Matteo 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. Il Re e l'Offerta del Regno. Capitoli 1-12. _1. Gesù Cristo, il Figlio di Davide, il Figlio di Abramo. ( Matteo 1:1 .) 2. Da Abramo a Davide. ( Matteo 1:2 .) 3. Da Davide alla cattività. ( Matteo 1:6 ._ _) 4. Dalla cattività alla nascita di Cristo. ( Matteo 1:12 ) 5. La nascita di Gesù Cristo. ( Matteo 1:18 .)_ CAPITOLO 1 Il primo capitolo del Vangelo di Matteo è diviso in due parti. Nel versetto dal primo al diciassettesimo troviamo la genealogia di Gesù Cristo, e nell'ultima parte del ca

La genealogia del re d'Israele deve essere chiaramente stabilita come da Abramo, il padre originale della nazione, e da Davide, il primo re scelto da Dio, che è per molti versi un tipo di Cristo. Questo sarebbe di vitale importanza per ogni ebreo ortodosso. Quindi Matteo inizia con la genealogia, e come discende da Abramo a Giuseppe sposo di Maria, dalla quale nacque Cristo. Questa è la genealogia ufficiale. Luca, invece, dopo aver descritto gli eventi che hanno condotto e connesso alla nascita del Signore Gesù, fa poi una genealogia dal punto di vista inverso (Ch. 3,23-38), da Gesù di nuovo ad Adamo ea Dio. In questo caso la genealogia è totalmente diversa in quanto data da Davide a Cristo, perché la linea è attraverso Natan, figlio di Davide, piuttosto che attraverso Salomone. Ma appare evidente che, sebbene Giuseppe sia menzionato nel versetto 23, la linea è quella di Maria, dalla qu...

CAPITOLO 1 La venuta del Cristo - Matteo 1:1 IL Nuovo Testamento si apre opportunamente con i quattro Vangeli; poiché, sebbene nella loro forma attuale siano tutte più recenti di alcune delle Epistole, la loro sostanza era la base di tutta la predicazione e la scrittura apostolica. Come il Pentateuco dell'Antico Testamento, così è il quadruplice Vangelo del Nuovo. Era prevedibile e auspicabile che ci fosse una presentazione multiforme dei grandi fatti che stanno alla base della nostra fede e della nostra speranza. Il Vangelo di Gesù Cristo, come proclamato dai primi predicatori, pur essendo sostanzialmente sempre lo stesso, sarebbe vario nella forma, nel numero e nella varietà dei particolari, secondo l'individualità di chi parla, il tipo di uditorio davanti lui, e l'oggetto speciale che potrebbe avere in vista in quel momento. Prima che si cristallizzasse qualsia

E Salomone generò Roboamo; e Roboamo generò Abia; e Abia generò Asa;...

E Salomone generò Roboam; e Roboam generò Abia; e Abia generò Asa; ver. 7. _E Salomone generò Roboam_ ] Un bambino di quarant'anni, un uomo dallo spirito dolce; la Scrittura lo considera un פהי, facilmente trascinato via da cattivi consigli. Il legno verde, per sua natura, si deforma. Di lui si potrebbe dire, come una volta fu di un certo principe in Germania, _Esset alias, si esset apud alios_ (Bucholcer). Ma uno si stupirebbe che da tante mogli Salomone non avesse un solo figlio, e nemmeno lui il più saggio. _Heroum filii noxae,_ Egli potrebbe (probabilmente) piangere la propria infelicità in Roboamo, Ecclesiaste 2:18,19 , come si pensa faccia in Geroboamo, Proverbi 20:21 . Sua madre era un'ammonita: la nascita segue il ventre: la conclusione segue la propos

_E SALOMONE GENERÒ ROBOAMO; E ROBOAMO GENERÒ ABIA; E ABIA GENERÒ ASA;_ E Salomone generò Roboamo; e Roboamo generò Abia; e Abia generò Asa;...

LA LINEA DA CUI VENNE IL MESSIA Matteo 1:1-17 L'enumerazione degli antenati di Nostro Signore, con la sua triplice divisione in quattordici generazioni e le evidenti lacune, fu probabilmente disposta in modo da favorire la memoria. Si noti che, all'unisono con lo scopo generale dello scrittore, la linea è fatta risalire ad Abramo attraverso il re Davide. Naturalmente sappiamo che Giuseppe era solo il _presunto_ padre di Gesù, Matteo 1:18 ; ma in ogni caso questa genealogia era conforme all'uso ebraico e spiegava come avvenne la nascita nella città di Davide. In questo elenco di nomi i patriarchi, i gentili, le donne dal carattere dubbio, gli uomini buoni e gli uomini cattivi, i saggi, gli illustri, gli sconosciuti, forniscono tutti legami importanti. È come insegnarci che nel Figlio dell'uomo c'è una fusione di tutte le classi, affinché Egli p

_La genealogia di Cristo._       1 Il libro della generazione di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo. 2 Abramo generò Isacco; e Isacco generò Giacobbe; e Giacobbe generò Giuda ei suoi fratelli; 3 E Giuda generò Phares e Zara di Tamar; e Phares generò Esrom; ed Esrom generò Aram; 4 E Aram generò Aminadab; e Aminadab generò Naasson; e Naasson generò Salmon; 5 E Salmon generò Booz da Rachab; e Booz generò Obed da Rut; e Obed generò Jesse; 6 E Iesse generò il re Davide; e il re Davide generò Salomone da colei _che era stata la moglie_di Uria; 7 E Salomone generò Roboamo; e Roboamo generò Abia; e A

  The evangelist now offers the genealogy proper:...

Il Vangelo di Matteo ritrae Gesù come Re. Lo rivela realizzando nella Sua Persona ed enunciando nel Suo insegnamento i grandi principi che erano stati il ​​peculiare deposito e gloria del popolo antico. Sono stati creati una nazione per la rivelazione della bellezza e della beneficenza del Regno dei Cieli stabilito sulla terra, e in questo Vangelo si vede e si ascolta il Re, che ne enuncia le leggi, ne distribuisce i benefici e ne pone le basi nella vita e nella morte . Il primo versetto dà il titolo della genealogia di Gesù piuttosto che del Vangelo di Matteo. Questa genealogia è notevole. È ebraico nella sua prospettiva, riconducibile ad Abramo, ed è la genealogia legale di Gesù risultante dalla sua adozione da parte di Giuseppe. Supera il confine ebraico a Rahab e il pregiudizio ebraico nell'introduzione delle donne. Per questa genealogia la venuta di Gesù è connessa con la storia del...