Matteo 1:23

ANALISI E ANNOTAZIONI I. Il Re e l'Offerta del Regno. Capitoli 1-12. _1. Gesù Cristo, il Figlio di Davide, il Figlio di Abramo. ( Matteo 1:1 .) 2. Da Abramo a Davide. ( Matteo 1:2 .) 3. Da Davide alla cattività. ( Matteo 1:6 ._ _) 4. Dalla cattività alla nascita di Cristo. ( Matteo 1:12 ) 5. La nascita di Gesù Cristo. ( Matteo 1:18 .)_ CAPITOLO 1 Il primo capitolo del Vangelo di Matteo è diviso in due parti. Nel versetto dal primo al diciassettesimo troviamo la genealogia di Gesù Cristo, e nell'ultima parte del ca

IL MESSAGGIO DI NATALE Matteo 1:16 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo qui una delle grandi omissioni della Bibbia, che costituisce una delle grandi prove che Cristo è nato vergine. I primi versetti del primo capitolo di Matteo presentano la genealogia di Giuseppe, sposo di Maria da cui nacque Gesù, chiamato il Cristo. 1. POICHÉ GIUSEPPE NON ERA IL PADRE DI GESÙ, PERCHÉ ERA NECESSARIO CHE DIO SPIRITO CI DESSE I DETTAGLI DELLA SUA genealogia? Era per questo motivo: Giuseppe, pur non essendo effettivamente padre di Gesù, era legalmente padre di Lui. Con questa affermazione intendiamo dire che Gesù, essendo Figlio di Maria, nacque nella famiglia di Giuseppe, e che Giuseppe divenne, quindi, il padre riconosciuto di Gesù. La Bibbia la mette così: "Essere (come si supponeva) il Figlio di Giuseppe". Alcuni ebrei dissero addirittura: "Non è costui Gesù,

La genealogia del re d'Israele deve essere chiaramente stabilita come da Abramo, il padre originale della nazione, e da Davide, il primo re scelto da Dio, che è per molti versi un tipo di Cristo. Questo sarebbe di vitale importanza per ogni ebreo ortodosso. Quindi Matteo inizia con la genealogia, e come discende da Abramo a Giuseppe sposo di Maria, dalla quale nacque Cristo. Questa è la genealogia ufficiale. Luca, invece, dopo aver descritto gli eventi che hanno condotto e connesso alla nascita del Signore Gesù, fa poi una genealogia dal punto di vista inverso (Ch. 3,23-38), da Gesù di nuovo ad Adamo ea Dio. In questo caso la genealogia è totalmente diversa in quanto data da Davide a Cristo, perché la linea è attraverso Natan, figlio di Davide, piuttosto che attraverso Salomone. Ma appare evidente che, sebbene Giuseppe sia menzionato nel versetto 23, la linea è quella di Maria, dalla qu...

_Ecco una vergine, [5] ecc. Gli ebrei talvolta obiettavano, come vediamo nel dialogo di san Giustino con Trifone, che la parola ebraica alma, nel profeta Isaia, non significava altro che una giovane donna. Ma san Girolamo ci dice che alma significa una vergine tenuta vicino. Lascia che gli ebrei, dice, mi mostrino un luogo in cui la parola ebraica alma è applicata a qualcuno che non è vergine, e riconoscerò la mia ignoranza._ Oltre alle circostanze stesse nel testo del profeta, sono più che una sufficiente confutazione di questa esposizione giudaica; perché là è promesso ad Acaz un segno, o un miracolo; e quale miracolo sarebbe per una giovane donna avere un figlio, dopo aver cessato di essere vergine? (Witham) --- Come succede che da nessuna parte nei vangeli, o in nessun'altra parte, troviamo Cristo chiamato Emmanuele? Rispondo che nell'espressione greca si dà il nome alla cosa signifi...

Matteo 1:23 In queste poche parole sta la grande dottrina essenziale del cristianesimo, _Dio con noi. _Sentire che Cristo è venuto su questa terra per un po' di tempo, e poi se ne è andato di nuovo, non sarebbe per noi una lieta novella di grande gioia. I primi apostoli non avrebbero conquistato gli uomini al Vangelo se avessero predicato un Gesù assente, Uno che aveva lasciato la sua Chiesa ed era andato in cielo. Il grande segreto della nostra gioia cristiana sta in questo fatto, che crediamo in un presente, non in un Gesù assente; uno che è l'Emmanuele Dio con noi. Cerca di impadronirti di quel grande fatto della presenza di nostro Signore, e poi vedrai quali risultati scaturiscono da esso. I. Primo, questo fatto dovrebbe renderci umili. Se il Figlio di Dio, Re dei re e Signore dei signori, volesse venire su questa terra nel modo più umile; se ha scelto una mangiatoia in cui

CAPITOLO 1 La venuta del Cristo - Matteo 1:1 IL Nuovo Testamento si apre opportunamente con i quattro Vangeli; poiché, sebbene nella loro forma attuale siano tutte più recenti di alcune delle Epistole, la loro sostanza era la base di tutta la predicazione e la scrittura apostolica. Come il Pentateuco dell'Antico Testamento, così è il quadruplice Vangelo del Nuovo. Era prevedibile e auspicabile che ci fosse una presentazione multiforme dei grandi fatti che stanno alla base della nostra fede e della nostra speranza. Il Vangelo di Gesù Cristo, come proclamato dai primi predicatori, pur essendo sostanzialmente sempre lo stesso, sarebbe vario nella forma, nel numero e nella varietà dei particolari, secondo l'individualità di chi parla, il tipo di uditorio davanti lui, e l'oggetto speciale che potrebbe avere in vista in quel momento. Prima che si cristallizzasse qualsia

Ecco, una vergine sarà incinta e partorirà un figlio, e lo chiameranno Emmanuele, che viene interpretato come "Dio con noi". Ecco, una vergine sarà incinta - Abbiamo già visto, dal versetto precedente, che questa profezia è tratta da Isaia 7:14 ; ma può essere necessario considerare più particolarmente le circostanze della promessa originaria. All'epoca di cui si parla, il regno di Giuda, sotto il governo di Acaz, si era ridotto molto. Pekah, re d'Israele, aveva ucciso in Giudea 120.000 persone in un giorno e portato via prigionieri 200.000, tra cui donne e bambini, insieme a molto bottino. Per aumentare la loro angoscia, Rezin, re di Siria, essendo alleato di Pekah, aveva preso Elath, una città fortificata di Giuda, e aveva portato gli abitanti prigionieri a Damasco. In questa congiuntura critica, dobbiamo chiederci che Acaz temeva che i nemici che ora erano uniti contro di lui doves

Ecco, una vergine sarà incinta e partorirà un figlio, e lo chiameranno Emmanuele, che interpretato è Dio con noi. ver. 23. _Ecco, una vergine, ecc. _] העלמה, quella Vergine, κατ εξοχην, quella famosa Vergine predetta, Isaia 7:14 . Che fosse il seme della donna fu fatto conoscere ad Adamo; ma non di quale nazione fino ad Abramo, né di quale tribù fino a Giacobbe, né di quale sesso fino a Davide, né se nata da una vergine fino a Isaia. Così a poco a poco quel grande mistero della pietà fu rivelato all'umanità. Se un ebreo obietta, dice Crisostomo, come potrebbe una Vergine produrre _Dic ei, quomodo peperit sterilis et vetula? _Chiedigli, come poteva Sarah, quando era vecchia e sterile, partorire un bambino? Le api sono giovani, ma non conoscono il matrimonio. La Fenice, dicono, non ha genitori. Questa lapide dell'angolo fu tagliata dal monte senza mani; Dan 2:34 questo fiore d

_ECCO, UNA VERGINE SARÀ INCINTA E PARTORIRÀ UN FIGLIO, E LO CHIAMERANNO EMMANUELE, CHE VIENE INTERPRETATO COME "DIO CON NOI"._ Ecco, una vergine - dovrebbe essere 'la vergine' х _HEE_ ( G3588 ) _PARTHENOS_ ( G3933 ), esattamente come in ebraico, _HAA`ALMAAH_ ( H5959 )]; intendendo quella particolare vergine destinata a questa distinzione senza pari. SARÀ INCINTA E _PARTORIRÀ_ UN FIGLIO, E LO CHIAMERANNO EMMANUEL, [ _`IMAANUW_ ( H5973 ) _'EEL_ ( H410 ), NOBISCUM-DEUS], ​​CHE, INTERPRETATO, È DIO CON NOI. Non che avrebbe dovuto avere questo come nome proprio (come "Gesù"), ma che doveva essere conosciuto in questo carattere, come Dio manifestato nella carne, e il legame vivente della comunione santa e pi

_DUE GRANDI VERITÀ_ 'Ora la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo... Egli chiamò il Suo nome Gesù.' Matteo 1:18 I versetti (18-25) iniziano dicendoci due grandi verità. Ci raccontano come il Signore Gesù Cristo prese su di sé la nostra natura e si fece uomo. Ci dicono anche che la sua nascita è stata miracolosa: sua madre Maria era vergine. I. UN GRANDE MISTERO . ‑ Questi sono argomenti molto misteriosi. Sono profondità che non abbiamo una linea da sondare: sono verità che non abbiamo abbastanza mente da comprendere. Non cerchiamo di spiegare cose che sono al di sopra della nostra debole ragione: accontentiamoci di credere con riverenza, e non speculare su cose che non possiamo capire. Ci basta sapere che con Colui che ha fatto il mondo nulla è impossibile. Possiamo riposare con sicurezza nelle parole del Credo degli Apostoli: "Gesù Cristo