Giobbe 7:6

CAPITOLO S 6-7 RISPOSTA DI GIOBBE _1. La sua disperazione giustificata dalla grandezza della sua sofferenza ( Giobbe 6:1 )_ 2. Chiede di essere stroncato ( Giobbe 6:8 ) 3. Rimprovera i suoi amici ( Giobbe 6:14 ) 4. La miseria della vita ( Giobbe 7:1 ) 5. Due domande: perché Dio mi tratta così? Perché non perdona? ( Giobbe 7:8 ) Giobbe 6:1 . Incontra anzitutto il rimprovero e l'accusa di Elifaz ...

DIO NON RICOMPENSA LE BUONE AZIONI? (vv.1-16) Le domande di Giobbe nel versetto 1 indicano perché era così angosciato per i rapporti di Dio. Senza dubbio anche i suoi amici avrebbero acconsentito alle sue domande. "Non c'è forse un tempo di duro servizio per l'uomo sulla terra? Non sono anche i suoi giorni come i giorni di un salariato?" Quante persone sono come Giobbe in questa faccenda. Considerano la loro relazione con Dio come quella di un salariato che lavora per un datore di lavoro giusto. Se fanno bene, la loro ricompensa dovrebbe essere buona: se fanno male, si aspettano una ricompensa dolorosa. Ma Giobbe stava soffrendo un dolore straziante. Era questa la ricompensa per il bene che aveva fatto? Aveva atteso con impazienza il suo salario per fare il bene (v.2), e si era trovato a sopportare mesi di inutilità e notti faticose, sballottandosi nel letto, con la carne incrostata...

_Ragnatela. Ebraico, "navetta del tessitore", cap. xvi. 23., e Isaia xxxviii. 12. (Haydock) --- I pagani hanno usato lo stesso paragone. Ma fanno sì che le tre figlie della Necessità guidino il filo della vita. (Platone, Rep. xii.; Natal. iii. 6.) --- Settanta, "la mia vita è più rapida della parola". Tetrapla, "di un corridore". (Calma) --- Speranza. Heu fugit, &c. ah! il tempo vola, non tornare mai più! (Bacino di fieno)_...

VIII. UOMINI FALSI: DIO PREVALENTE Giobbe 6:1 ; Giobbe 7:1 Il lavoro PARLA La PEGGIORE di tutte le cose da sopportare è il dolore che depreda il cuore di un uomo perché nessun canale esterno al sé è fornito per il caldo flusso del pensiero. Ora che Elifaz ha parlato, Giobbe ha qualcosa da suscitare in lui, almeno di risentimento. La forza della sua mente rinasce quando si ritrova chiamato a una battaglia di parole. E quanto è energico! Il lungo discorso di Eliphaz lo vedevamo incoerente, senza la spina dorsale di alcuna chiara convinzione, che girava di qua e di là nella speranza di fare in un modo o nell'altro un colpo felice. Ma non appena Giobbe comincia a parlare c'è coerenza, pensiero forte che attraversa la varietà dell'espressione, l'ansia di istruzione, il senso di sma

Le mie giornate sono più rapide della navetta di un tessitore e sono trascorse senza speranza. Più veloce della spola di un tessitore - La parola ארג areg significa più il tessitore che la sua spola. Ed è stato dubitato che tale strumento fosse in uso ai giorni di Giobbe. Il dottor Russell, nel suo resoconto di Aleppo, mostra che sebbene tessessero molti tipi di stoffa curiosa, tuttavia non fu usata alcuna navetta, poiché conducevano ogni filo della trama con le loro dita. Che uno strumento come la spola fosse in uso da tempo immemorabile, non c'è dubbio: ed è certo che tale strumento doveva essere agli occhi di Giobbe, senza il quale la figura perderebbe espressione e forza. In quasi tutte le nazioni l'intera esistenza umana è stata paragonata a una ragnatela; e il principio della vita, attraverso la continua successione di momenti, ore, giorni, settimane, mesi e anni, a un filo intrec...

Le mie giornate sono più veloci della spola di un tessitore e trascorse senza speranza. ver. 6. Le mie giornate sono più veloci della spola di un tessitore] Che ha un movimento molto rapido e improvviso. Le notti ei giorni passano la navetta della vita dell'uomo avanti e indietro, avanti e indietro. La notte lo proietta al giorno e il giorno alla notte; tra questi due il tempo svanisce rapidamente il filo della vita. Ho reciso, come un tessitore, la mia vita, dice il buon Ezechia, Isaia 38:12 . E i pagani martellavano su questo nella loro narrativa dei tre destini sorelle, di cui il poeta dice: _Cloto porta un colon, lo attira a Lachesi, uccide l'Atropo._ Voi che siete tessitori, dice Lavater, o che li osservate nel loro lavoro, pensate a questo testo e imparate a vivere santi. _E sono trascorsi senza speranza_ ] Ebr. Nella non speranza. Non riesco a c

_I MIEI GIORNI SONO PIÙ VELOCI DELLA NAVETTA DI UN TESSITORE, E SONO TRASCORSI SENZA SPERANZA._ giorni. "Ho tagliato come un tessitore la mia vita" ( Isaia 38:12 ). Ogni giorno, come la spola del tessitore, lascia dietro di sé un filo; e ciascuno indosserà come tesse. Ma il pensiero di Giobbe è che i suoi giorni devono essere presto troncati come una ragnatela: senza speranza, cioè di una ripresa e di un rinnovamento della vita. "Tu lavi via le novelle che crescono dalla polvere della terra: e distruggi la speranza dell'uomo" ( Giobbe 14:19 . cfr. Giobbe 9:25 ; 1 Cronache 29:15 .)...

VOGLIA DI SERA Giobbe 7:1 Il servo desidera ardentemente l'ombra che si allunga, che gli dice che il suo giorno di lavoro è giunto al termine e che possiamo permetterci di anticipare l'ora della nostra ricompensa e liberazione. Con parole lamentose, che sono state così spesso sulle labbra di chi soffre pesantemente, Giobbe racconta la storia del suo dolore e della sua amarezza. Il sofferente si rivolge direttamente a Dio, quasi suggerendo in un primo momento che Dio lo stava perseguitando senza motivo. Che coloro che sono stati disposti a pensare che Dio sia distratto e duro nei Suoi rapporti, meditino queste parole. Anche questo santo della pazienza ha percorso quella strada prima di loro, e alla fine ne è uscito. Ma segue un tono più morbido; Giobbe si rende conto di aver peccato, supplica di essere perdonato e chiede che la parola dell'amore che perdona non ind

_Risposta di Giobbe a Eliphaz._ a.C. 1520.       1 _Non c'è_ un tempo fissato per l'uomo sulla terra? _non sono forse anche i_ suoi gio

LA MISERIA GENERALE DELLA VITA UMANA...