Matteo 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI I. Il Re e l'Offerta del Regno. Capitoli 1-12. _1. Gesù Cristo, il Figlio di Davide, il Figlio di Abramo. ( Matteo 1:1 .) 2. Da Abramo a Davide. ( Matteo 1:2 .) 3. Da Davide alla cattività. ( Matteo 1:6 ._ _) 4. Dalla cattività alla nascita di Cristo. ( Matteo 1:12 ) 5. La nascita di Gesù Cristo. ( Matteo 1:18 .)_ CAPITOLO 1 Il primo capitolo del Vangelo di Matteo è diviso in due parti. Nel versetto dal primo al diciassettesimo troviamo la genealogia di Gesù Cristo, e nell'ultima parte del ca

IL MESSAGGIO DI NATALE Matteo 1:16 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo qui una delle grandi omissioni della Bibbia, che costituisce una delle grandi prove che Cristo è nato vergine. I primi versetti del primo capitolo di Matteo presentano la genealogia di Giuseppe, sposo di Maria da cui nacque Gesù, chiamato il Cristo. 1. POICHÉ GIUSEPPE NON ERA IL PADRE DI GESÙ, PERCHÉ ERA NECESSARIO CHE DIO SPIRITO CI DESSE I DETTAGLI DELLA SUA genealogia? Era per questo motivo: Giuseppe, pur non essendo effettivamente padre di Gesù, era legalmente padre di Lui. Con questa affermazione intendiamo dire che Gesù, essendo Figlio di Maria, nacque nella famiglia di Giuseppe, e che Giuseppe divenne, quindi, il padre riconosciuto di Gesù. La Bibbia la mette così: "Essere (come si supponeva) il Figlio di Giuseppe". Alcuni ebrei dissero addirittura: "Non è costui Gesù,

La genealogia del re d'Israele deve essere chiaramente stabilita come da Abramo, il padre originale della nazione, e da Davide, il primo re scelto da Dio, che è per molti versi un tipo di Cristo. Questo sarebbe di vitale importanza per ogni ebreo ortodosso. Quindi Matteo inizia con la genealogia, e come discende da Abramo a Giuseppe sposo di Maria, dalla quale nacque Cristo. Questa è la genealogia ufficiale. Luca, invece, dopo aver descritto gli eventi che hanno condotto e connesso alla nascita del Signore Gesù, fa poi una genealogia dal punto di vista inverso (Ch. 3,23-38), da Gesù di nuovo ad Adamo ea Dio. In questo caso la genealogia è totalmente diversa in quanto data da Davide a Cristo, perché la linea è attraverso Natan, figlio di Davide, piuttosto che attraverso Salomone. Ma appare evidente che, sebbene Giuseppe sia menzionato nel versetto 23, la linea è quella di Maria, dalla qu...

CAPITOLO 1 La venuta del Cristo - Matteo 1:1 IL Nuovo Testamento si apre opportunamente con i quattro Vangeli; poiché, sebbene nella loro forma attuale siano tutte più recenti di alcune delle Epistole, la loro sostanza era la base di tutta la predicazione e la scrittura apostolica. Come il Pentateuco dell'Antico Testamento, così è il quadruplice Vangelo del Nuovo. Era prevedibile e auspicabile che ci fosse una presentazione multiforme dei grandi fatti che stanno alla base della nostra fede e della nostra speranza. Il Vangelo di Gesù Cristo, come proclamato dai primi predicatori, pur essendo sostanzialmente sempre lo stesso, sarebbe vario nella forma, nel numero e nella varietà dei particolari, secondo l'individualità di chi parla, il tipo di uditorio davanti lui, e l'oggetto speciale che potrebbe avere in vista in quel momento. Prima che si cristallizzasse qualsia

Quindi tutte le generazioni da Abramo a Davide _sono_ quattordici generazioni; e da Davide fino alla deportazione in Babilonia _sono_ quattordici generazioni; e dalla deportazione in Babilonia a Cristo _sono_ passate quattordici generazioni. Quattordici generazioni - Vedi la nota su Matteo 1:11 . Gli ebrei avevano una sorta di metodo tecnico per riassumere le generazioni in questo modo. In Sinossi Sohar, p. 132, n. 18, abbiamo le seguenti parole; "Da Abramo a Salomone furono quindici generazioni; e poi la luna fu piena. Da Salomone a Sedechia furono altre quindici generazioni; la luna era allora calante e gli occhi di Sedechia si erano spenti". Cioè, lo stato regale raggiunse il suo apice di luce e gloria al tempo di Salomone; ma diminuì gradualmente, fino a quando fu quasi estinto ai giorni di Sedechia. Vedi Schoetgen....

Quindi tutte le generazioni da Abramo a Davide _sono_ quattordici generazioni; e da Davide fino alla deportazione in Babilonia _sono_ quattordici generazioni; e dalla deportazione in Babilonia a Cristo _passano_ quattordici generazioni. ver. 17. _Quindi tutte le generazioni, ecc., sono quattordici generazioni_ ] Per amor di memoria Matteo riassume la genealogia del nostro Salvatore in tre quattordici ( _tessaradecades_ ): come alcuni dei Salmi sono, per lo stesso motivo, disposti in ordine dell'alfabeto. _Discere voluit Socrate, nihil aliud esse quam recordari,_ dice Cicerone (Tusc. Quest.). _Magis autem Christi memiuisse debemus quam respirare_ (Chrysost.). L'anima deve essere come l'arca di Dio, la memoria come il vaso della manna, conservando le sante verità toccando colui che è "la Via, la Verità e la Vita"....

_QUINDI TUTTE LE GENERAZIONI DA ABRAMO A DAVIDE SONO QUATTORDICI GENERAZIONI; E DA DAVIDE FINO ALLA DEPORTAZIONE IN BABILONIA SONO QUATTORDICI GENERAZIONI; E DALLA DEPORTAZIONE IN BABILONIA A CRISTO SONO PASSATE QUATTORDICI GENERAZIONI._ Quindi tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici generazioni; e da Davide fino alla deportazione (o migrazione) in Babilonia sono quattordici generazioni; e dalla deportazione in ('la migrazione di') Babilonia a Cristo sono quattordici generazioni. Cioè, il tutto può essere convenientemente diviso in tre quattordici, ognuno dei quali abbraccia un'epoca segnata, e ciascuno termina con un evento notevole, negli annali israeliti. Tali aiuti artificiali alla memoria erano familiari agli ebrei e lacune molto più grandi di quelle qui presenti si trovano in alcune genealogie dell'Antico Testamento. In Esdra 7:1 sono omesse non meno

LA LINEA DA CUI VENNE IL MESSIA Matteo 1:1-17 L'enumerazione degli antenati di Nostro Signore, con la sua triplice divisione in quattordici generazioni e le evidenti lacune, fu probabilmente disposta in modo da favorire la memoria. Si noti che, all'unisono con lo scopo generale dello scrittore, la linea è fatta risalire ad Abramo attraverso il re Davide. Naturalmente sappiamo che Giuseppe era solo il _presunto_ padre di Gesù, Matteo 1:18 ; ma in ogni caso questa genealogia era conforme all'uso ebraico e spiegava come avvenne la nascita nella città di Davide. In questo elenco di nomi i patriarchi, i gentili, le donne dal carattere dubbio, gli uomini buoni e gli uomini cattivi, i saggi, gli illustri, gli sconosciuti, forniscono tutti legami importanti. È come insegnarci che nel Figlio dell'uomo c'è una fusione di tutte le classi, affinché Egli p

_La genealogia di Cristo._       1 Il libro della generazione di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo. 2 Abramo generò Isacco; e Isacco generò Giacobbe; e Giacobbe generò Giuda ei suoi fratelli; 3 E Giuda generò Phares e Zara di Tamar; e Phares generò Esrom; ed Esrom generò Aram; 4 E Aram generò Aminadab; e Aminadab generò Naasson; e Naasson generò Salmon; 5 E Salmon generò Booz da Rachab; e Booz generò Obed da Rut; e Obed generò Jesse; 6 E Iesse generò il re Davide; e il re Davide generò Salomone da colei _che era stata la moglie_di Uria; 7 E Salomone generò Roboamo; e Roboamo generò Abia; e A

  Such is Matthew's introduction to his Gospel. And in concluding this genealogy, which immediately places Jesus the Christ into the center before the minds and hearts of his readers, he gives a brief summary according to the divisions of Jewish history: SO ALL THE GENERATIONS FROM ABRAHAM TO DAVID ARE FOURTEEN GENERATIONS; FROM DAVID UNTIL THE CARRYING AWAY INTO BABYLON ARE TOUR-TEEN GENERATIONS; AND FROM THE CARRYING AWAY INTO BABYLON UNTO CHRIST ARE FOURTEEN GENERATIONS. The three periods represent, respectively, the three forms of government which the Jews had: theocracy, monarchy, hierarchy, with judges, kings, and priests at their head. But, incidentally, the same division sums up Israel's fortunes. First came the age of slow and steady growth, with all the manifestations of the first love's zeal and fervor toward God, culminating in the reign of David. Then came the period of slo...