Giobbe 16:18

CAPITOLO S 16-17 RISPOSTA DI GIOBBE A ELIPHAZ _1. Misero tutti voi consolatori ( Giobbe 16:1 )_ 2. Oh Dio! L'hai fatto! ( Giobbe 16:6 ) 3. Eppure io guardo a te ( Giobbe 16:15 ) 4. Problemi su problemi; autocommiserazione ( Giobbe 17:1 ) 5. Dov'è ora la mia speranza? ( Giobbe 17:13 ) Giobbe 16:1 . Come affronta magistralmente le loro accuse sbagliate e come fa emergere di nuovo la sua sofferenza, ma sempre con quell'or

LAVORO RIPROVA LA LORO SENZA CUORE (vv.1-5) Elifaz aveva affermato di dare a Giobbe "le consolazioni di Dio", e questo spinge Giobbe a rispondere amaramente: "Miserabili consolatori siete tutti voi!" (v.2). Invece di conforto, avevano dato accuse spietate, che Giobbe chiama "parole di vento". Dice che se fossero al suo posto, potrebbe accumulare parole contro di loro in un'accusa crudele simile, ma non lo farebbe: userebbe le sue parole per rafforzarli e incoraggiarli per dare loro un po' di sollievo. Lo desiderava lui stesso, ma non avevano niente per lui. GIOBBE SENTE CHE DIO HA SPOSTATO GLI UOMINI A PERSEGUIRLO (vv.6-14) Che Giobbe parlasse o rimanesse in silenzio, non trovava sollievo. Sente che Dio lo ha logorato rendendo tutta la sua compagnia (i suoi amici) desolata di ogni aiuto, e così Giobbe è stato avvizzito. Nel versetto 9 può essere dubbio che si riferisca direttament...

_Mano, che non è stata contaminata da alcuna ingiustizia. (Menochio) --- Quando. ebraico, "e la mia preghiera era pura". Non ho mai trascurato questo sacro dovere, (cap. i. 5.) come mi accusano i miei amici, cap. xv. 4. (Haydock) --- Hanno continuato nella loro falsa accusa: quindi ripete la stessa risposta vera. (Worthington)_...

XIV. "LA MIA TESTIMONE IN CIELO" Giobbe 16:1 ; Giobbe 17:1 Il lavoro PARLA Se fosse confortante sentirsi raccontare di miseria e sventura, sentire il destino di insolenti malfattori descritto ancora e ancora in vari termini, allora Giobbe avrebbe dovuto essere consolato. Ma i suoi amici avevano perso di vista la loro commissione e dovette richiamarli. "Ho sentito molte cose del genere: Consolatori afflitti siete tutti voi. Le parole vane avranno una fine?" Vorrebbe che ritenessero che l'armonizzazione perpetua su una corda non sia altro che una sobria realizzazione! Tornando uno dopo l'altro all'uomo malvagio, l'empio peccatore, astuto, sfrontato, sensuale, prepotente, e il suo certo destino di disastro ed estinzione, sono allo stesso tempo ostinatament

O terra, non coprire il mio sangue e il mio grido non abbia luogo. O terra, non coprire il mio sangue - Questa è evidentemente un'allusione all'omicidio di Abele, e il verso è stato inteso in due modi diversi: 1. Qui Giobbe chiede giustizia contro i suoi distruttori. Il suo sangue è la sua vita, che considera portata via con la violenza, e quindi invoca vendetta. Che il mio sangue gridi contro i miei assassini, come il sangue di Abele gridò contro Caino. La mia vita innocente è tolta con la violenza, come lo è stata la sua vita innocente; siccome dunque alla terra non fu permesso di coprire il suo sangue, affinché il suo assassino fosse nascosto, allo stesso modo sia vendicata la mia morte. 2. Si è supposto che il brano significhi che Giobbe si considerava accusato di aver versato sangue innocente; e, cosciente della propria perfetta innocenza, prega che la terra non copra il sangue da...

O terra, non coprire il mio sangue e lascia che il mio grido non abbia luogo. ver. 18. _O terra, non coprire il mio sangue_ ] Giobbe aveva fatto un'alta professione della sua innocenza e integrità. Ciò conferma ulteriormente: 1. Con un'imprecazione contro se stesso. 2. Per appello a Dio, Giobbe 16:19 . In questa sua imprecazione o desiderio (che il signor Broughton ritiene essere inteso con le parole precedenti, anche la mia preghiera è pura, resa da lui così, ma il mio desiderio è puro, dicendo, o terra, non coprirti, ecc. ) ha occhio, senza dubbio, alla storia del sangue di Abele, sparso da Caino, Genesi 4:1,15 , ed è come se dicesse: Se ho commesso un omicidio o una simile malvagità, non coprirlo , o terra, ma compi il tuo ufficio gridando contro di me; sì, grida così forte a Dio per v

_O TERRA, NON COPRIRE IL MIO SANGUE E IL MIO GRIDO NON ABBIA LUOGO._ Poiché Giobbe è persuaso che presto morirà, desidera che la sua innocenza, che è messa in dubbio mentre è in vita, possa essere almeno riconosciuta quando è morto. IL MIO SANGUE , cioè la mia sofferenza immeritata. Si paragona a un assassinato, il cui sangue la terra rifiuta di bere finché non sia vendicato ( Genesi 4:10 ; Ezechiele 24:1 ; Ezechiele 24:8 ; Isaia 26:21 ). Gli Arabi dicono che la rugiada del cielo non scenderà in un luogo irrigato di sangue innocente (cfr...

PASSANDO DAI “MISERABILI CONSOLATORI” A DIO Giobbe 16:1 Con amarezza il sofferente si volge dai suoi consolatori a Dio. Come chiarisce il rv, dice che se fosse al loro posto e loro al suo, invece di unire le parole e mostrare l'orgoglio dell'Immacolata, si presterebbe a pronunciare parole fortificanti e ad alleviare il loro dolore con tenera simpatia. Paragona le sue pene all'attacco di una bestia feroce, Giobbe 16:7 ; e da ciò procede a descrivere l'angoscia del suo dolore, Giobbe 16:15 . Ma verso la fine del capitolo comincia a delinearsi un nuovo pensiero; e dalla sua più bassa disperazione scorge un Vendicatore e una vendetta che un giorno dovrà essere sua....

_Testimonianza di Coscienza; Comfort di lavoro in integrità cosciente._ a.C. 1520.       17 Non per...

GIOBBE MOSTRA LA PIETOSITÀ DEL SUO CASO E MANTIENE LA SUA INNOCENZA...