Giobbe 16:6

CAPITOLO S 16-17 RISPOSTA DI GIOBBE A ELIPHAZ _1. Misero tutti voi consolatori ( Giobbe 16:1 )_ 2. Oh Dio! L'hai fatto! ( Giobbe 16:6 ) 3. Eppure io guardo a te ( Giobbe 16:15 ) 4. Problemi su problemi; autocommiserazione ( Giobbe 17:1 ) 5. Dov'è ora la mia speranza? ( Giobbe 17:13 ) Giobbe 16:1 . Come affronta magistralmente le loro accuse sbagliate e come fa emergere di nuovo la sua sofferenza, ma sempre con quell'or

LAVORO RIPROVA LA LORO SENZA CUORE (vv.1-5) Elifaz aveva affermato di dare a Giobbe "le consolazioni di Dio", e questo spinge Giobbe a rispondere amaramente: "Miserabili consolatori siete tutti voi!" (v.2). Invece di conforto, avevano dato accuse spietate, che Giobbe chiama "parole di vento". Dice che se fossero al suo posto, potrebbe accumulare parole contro di loro in un'accusa crudele simile, ma non lo farebbe: userebbe le sue parole per rafforzarli e incoraggiarli per dare loro un po' di sollievo. Lo desiderava lui stesso, ma non avevano niente per lui. GIOBBE SENTE CHE DIO HA SPOSTATO GLI UOMINI A PERSEGUIRLO (vv.6-14) Che Giobbe parlasse o rimanesse in silenzio, non trovava sollievo. Sente che Dio lo ha logorato rendendo tutta la sua compagnia (i suoi amici) desolata di ogni aiuto, e così Giobbe è stato avvizzito. Nel versetto 9 può essere dubbio che si riferisca direttament...

XIV. "LA MIA TESTIMONE IN CIELO" Giobbe 16:1 ; Giobbe 17:1 Il lavoro PARLA Se fosse confortante sentirsi raccontare di miseria e sventura, sentire il destino di insolenti malfattori descritto ancora e ancora in vari termini, allora Giobbe avrebbe dovuto essere consolato. Ma i suoi amici avevano perso di vista la loro commissione e dovette richiamarli. "Ho sentito molte cose del genere: Consolatori afflitti siete tutti voi. Le parole vane avranno una fine?" Vorrebbe che ritenessero che l'armonizzazione perpetua su una corda non sia altro che una sobria realizzazione! Tornando uno dopo l'altro all'uomo malvagio, l'empio peccatore, astuto, sfrontato, sensuale, prepotente, e il suo certo destino di disastro ed estinzione, sono allo stesso tempo ostinatament

Sebbene io parli, il mio dolore non si placa: e _sebbene_ io mi astenga, che cosa mi placa? Sebbene io parli - Ma non servirà a nulla parlare così; poiché i rimproveri della tua condotta non serviranno a mitigare le mie sofferenze....

Benché io parli, il mio dolore non è mitigato: e [sebbene] io mi astenga, che cosa sono mitigato? ver. 6. _Benché io parli, il mio dolore non si placa_ ] Ebr. Se parlo; _sc. _per piangere la mia miseria, o per mantenere la mia innocenza, dite che è abbastanza buono per me, e come posso essere se non malvagio che sono così punito? Come, _Se mi astengo, cosa mi tranquillizzo? _] Ebr. Che cosa va da me? _qd_ Mi concludi colpevole, perché muto; come se non avessi niente da dire per me. Alcuni fanno le parole per riferirsi a Dio; come se Giobbe avesse detto: Sia che io parli, sia che mi astenga, Dio non viene in mio aiuto, non trovo conforto da lui, ecc., e dal versetto successivo sembrerebbe che questo sia il senso giusto....

_SEBBENE IO PARLI, IL MIO DOLORE NON È SOFFOCATO: E SEBBENE MI ASTENGA, CHE COSA SONO ALLEVIATO?_ Facilitato - Letteralmente, quale parte delle mie sofferenze va da me? - Non la parte più piccola....

PASSANDO DAI “MISERABILI CONSOLATORI” A DIO Giobbe 16:1 Con amarezza il sofferente si volge dai suoi consolatori a Dio. Come chiarisce il rv, dice che se fosse al loro posto e loro al suo, invece di unire le parole e mostrare l'orgoglio dell'Immacolata, si presterebbe a pronunciare parole fortificanti e ad alleviare il loro dolore con tenera simpatia. Paragona le sue pene all'attacco di una bestia feroce, Giobbe 16:7 ; e da ciò procede a descrivere l'angoscia del suo dolore, Giobbe 16:15 . Ma verso la fine del capitolo comincia a delinearsi un nuovo pensiero; e dalla sua più bassa disperazione scorge un Vendicatore e una vendetta che un giorno dovrà essere sua....

_Rimostranze di Giobbe._ a.C. 1520.       6 Benché io parli, il mio dolore non si placa; e sebbene

GIOBBE SI LAMENTA DELL'ATTEGGIAMENTO SPIETATO DEI SUOI AMICI...

Giobbe ha subito risposto. La sua risposta ha affrontato meno l'argomento che hanno suggerito rispetto a prima. Mentre l'oscurità era ancora intorno a lui, e in un certo senso l'agonia della sua anima si faceva più profonda, tuttavia è impossibile leggere tutta questa risposta senza vedere che attraverso il terribile stress stava almeno brancolando dietro la luce, se in quel momento non possiamo dire che ne abbia visto alcun bagliore. In primo luogo ha manifestato la sua impazienza con questi uomini. La loro filosofia non era nuova. Aveva sentito molte cose del genere. Il loro conforto non era niente; erano "miserabili consolatori". La loro pertinacia era il suo principale problema. Viene dichiarata la follia di criticare il dolore dal punto di vista della prosperità. Giobbe disse che avrebbe potuto parlare come loro se fossero stati al suo posto, ma non lo avrebbe fatto. Avrebbe tentat...