Giobbe 16:12

CAPITOLO S 16-17 RISPOSTA DI GIOBBE A ELIPHAZ _1. Misero tutti voi consolatori ( Giobbe 16:1 )_ 2. Oh Dio! L'hai fatto! ( Giobbe 16:6 ) 3. Eppure io guardo a te ( Giobbe 16:15 ) 4. Problemi su problemi; autocommiserazione ( Giobbe 17:1 ) 5. Dov'è ora la mia speranza? ( Giobbe 17:13 ) Giobbe 16:1 . Come affronta magistralmente le loro accuse sbagliate e come fa emergere di nuovo la sua sofferenza, ma sempre con quell'or

LAVORO RIPROVA LA LORO SENZA CUORE (vv.1-5) Elifaz aveva affermato di dare a Giobbe "le consolazioni di Dio", e questo spinge Giobbe a rispondere amaramente: "Miserabili consolatori siete tutti voi!" (v.2). Invece di conforto, avevano dato accuse spietate, che Giobbe chiama "parole di vento". Dice che se fossero al suo posto, potrebbe accumulare parole contro di loro in un'accusa crudele simile, ma non lo farebbe: userebbe le sue parole per rafforzarli e incoraggiarli per dare loro un po' di sollievo. Lo desiderava lui stesso, ma non avevano niente per lui. GIOBBE SENTE CHE DIO HA SPOSTATO GLI UOMINI A PERSEGUIRLO (vv.6-14) Che Giobbe parlasse o rimanesse in silenzio, non trovava sollievo. Sente che Dio lo ha logorato rendendo tutta la sua compagnia (i suoi amici) desolata di ogni aiuto, e così Giobbe è stato avvizzito. Nel versetto 9 può essere dubbio che si riferisca direttament...

XIV. "LA MIA TESTIMONE IN CIELO" Giobbe 16:1 ; Giobbe 17:1 Il lavoro PARLA Se fosse confortante sentirsi raccontare di miseria e sventura, sentire il destino di insolenti malfattori descritto ancora e ancora in vari termini, allora Giobbe avrebbe dovuto essere consolato. Ma i suoi amici avevano perso di vista la loro commissione e dovette richiamarli. "Ho sentito molte cose del genere: Consolatori afflitti siete tutti voi. Le parole vane avranno una fine?" Vorrebbe che ritenessero che l'armonizzazione perpetua su una corda non sia altro che una sobria realizzazione! Tornando uno dopo l'altro all'uomo malvagio, l'empio peccatore, astuto, sfrontato, sensuale, prepotente, e il suo certo destino di disastro ed estinzione, sono allo stesso tempo ostinatament

Ero a mio agio, ma lui mi ha rotto a pezzi: egli ha anche preso _me_ dal mio collo, e mi ha scosso a pezzi, e mi ha istituito per il suo marchio....

Ero a mio agio, ma lui mi ha fatto a pezzi: mi ha anche preso per il collo, mi ha fatto a pezzi e mi ha posto al suo segno. ver. 12. _Ero a mio agio, ma lui mi ha fatto a pezzi_ ] Non è una piccola sofferenza essere stato felice. _Fuimus Troes et fortis Milesis. _Euripide fa entrare in Ecuba vergognandosi di guardare in faccia Polimnestore, perché essendo stata una regina era ormai prigioniera; la sua precedente felicità non era un piccolo aggravamento rispetto alla sua attuale miseria: così era quella di Giobbe. _Prosper eram, sed disrupit me,_ dice. Ero ricco, ma lui mi ha disfatto; così Broughton lo rende. La stessa parola ebraica significa sia essere ricchi che essere a proprio agio; poiché tali comunemente cantano requiem alle loro anime, come fece Luca 12:19 , e dicono: "Non sarò mai smosso",...

_ERO A MIO AGIO, MA MI HA FATTO A PEZZI; MI HA ANCHE PRESO PER IL COLLO, MI HA FATTO A PEZZI E MI HA POSTO COME SUO MARCHIO._ Ero a mio agio - nei tempi passati, ( Giobbe 1:1 .) PER IL MIO COLLO - come un animale fa la sua preda (così Giobbe 10:16 ). SCOSSO - violentemente: in contrasto con la sua precedente "agiatezza" ( Salmi 102:10 , "Tu mi hai sollevato e abbattuto"). Preparami (di nuovo). MARCO - ( Giobbe 7:20 ; Lamentazioni 3:12 ). Dio mi fa recuperare sempre le forze, per tormenta

PASSANDO DAI “MISERABILI CONSOLATORI” A DIO Giobbe 16:1 Con amarezza il sofferente si volge dai suoi consolatori a Dio. Come chiarisce il rv, dice che se fosse al loro posto e loro al suo, invece di unire le parole e mostrare l'orgoglio dell'Immacolata, si presterebbe a pronunciare parole fortificanti e ad alleviare il loro dolore con tenera simpatia. Paragona le sue pene all'attacco di una bestia feroce, Giobbe 16:7 ; e da ciò procede a descrivere l'angoscia del suo dolore, Giobbe 16:15 . Ma verso la fine del capitolo comincia a delinearsi un nuovo pensiero; e dalla sua più bassa disperazione scorge un Vendicatore e una vendetta che un giorno dovrà essere sua....

_Rimostranze di Giobbe._ a.C. 1520.       6 Benché io parli, il mio dolore non si placa; e sebbene

GIOBBE MOSTRA LA PIETOSITÀ DEL SUO CASO E MANTIENE LA SUA INNOCENZA...

Giobbe ha subito risposto. La sua risposta ha affrontato meno l'argomento che hanno suggerito rispetto a prima. Mentre l'oscurità era ancora intorno a lui, e in un certo senso l'agonia della sua anima si faceva più profonda, tuttavia è impossibile leggere tutta questa risposta senza vedere che attraverso il terribile stress stava almeno brancolando dietro la luce, se in quel momento non possiamo dire che ne abbia visto alcun bagliore. In primo luogo ha manifestato la sua impazienza con questi uomini. La loro filosofia non era nuova. Aveva sentito molte cose del genere. Il loro conforto non era niente; erano "miserabili consolatori". La loro pertinacia era il suo principale problema. Viene dichiarata la follia di criticare il dolore dal punto di vista della prosperità. Giobbe disse che avrebbe potuto parlare come loro se fossero stati al suo posto, ma non lo avrebbe fatto. Avrebbe tentat...