Giobbe 40:21

CAPITOLO 40 _1. La risposta domandata ( Giobbe 40:1 )_ 2. La risposta di Giobbe 40:3 ( Giobbe 40:3 ) 3. Appello di Geova a Giobbe ( Giobbe 40:6 ) 4. Guarda il colosso! ( Giobbe 40:15 ) Giobbe 40:1 . Ora la parola diretta di Geova giunge a Giobbe dalla nuvola di tempesta. Si rivolge a lui come "colui che riprende Dio". Aveva litigato con l'Onnipotente e ora l'Onnipotente Giobbe lo aveva giudicato di fronte e pretendeva una rispost

LA SFIDA DI DIO E LA RISPOSTA DI GIOBBE (vv.1-5) Giobbe aveva detto che se solo Dio lo avesse ascoltato, avrebbe presentato tutto il suo caso mostrando come Dio fosse ingiusto nei suoi rapporti (cap. 33:3-5). Perciò ora Dio dà a Giobbe l'opportunità di farlo. Egli chiede a Giobbe: "Colui che contende con l'Onnipotente lo correggerà? Chi rimprovera Dio, risponda" (v.2). Dov'erano allora gli argomenti di Giobbe? Com'erano avvizzite le parole di Dio per l'orgoglio sconveniente di Giobbe! Dice: "Ecco, io sono vile; che ti risponderò? Mi metto la mano sulla bocca. Una volta ho parlato, ma non rispondo; sì, due volte, ma non vado oltre" (vv.4). -5). Giobbe va più in profondità qui che scusarsi per ciò che ha detto, poiché esprime il suo giudizio su se stesso personalmente. In effetti, quanto è vero che noi stessi, nella nostra natura peccaminosa, siamo peggio della cosa peggiore che abbiam...

_Fibbia. Letteralmente "bracciale" ( armilla.; Haydock) o anello. I cavalli erano così ornati (Virgilio vii. 7.) e altre bestie condotte intorno. Ma questo animale feroce non poteva essere domato. Ebraico: "Vuoi mettergli un giunco ​​attraverso le branchie, o il naso, o trafiggergli la mascella con una spina?" come quei pesciolini che così vengono portati freschi al mercato. (calma)_...

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

Giace sotto gli alberi ombrosi, al riparo del canneto e delle paludi. Giace sotto gli alberi ombrosi - Questo e i seguenti versi si riferiscono a certe abitudini del behemoth, con le quali siamo e dobbiamo essere a conoscenza,...

Giace sotto gli alberi ombrosi, al riparo del canneto e delle paludi. ver. 21. _Giace sotto gli alberi ombrosi_ ] Vatablus legge le parole interrogandosi così: Giace sotto gli alberi ombrosi, al riparo dei canneti e delle paludi? Non importa, è troppo grande per essere ombreggiato dagli alberi; né canne e paludi possono coprirlo (Così R. Levi e Kimchi). Ma Aristotele ci dice che ama giacere sulle rive dei fiumi circondati da alberi, essendo naturalmente caldo, e allevato in paesi caldi; eppure è impaziente del freddo e dell'inverno (De Hist. Anim. l. 9, c. 46). E perciò quando Annibale portò molti elefanti fuori dall'Africa in Italia, tutti perirono nelle fredde Alpi, tranne solo quello su cui Annibale stesso cavalcò (Plinio lib. 8, c. 10). _Nel nascondiglio della canna e delle paludi_ ] Quindi Cardinus dice che l'elefante è di natura porcilaia, deliziato con fango e palude, _Ad calore...

_ECCO ORA BEHEMOTH, CHE HO FATTO CON TE; MANGIA L'ERBA COME UN BUE._ Dio mostra che se Giobbe non riesce a tenere sotto controllo gli animali inferiori, di cui sceglie i due più eclatanti (Behemoth a terra, Leviatano in acqua), quanto meno è capace di governare il mondo! Versetto 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descrizione in parte concorda con l'ippopotamo, in parte con l'elefante, ma esattamente in tutti i dettagli con nessuno dei due. È piuttosto una personificazione poetica del grande Pachiderma, o Herbiuora (quindi "mangia l'erba", ecc.), essendo predominante l'idea dell'ippopotamo. In Giobbe 40:17 "la coda come un cedro" difficilmente si applica all'elefante (così anche Giobbe 40:20 ;...

"HAI UN BRACCIO COME DIO?" Giobbe 40:1 Dio sembrava attendere la risposta di Giobbe alle Sue domande. Giobbe aveva protestato dicendo che si sarebbe riempito la bocca di argomenti, ma nessuno era imminente. Quella visione di Dio lo aveva privato della fiducia in se stesso. Poteva solo riconoscere umilmente di aver pronunciato abbastanza parole. Deve essere condotto all'ulteriore confessione, che verrà tra poco, di aver _peccato. _Confronta Giobbe 42:6 . Era come se l'Occhio Onnisciente vedesse ancora in Giobbe una certa fiducia in se stesso; Dio quindi lo chiamò a vestirsi nella sua massima gloria e maestà e a sostenere ulteriormente la sua causa. Ma quanto è impotente l'uomo nel migliore dei casi! La verità è confermata da una magnifica descrizione dell'ippopotamo, per il q

_Descrizione di Behemoth._ a.C. 1520.       15 Ecco ora behemoth, che ho fatto con te; mangia l'erba c

La debolezza di Giobbe contrastava con la forza persino dell'ippopotamo...