Giobbe 40:15

CAPITOLO 40 _1. La risposta domandata ( Giobbe 40:1 )_ 2. La risposta di Giobbe 40:3 ( Giobbe 40:3 ) 3. Appello di Geova a Giobbe ( Giobbe 40:6 ) 4. Guarda il colosso! ( Giobbe 40:15 ) Giobbe 40:1 . Ora la parola diretta di Geova giunge a Giobbe dalla nuvola di tempesta. Si rivolge a lui come "colui che riprende Dio". Aveva litigato con l'Onnipotente e ora l'Onnipotente Giobbe lo aveva giudicato di fronte e pretendeva una rispost

LA SFIDA DI DIO E LA RISPOSTA DI GIOBBE (vv.1-5) Giobbe aveva detto che se solo Dio lo avesse ascoltato, avrebbe presentato tutto il suo caso mostrando come Dio fosse ingiusto nei suoi rapporti (cap. 33:3-5). Perciò ora Dio dà a Giobbe l'opportunità di farlo. Egli chiede a Giobbe: "Colui che contende con l'Onnipotente lo correggerà? Chi rimprovera Dio, risponda" (v.2). Dov'erano allora gli argomenti di Giobbe? Com'erano avvizzite le parole di Dio per l'orgoglio sconveniente di Giobbe! Dice: "Ecco, io sono vile; che ti risponderò? Mi metto la mano sulla bocca. Una volta ho parlato, ma non rispondo; sì, due volte, ma non vado oltre" (vv.4). -5). Giobbe va più in profondità qui che scusarsi per ciò che ha detto, poiché esprime il suo giudizio su se stesso personalmente. In effetti, quanto è vero che noi stessi, nella nostra natura peccaminosa, siamo peggio della cosa peggiore che abbiam...

_Giocare a. Nessun animale è di natura più mite. Non attacca mai, se non per propria difesa. Quando una folla di altre bestie ostruisce il suo passaggio, le rimuove tranquillamente con la sua proboscide. (Plinio VI. 9., ecc.)_...

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

Ecco ora behemoth, che ho fatto con te; mangia l'erba come un bue. Ecco ora behemoth - La parola בהמות behemoth è il plurale di בהמה behemah, che significa bestiame in generale, o animali graminivori, a differenza di חיתו chayetho, tutti animali selvatici o carnivori. Vedi Genesi 1:24 . Il primo sembra significare vacche, cavalli, asini, pecore, ecc., e tutti impiegati nelle faccende domestiche o agricole; i secondi, tutti animali selvaggi e selvaggi, come leoni, orsi, tigri, ecc.: ma le parole non sono sempre prese in questi sensi. In questo luogo avrebbe dovuto significare qualche animale della specie degli alveari. La Vulgata conserva il nome ebraico; così fanno il siriaco e l'arabo. Il Caldeo è indefinito, traducendo creatura o animale. E la Settanta non è più esplicita, traducendo con θηρια, bestie o belve feroci; e il vecchio Coverdale, la bestia crudele, forse vicina alla verità q...

Ecco ora il behemoth, che ho fatto con te; mangia l'erba come un bue. ver. 15. _Ecco ora behemoth, che ho fatto con te_ ] _cioè_ l'elefante, chiamato behemoth, cioè bestie, al plurale, per la sua taglia; come se fosse composto da molte bestie, _Vocatur Bellua per antonomasiam, et_ θηρ Graec. Così Davide, aggravando la propria brutalità, dice: "Tanto ero stolto e ignorante: ero come una bestia" (Ebr. Behemoth, bestie al plurale) "davanti a te", Salmi 73:22 , cioè come un grande bestia; il suo peccato si gonfiò nei suoi occhi, come un rospo; si inganna e si bestia, come richiede la ragione; perché niente è più irrazionale dell'irreligione. _che ho fatto con te_ ] tuo simile, fatto per servirti. Egli è nel caldeo chiamato פיל Pil; è meraviglioso; perché in lui appaiono mirabilmente le meraviglie della gloria di Dio. Fatto è stato lo stesso giorno con l'uomo, e ha u

_ECCO ORA BEHEMOTH, CHE HO FATTO CON TE; MANGIA L'ERBA COME UN BUE._ Dio mostra che se Giobbe non riesce a tenere sotto controllo gli animali inferiori, di cui sceglie i due più eclatanti (Behemoth a terra, Leviatano in acqua), quanto meno è capace di governare il mondo! Versetto 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descrizione in parte concorda con l'ippopotamo, in parte con l'elefante, ma esattamente in tutti i dettagli con nessuno dei due. È piuttosto una personificazione poetica del grande Pachiderma, o Herbiuora (quindi "mangia l'erba", ecc.), essendo predominante l'idea dell'ippopotamo. In Giobbe 40:17 "la coda come un cedro" difficilmente si applica all'elefante (così anche Giobbe 40:20 ;...

"HAI UN BRACCIO COME DIO?" Giobbe 40:1 Dio sembrava attendere la risposta di Giobbe alle Sue domande. Giobbe aveva protestato dicendo che si sarebbe riempito la bocca di argomenti, ma nessuno era imminente. Quella visione di Dio lo aveva privato della fiducia in se stesso. Poteva solo riconoscere umilmente di aver pronunciato abbastanza parole. Deve essere condotto all'ulteriore confessione, che verrà tra poco, di aver _peccato. _Confronta Giobbe 42:6 . Era come se l'Occhio Onnisciente vedesse ancora in Giobbe una certa fiducia in se stesso; Dio quindi lo chiamò a vestirsi nella sua massima gloria e maestà e a sostenere ulteriormente la sua causa. Ma quanto è impotente l'uomo nel migliore dei casi! La verità è confermata da una magnifica descrizione dell'ippopotamo, per il q

_Descrizione di Behemoth._ a.C. 1520.       15 Ecco ora behemoth, che ho fatto con te; mangia l'erba c

Ecco ora il behemoth, una bestia mostruosa, il bue acquatico, o ippopotamo, CHE HO FATTO CON TE, creato dalla mano di Dio come gli esseri umani e vivendo con loro sulla terra; MANGIA L'ERBA COME UN BUE, le piante tenere, le canne del Nilo, alla maniera del bestiame domestico....