saltato di gioia. Israele non era per te una derisione? - Non ti sei preso gioco del mio popolo e hai detto che il loro Dio non era migliore degli dei delle altre nazioni? Vedi Ezechiele 25:8 . È stato trovato tra i ladri? - Gli Israeliti sono venuti per derubarti e depredarti? Perché allora deriderli e rallegrarsi della loro desolazione, quando i loro nemici hanno prevalso su di loro? Questo il Signore si risente particolarmente....

Perché Israele non è stato per te uno scherno? è stato trovato tra i ladri? poiché da quando hai parlato di lui, hai saltato per la gioia. ver. 27. _Perché Israele non è stato per te uno scherno? _] _sc.,_ Quando fu portato prigioniero da Shalmaneser, non ti sei rallegrato nella sua miseria e hai composto commedie delle sue tragedie? _È stato trovato tra i ladri? _] Era dunque antipatico perché religioso? Che ragione avevi di gridargli dietro, come si farebbe dopo un ladro che viene preso a rubare? _salti di gioia. _] Tu scuoti te stesso, cioè il tuo capo; o ridi finché non sei pronto a romperti l'ombelico; _un_ “ _Petulanti splene cachinnas. _" _un _ _impotentissime cachinnaris_...

_ISRAELE NON ERA FORSE PER TE UNA DERISIONE? È STATO TROVATO TRA I LADRI? POICHÉ DA QUANDO HAI PARLATO DI LUI, HAI SALTATO DI GIOIA._ ( Sofonia 2:8 , "Ho udito l'oltraggio di Moab e gli oltraggi dei figli di Ammon, per cui hanno oltraggiato il mio popolo"). UNA DERISIONE. L'ebraico ha l'articolo: riferendosi a Geremia 48:26 "Non era Israele (l'intera nazione) l'oggetto UNA DERISIONE. L'ebreo ha l'articolo: riferendosi a Geremia 48:26 , "Non era Israele (l'intera nazione) l'oggetto di derisione a te?" Quindi, come prima, per la sua esultanza per la calamità ( 2 Re 17:6 ) delle dieci tribù sotto l'assir

    _Il giudizio di Moab._ aC 605.         14 Come Dite, ci _sono_ uomini potenti e forti per la guerra? 15 Moab è saccheggiato, è salito _dalle_ sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome _è_ l' ETERNO degli eserciti. 16 La calamità di Moab _è_ vicina, e la sua afflizione si affretta in fretta. 17 Voi tutti che siete intorno a lui, lamentatevi con lui; e voi tutti che conoscete il suo nome, dite: Come si spezza il forte bastone _e_ la bella verga! 18 Figlia che abiti in Dibon, scendi dalla _tua_ gloria e siedi assetata; poiché il devastatore di Moab verrà su di te _e_ distruggerà le tue fortezze.   19 O abitante di Aroer, fermati sulla via e osserva; chiedi a colui che è fuggevole ea colei che fugge, _e di'_ : Che è stato fatto? 20 Moab è confuso, perch

La gloria di Moab seguita dalla sua profonda caduta...

La parola del Signore su Moab è un giudizio, che tuttavia si chiude con un barlume di speranza. Il giudizio è descritto, in primo luogo, dal punto di vista del flagello. La sua estensione è predetta e la dizione e l'impotenza sono illustrate graficamente. Si parla poi del giudizio dal punto di vista di Moab, cioè si riconosce la lunga sicurezza di Moab e la sua libertà dall'afflizione, come anche la sua fiducia in se stesso. In contrasto con ciò, viene emessa la sentenza. Tutta la sua sicurezza passata sta per finire e la sua forza sta per svanire. Infine, in un lungo passo pieno di tremenda potenza, viene descritto il giudizio di Moab dal punto di vista dello spettatore. Le nazioni circostanti sono chiamate a osservare ea lamentarsi, mentre tuttavia riconoscono la giustizia del giudizio, poiché è una punizione per Moab per il peccato di essersi magnificato contro il Signore. Il profet...

Perché Israele non è stato per te una derisione? è stato trovato tra i ladri? poiché da quando hai parlato di lui, hai (p) fatto un sussulto di gioia. (p) Ti sei rallegrato nell'udire la sua miseria, ( Isaia 16:6 )....