Michea 3:8

IL SECONDO MESSAGGIO PROFETICO CAPITOLO 3 _1. Discorso ai principi e giudici Michea 3:1 ( Michea 3:1 )_ 2. Discorso ai falsi profeti ( Michea 3:5 ) 3. Il verdetto del giudizio ( Michea 3:9 ) Michea 3:1 . Il secondo messaggio profetico di Michea contiene le grandi profezie messianiche. Ma prima il profeta dà una descrizione della degradazione della nazione, della corruzione morale dei capi e dei giudici, così come dei falsi profeti. È tutto riassunto in una frase, “che odiano il bene e amano il male. “I principi e i giudici de

_Spirito. Non sono un impostore, cap. ii. 11._...

IL PROFETA DEI POVERI Michea 2:1 ; Michea 3:1 Abbiamo dimostrato l'amore di Michea per la sua campagna nell'effusione del suo cuore sui suoi villaggi con un dolore per il loro pericolo più grande del suo dolore per Gerusalemme. Ora, nel trattare i peccati che danno a quel pericolo il suo significato fatale, è ispirato dalla stessa parzialità per i campi e la gente che lo circonda. Mentre Isaia ironizza principalmente sulle mode della città e sugli intrighi di corte, Michea flagella l'avarizia del proprietario terriero e l'ingiustizia che opprime il contadino. Non poteva, naturalmente, fare a meno di condividere l'indignazione di Isaia per la politica fatale della capitale, non più di quanto Isaia potesse aiutare a condividere il suo senso dei pericoli economici delle province;...

Ma in verità io sono pieno di potenza mediante lo spirito del Signore, e di giudizio, e di potenza, per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e ad Israele il suo peccato. Ma - sono pieno di potenza - ecco il carattere del vero profeta. È pieno, tutta la sua anima è occupata dal potere, allenatore, dall'energia celeste; per lo Spirito del Signore, fonte di ogni verità e potenza; e di giudizio, che gli permette di fare un giusto discernimento tra il prezioso e il vile; e di potenza, גבורה geburah, potere prevalente, contro il quale il vizio non potrà prevalere, e davanti al quale l'iniquità non potrà reggere: ma tutti cadranno insieme e saranno confusi....

Ma in verità io sono pieno di potenza per mezzo dello spirito del SIGNORE, di giudizio e di forza per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e a Israele il suo peccato. ver. 8. _Ma in verità io sono pieno di potenza_ ] Ma è forse il profeta lodarsi così? _Laus proprio sordescit in ore:_ e coloro che più si vantano spesso hanno meno coraggio; come quelle creature che hanno i più grandi cuori di carne sono le più timorose; come il cervo, la pantera, la lepre. Per rispondere, bisogna considerare che il profeta qui non parla delle sue parti buone, per un vano umore glorioso (gli bastava che fosse "tutto glorioso dentro", Salmi 45:13 , _virtusque sue contenta theater est_ ), ma di separarsi da quei falsi profeti di cui sopra, e di affermare la sua vocazione con le sue qualifiche, come fa anche san Paolo,...

_MA IN VERITÀ IO SONO PIENO DI POTENZA MEDIANTE LO SPIRITO DEL SIGNORE, E DI GIUDIZIO, E DI POTENZA, PER DICHIARARE A GIACOBBE LA SUA TRASGRESSIONE E AD ISRAELE IL SUO PECCATO._ Ma veramente io - in contrasto con i falsi profeti ( Michea 3:5 ; Michea 3:7 ). SONO PIENO DI POTENZA DELLO SPIRITO DEL SIGNORE - ciò che "lo Spirito di Yahweh" impartisce per l'adempimento della funzione profetica ( Luca 1:17 ; Luca 24:49 ; Atti degli Apostoli 1:8 , "Avrete potenza lontano che lo Spirito Santo sia sceso su di te"). E d

LA PUNIZIONE DELL'AVARIZIA Michea 3:1-12 I principi che come magistrati avrebbero dovuto amministrare la giustizia agli altri sedevano attorno al calderone, gettando nella stessa carne e pelle del popolo che erano stati posti a governare. La loro perversione della giustizia porterebbe alla loro incapacità di distinguere tra il male e il bene. Il peccato non solo brucia la coscienza, ma oscura l'intelletto, Efesini 4:18 . La loro punizione sarebbe come la loro colpa. Come avevano rifiutato il grido degli oppressi, così Dio avrebbe rifiutato il loro. I falsi profeti avevano volontariamente sviato il popolo. Il loro unico desiderio era quello di procurarsi del cibo. Per coloro che lo hanno fornito, hanno pronunciato la pace; per chi si opponeva, la guerra. Perciò rimarrebbero senza una visione; Lo Spirito di Dio cesserebbe di lottare. Quanto è grande

    _I crimini dei principi e dei profeti._ 726 a.C.         8 Ma in verità io sono pieno di potenza mediante lo spirito del SIGNORE , e di giudizio, e di potenza, per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e ad Israele il suo peccato. 9 Ascoltate questo, vi prego, capi della casa di Giacobbe e capi della casa d'Israele, che aborrite il giudizio e pervertite ogni equità. 10 Ed edificano Sion con il sangue e Gerusalemme con l'iniquità. 11 I suoi capi giudicano per ricompensa, i suoi sacerdoti insegnano a pagamento, ei suoi profeti indovinano per denaro; ma si appoggeranno ALL'ETERNO e diranno: L' ETERNO non _è_ forse in mezzo a noi? nessun male può venire su di noi. 12 Perciò Sion per te sarà arata _come___ un campo, e Gerusalemme diverrà un mucchio, e il monte della c

I PECCATI DEI GOVERNANTI E LA DESOLAZIONE DI SION. Anche in questo Capitolo il discorso è rivolto alla nobiltà del popolo, che ha abusato dell'autorità della sua alta carica ufficiale opprimendo i poveri e abbandonando la via della giustizia....

Rivolgendosi direttamente ai governanti del popolo, in questo secondo messaggio il profeta descrive il loro peculiare peccato e annuncia il giudizio imminente. Quindi predice la venuta dell'unico vero Sovrano e la conseguente liberazione. Nell'affrontare i peccati dei governanti, prima si rivolge ai capi o ai principi, accusandoli di essere corrotti. Quanto al carattere, odiano i buoni e quanto alla condotta viziano il popolo. Rivolgendosi ai profeti, dichiara che il loro peccato è che fanno sbagliare il popolo, esercitando il loro sacro ufficio per il proprio bene. Se erano nutriti, erano disposti a gridare pace; se non erano nutriti, facevano la guerra. Il giudizio deve raggiungerli in natura. Michea difende il proprio ministero contrastandolo con gli altri. Alla fine si occupa di tutte le classi dirigenti e la sua sintesi del loro peccato è vigorosa. I capi giudicano per ricompensa;...