Giobbe 40:8

CAPITOLO 40 _1. La risposta domandata ( Giobbe 40:1 )_ 2. La risposta di Giobbe 40:3 ( Giobbe 40:3 ) 3. Appello di Geova a Giobbe ( Giobbe 40:6 ) 4. Guarda il colosso! ( Giobbe 40:15 ) Giobbe 40:1 . Ora la parola diretta di Geova giunge a Giobbe dalla nuvola di tempesta. Si rivolge a lui come "colui che riprende Dio". Aveva litigato con l'Onnipotente e ora l'Onnipotente Giobbe lo aveva giudicato di fronte e pretendeva una rispost

LA SFIDA DI DIO E LA RISPOSTA DI GIOBBE (vv.1-5) Giobbe aveva detto che se solo Dio lo avesse ascoltato, avrebbe presentato tutto il suo caso mostrando come Dio fosse ingiusto nei suoi rapporti (cap. 33:3-5). Perciò ora Dio dà a Giobbe l'opportunità di farlo. Egli chiede a Giobbe: "Colui che contende con l'Onnipotente lo correggerà? Chi rimprovera Dio, risponda" (v.2). Dov'erano allora gli argomenti di Giobbe? Com'erano avvizzite le parole di Dio per l'orgoglio sconveniente di Giobbe! Dice: "Ecco, io sono vile; che ti risponderò? Mi metto la mano sulla bocca. Una volta ho parlato, ma non rispondo; sì, due volte, ma non vado oltre" (vv.4). -5). Giobbe va più in profondità qui che scusarsi per ciò che ha detto, poiché esprime il suo giudizio su se stesso personalmente. In effetti, quanto è vero che noi stessi, nella nostra natura peccaminosa, siamo peggio della cosa peggiore che abbiam...

_Fossa, o tomba. Fa' che la terra li inghiottisca e io confesserò la tua potenza. (calma)_...

Giobbe 40:8 I. Ogni scusa per il peccato condanna Dio. Ciò risulterà evidente se consideriamo (1) che nulla può essere peccato per il quale esiste una giustificabile scusa. (2) Se Dio condanna ciò per cui c'è una buona scusa, deve sbagliare. (3) Ma Dio condanna tutti i peccati. Quindi o non ci sono scuse per questo, o Dio ha torto. (4) Di conseguenza ogni scusa per il peccato accusa Dio di biasimare, e virtualmente Lo accusa di tirannia. II. Considera in dettaglio alcune di queste scuse: (1) Incapacità. (2) Mancanza di tempo. (3) Una natura peccaminosa. (4) I peccatori si dichiarano disposti a essere cristiani. (5) I peccatori dicono che stanno aspettando il tempo di Dio. (6) I peccatori affermano che le loro circostanze sono molto particolari. (7) Un'altra scusa è in questa forma: "Il mio cuore è così duro che non riesco a sentire". (8) "Il mio cuore è così ingannevole", ecc....

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

Annullerai anche il mio giudizio? mi condannerai per essere giusto? Mi condannerai - Piuttosto che sottometterti a essere ritenuto sbagliato, condannerai la mia condotta, per giustificarti? Alcuni uomini non si riconosceranno mai nel torto. "Dio può sbagliare, ma noi no", sembra essere la loro empia massima. La riluttanza a riconoscere una colpa porta spesso gli uomini, direttamente o indirettamente, a questa sorta di bestemmia. Ci sono tre parole più difficili da pronunciare in tutte le lingue, - I Am Wrong....

Vuoi annullare anche il mio giudizio? mi condannerai per essere giusto? ver. 8. _Annulli anche tu il mio giudizio? _] Credi tu di rovinare la mia giustizia per dimostrare la tua innocenza? e hai bisogno di essere un giudice superiore su di me? Non vuoi revocare le tue precedenti denunce e lamentele contro di me, e a bocca aperta non darmi la mia dovuta gloria? Qui Dio mostra la sua insoddisfazione per la precedente confessione di Giobbe. _Mi condannerai per essere giusto? _] Giobbe aveva tirato fuori alcune parole che tendevano a questo scopo, o sembravano farlo, con giusto dolore e offesa dei suoi amici. Per questo, quindi, deve essere umiliato meglio, e d'ora in poi imparare ad astenersi non solo dalle cose semplicemente cattive, ma apparentemente tali; _quicquid fuerit male coloratum_ (come dice Bernard), qualunque cosa sembra ma sfavorevole....

_ANNULLERAI ANCHE IL MIO GIUDIZIO? MI CONDANNERAI PER ESSERE GIUSTO?_ Non solo contendere con, ma mettere da parte il mio giudizio, o giustizia nel governo del mondo. CONDANNA - dichiarami ingiusto, affinché tu possa essere considerato giusto (innocente); immeritatamente afflitto....

"HAI UN BRACCIO COME DIO?" Giobbe 40:1 Dio sembrava attendere la risposta di Giobbe alle Sue domande. Giobbe aveva protestato dicendo che si sarebbe riempito la bocca di argomenti, ma nessuno era imminente. Quella visione di Dio lo aveva privato della fiducia in se stesso. Poteva solo riconoscere umilmente di aver pronunciato abbastanza parole. Deve essere condotto all'ulteriore confessione, che verrà tra poco, di aver _peccato. _Confronta Giobbe 42:6 . Era come se l'Occhio Onnisciente vedesse ancora in Giobbe una certa fiducia in se stesso; Dio quindi lo chiamò a vestirsi nella sua massima gloria e maestà e a sostenere ulteriormente la sua causa. Ma quanto è impotente l'uomo nel migliore dei casi! La verità è confermata da una magnifica descrizione dell'ippopotamo, per il q

_Giustizia e potere divini; Il dominio di Dio sull'orgoglioso._ a.C. 1520.       6 Allora il SIGNOR