Matteo 1:19

ANALISI E ANNOTAZIONI I. Il Re e l'Offerta del Regno. Capitoli 1-12. _1. Gesù Cristo, il Figlio di Davide, il Figlio di Abramo. ( Matteo 1:1 .) 2. Da Abramo a Davide. ( Matteo 1:2 .) 3. Da Davide alla cattività. ( Matteo 1:6 ._ _) 4. Dalla cattività alla nascita di Cristo. ( Matteo 1:12 ) 5. La nascita di Gesù Cristo. ( Matteo 1:18 .)_ CAPITOLO 1 Il primo capitolo del Vangelo di Matteo è diviso in due parti. Nel versetto dal primo al diciassettesimo troviamo la genealogia di Gesù Cristo, e nell'ultima parte del ca

IL MESSAGGIO DI NATALE Matteo 1:16 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo qui una delle grandi omissioni della Bibbia, che costituisce una delle grandi prove che Cristo è nato vergine. I primi versetti del primo capitolo di Matteo presentano la genealogia di Giuseppe, sposo di Maria da cui nacque Gesù, chiamato il Cristo. 1. POICHÉ GIUSEPPE NON ERA IL PADRE DI GESÙ, PERCHÉ ERA NECESSARIO CHE DIO SPIRITO CI DESSE I DETTAGLI DELLA SUA genealogia? Era per questo motivo: Giuseppe, pur non essendo effettivamente padre di Gesù, era legalmente padre di Lui. Con questa affermazione intendiamo dire che Gesù, essendo Figlio di Maria, nacque nella famiglia di Giuseppe, e che Giuseppe divenne, quindi, il padre riconosciuto di Gesù. La Bibbia la mette così: "Essere (come si supponeva) il Figlio di Giuseppe". Alcuni ebrei dissero addirittura: "Non è costui Gesù,

La genealogia del re d'Israele deve essere chiaramente stabilita come da Abramo, il padre originale della nazione, e da Davide, il primo re scelto da Dio, che è per molti versi un tipo di Cristo. Questo sarebbe di vitale importanza per ogni ebreo ortodosso. Quindi Matteo inizia con la genealogia, e come discende da Abramo a Giuseppe sposo di Maria, dalla quale nacque Cristo. Questa è la genealogia ufficiale. Luca, invece, dopo aver descritto gli eventi che hanno condotto e connesso alla nascita del Signore Gesù, fa poi una genealogia dal punto di vista inverso (Ch. 3,23-38), da Gesù di nuovo ad Adamo ea Dio. In questo caso la genealogia è totalmente diversa in quanto data da Davide a Cristo, perché la linea è attraverso Natan, figlio di Davide, piuttosto che attraverso Salomone. Ma appare evidente che, sebbene Giuseppe sia menzionato nel versetto 23, la linea è quella di Maria, dalla qu...

E Giuseppe suo marito, conoscendo la sua rigorosa virtù, fu sorpreso di questa sua gravidanza, ma "essendo un uomo giusto", e non volendo esporla, denunciandola, o consegnandole un atto di divorzio, ebbe intenzione di respingere lei in privato, affidando la causa a Dio. Impariamo da Giuseppe ad essere sempre teneri nei confronti della reputazione del nostro prossimo, ea non nutrire mai pensieri nocivi o sospetti al suo pregiudizio. (Fienile)...

CAPITOLO 1 La venuta del Cristo - Matteo 1:1 IL Nuovo Testamento si apre opportunamente con i quattro Vangeli; poiché, sebbene nella loro forma attuale siano tutte più recenti di alcune delle Epistole, la loro sostanza era la base di tutta la predicazione e la scrittura apostolica. Come il Pentateuco dell'Antico Testamento, così è il quadruplice Vangelo del Nuovo. Era prevedibile e auspicabile che ci fosse una presentazione multiforme dei grandi fatti che stanno alla base della nostra fede e della nostra speranza. Il Vangelo di Gesù Cristo, come proclamato dai primi predicatori, pur essendo sostanzialmente sempre lo stesso, sarebbe vario nella forma, nel numero e nella varietà dei particolari, secondo l'individualità di chi parla, il tipo di uditorio davanti lui, e l'oggetto speciale che potrebbe avere in vista in quel momento. Prima che si cristallizzasse qualsia

Allora Giuseppe suo marito, essendo un _uomo_ giusto , e non volendo farne un esempio pubblico, pensò di allontanarla segretamente. Per farne un esempio pubblico - Παραδειγματισαι, per esporla all'infamia pubblica; da παρα, vicino, e δεικνυμαι, mostro o espongo; ciò che è stranamente, sebbene enfaticamente, chiamato in Inghilterra, mostrarsi - esporre un personaggio alla vista del pubblico. Sebbene Giuseppe fosse un uomo giusto, δικαιος, e sapesse che la legge richiedeva che le persone come supponeva sua moglie fossero messe a morte, tuttavia, poiché la giustizia è sempre guidata dalla misericordia, decise di mandarla via o divorziare da lei privatamente, io. e. senza assegnare alcuna causa, affinché la sua vita potesse essere salvata; e siccome l'offesa era contro se stesso, aveva il diritto di passarla se voleva. Alcuni hanno supposto che il termine δικαιος dovesse essere tradotto mise...

Allora Giuseppe, suo marito, essendo un _uomo_ giusto , e non volendo darle un esempio pubblico, pensò di metterla via in privato. ver. 19. _Allora Giuseppe suo marito, uomo giusto_ ] E tuttavia uomo misericordioso, tenero, al merito della Vergine. Da qui quel conflitto e paura dentro di sé di non fare il bene. _E non volendo farne un esempio pubblico_ ] Cioè, per offenderla, come la stessa parola è usata ed esposta dall'autore agli Ebrei del Figlio di Dio, come qui della madre di Dio, Ebrei 6:6 ; cfr. Ebrei 10:29 : παραδειγματισαι. _Noluit ipse eam nec poenis, nec infamiae, imo nec risui exponere_ (Aret.). _Aveva intenzione di metterla via in privato_ ] Cosa che tuttavia non avrebbe potuto fare, senza biasimare se stesso e macchiare lei. Siamo così lontani (i migliori di

_ALLORA GIUSEPPE SUO MARITO, ESSENDO UN UOMO GIUSTO, E NON VOLENDO FARNE UN ESEMPIO PUBBLICO, PENSÒ DI ALLONTANARLA SEGRETAMENTE._ Poi Giuseppe suo marito: confronta Matteo 1:20 , "Maria, tua moglie". Il fidanzamento era, nella legge ebraica, un matrimonio valido. Rinunciando a Maria, quindi, Giuseppe dovette intraprendere azioni legali per effettuare la separazione. ESSENDO UN UOMO GIUSTO, E NON DISPOSTO A FARNE UN ESEMPIO PUBBLICO - o "a smascherarla" (vedi Deuteronomio 22:23 ) - ERA INTENZIONATO A RINCHIUDERLA segretamente ("privatamente") - dandole la richiesta scritta di divorzio ( Deuteronomio 24:1 ), in presenza solo di due o tre testimoni, e senz

_DUE GRANDI VERITÀ_ 'Ora la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo... Egli chiamò il Suo nome Gesù.' Matteo 1:18 I versetti (18-25) iniziano dicendoci due grandi verità. Ci raccontano come il Signore Gesù Cristo prese su di sé la nostra natura e si fece uomo. Ci dicono anche che la sua nascita è stata miracolosa: sua madre Maria era vergine. I. UN GRANDE MISTERO . ‑ Questi sono argomenti molto misteriosi. Sono profondità che non abbiamo una linea da sondare: sono verità che non abbiamo abbastanza mente da comprendere. Non cerchiamo di spiegare cose che sono al di sopra della nostra debole ragione: accontentiamoci di credere con riverenza, e non speculare su cose che non possiamo capire. Ci basta sapere che con Colui che ha fatto il mondo nulla è impossibile. Possiamo riposare con sicurezza nelle parole del Credo degli Apostoli: "Gesù Cristo

LA NASCITA DI GESÙ CRISTO Matteo 1:18-25 Il timore che Giuseppe, essendo uomo giusto, potesse ritirarsi dal loro matrimonio contemplato, avrebbe riempito il cuore di Maria di un'angoscia indicibile se non fosse stata sostenuta dalla sua fede in Dio. Sentiva che era impegnato a rivendicare il suo carattere. Arrenditi a Lui per i Suoi scopi e lascia che sia Lui a occuparsi di qualsiasi risultato contingente! Diventa responsabile! Ciò che è accaduto storicamente deve avvenire sperimentalmente. In ciascuno di noi Gesù Cristo deve nascere per azione diretta dello Spirito Santo. Vedere Galati 4:1-5 . Questo è ciò che intendiamo per nuova nascita; e quando sarà così entrato nei nostri cuori, nostro Signore diventerà il nostro Salvatore, non solo per la punizione, ma per l'amore e la potenza dei nostri peccati. Afferma che questa sarà la tua esperienza!