Geremia 48:15

CAPITOLO 48 Riguardo a Moab _1. Il rovesciamento di Moab ( Geremia 48:1 )_ 2. L'umiliazione di Moab ( Geremia 48:11 ) 3. Raccogliendo ciò che hanno seminato ( Geremia 48:20 ) 4. Distrutto a causa del suo orgoglio ( Geremia 48:29 ) Con queste divisioni il capitolo può essere studiato in dettaglio. Moab era di una progenie incestuosa Genesi 19:37 . Israele è ora esortato a fuggire e salvarsi perché Moab deve essere distrutto. La divinità nazionale di Moab era Chemos, adorata anche dalla nazion

CAPITOLO XIX MOAB Geremia 48:1 "Moab sarà distrutto dall'essere un popolo, perché si è magnificato contro il Signore." - Geremia 48:42 "Camos mi disse: Va', prendi Nebo contro Israele e io lo presi e presi da esso i vasi di Geova e li offrii davanti a Camos". - PIETRA DI MOABITE. "Ma io ricondurrò Moab in cattività negli ultimi giorni." - Geremia 48:47 I profeti mostrano un vivo interesse per Moab. Ad eccezione del brevissimo Libro di Gioele, tutti i profeti che trattano in dettaglio le nazioni straniere dedicano sezioni a Moab. L'insolita lunghezza di tali sezioni in Isaia e Geremia non è l'unica somiglianza tra le espressioni di questi due profeti riguardo a Moab. Ci sono

Moab è saccheggiato, è salito _dalle_ sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome _è_ l'Eterno degli eserciti....

Moab è depredato, e salito [fuori dalle] sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome [è] il SIGNORE degli eserciti. Ver. 15. _Moab è viziato. _Che finora ripete lo _stesso con maggiore luce. _Lo stesso di nuovo, ma con più abbellimenti....

_MOAB È SACCHEGGIATO, È SALITO DALLE SUE CITTÀ, EI SUOI GIOVANI SCELTI SONO SCESI AL MACELLO, DICE IL RE, IL CUI NOME È L'ETERNO DEGLI ESERCITI. _ MOAB È... SALITO... I SUOI GIOVANI SCELTI SONO SCESI AL MACELLO - in antitesi. FUORI DALLE SUE CITTÀ - anzi, 'Moab... e le sue città sono salite' - cioè, passano nel fumo ascendente della loro conflagrazione ( Giosuè 8:20 ; Giudici 20:40 ). Quando ciò avveniva, i giovani guerrieri scendevano dalle cittadelle in fiamme solo per incontrare il proprio massacro (Grozio). La versione inglese è in qualche modo favorita dal fatto che "andato fuori" è singolare e città plurale, il che sembra implicare che solo "Moab" sia nominativo, e non anche "le sue città". Maurer pensa che il singolare sia usato in riferimento alla cosa signific

    _Il giudizio di Moab._ aC 605.         14 Come Dite, ci _sono_ uomini potenti e forti per la guerra? 15 Moab è saccheggiato, è salito _dalle_ sue città, ei suoi giovani scelti sono scesi al macello, dice il re, il cui nome _è_ l' ETERNO degli eserciti. 16 La calamità di Moab _è_ vicina, e la sua afflizione si affretta in fretta. 17 Voi tutti che siete intorno a lui, lamentatevi con lui; e voi tutti che conoscete il suo nome, dite: Come si spezza il forte bastone _e_ la bella verga! 18 Figlia che abiti in Dibon, scendi dalla _tua_ gloria e siedi assetata; poiché il devastatore di Moab verrà su di te _e_ distruggerà le tue fortezze.   19 O abitante di Aroer, fermati sulla via e osserva; chiedi a colui che è fuggevole ea colei che fugge, _e di'_ : Che è stato fatto? 20 Moab è confuso, perch

DESCRITTA LA PROSSIMA DEVASTAZIONE DI MOAB...

La parola del Signore su Moab è un giudizio, che tuttavia si chiude con un barlume di speranza. Il giudizio è descritto, in primo luogo, dal punto di vista del flagello. La sua estensione è predetta e la dizione e l'impotenza sono illustrate graficamente. Si parla poi del giudizio dal punto di vista di Moab, cioè si riconosce la lunga sicurezza di Moab e la sua libertà dall'afflizione, come anche la sua fiducia in se stesso. In contrasto con ciò, viene emessa la sentenza. Tutta la sua sicurezza passata sta per finire e la sua forza sta per svanire. Infine, in un lungo passo pieno di tremenda potenza, viene descritto il giudizio di Moab dal punto di vista dello spettatore. Le nazioni circostanti sono chiamate a osservare ea lamentarsi, mentre tuttavia riconoscono la giustizia del giudizio, poiché è una punizione per Moab per il peccato di essersi magnificato contro il Signore. Il profet...

Ingrandirebbe davvero il nostro Commentario a una lunghezza, entrare minuziosamente nei vari rami delle visite qui esposte. In effetti, solo una volta fatto, tenderebbe a confermare ciò che difficilmente ha bisogno di ulteriori conferme. I nemici di Dio devono essere considerati e la distruzione deve colpire tutti gli operatori d'iniquità. Moab, così come i Filistei, e tutti coloro che si oppongono a Dio nei suoi propositi, alla fine periranno. Quell'unica benedetta dichiarazione riassume e risponde a tutto: il mio consiglio sarà valido e farò tutto il mio piacere, Isaia 46:10 . Preziosa considerazione a tutto il popolo di Dio!...

ESPOSIZIONE Questa profezia è così piena di ripetizioni che è sorta spontanea la domanda se la più importante di queste non sia dovuta all'interpolazione. Ad esempio: 1 . Geremia 48:29-24 ricorre in Isaia 16:6 ; Isaia 15:4 , Isaia 15:5 , Isaia 15:6 ; Isaia 16:12 , Isaia 16:11 ;...