Proverbi 17:13

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

Chi rende male per bene, il male non si allontanerà dalla sua casa. Chi ricompensa il male per il bene - Ecco un terribile avvertimento. Poiché molte persone sono colpevoli del peccato di ingratitudine, e di pagare la gentilezza con la cattiveria, e il bene con il male, non c'è da meravigliarsi se troviamo tanta miseria tra gli uomini; poiché la parola di Dio non può fallire; il male non si allontanerà dalle case e dalle famiglie di tali persone....

_Chi ricompensa il male con il bene, il male non si allontanerà dalla sua casa._ ver. 13. _Chi premia il male con il bene, ecc. _] L'ingratitudine è un mostro in natura, e perciò porta tanto più detestazione, quanto più odiosa anche a se stessi che hanno cancellato l'immagine di Dio. _a_ Alcuni vizi sono tali che la natura sorride, sebbene disapprovato dalla giustizia divina; non così questo. Licurgo non avrebbe fatto alcuna legge contro di esso, perché pensava che nessuno potesse essere così assurdo da cadervi dentro. Tra gli Ateniesi ci fu un'azione, αποστασιου, di un padrone contro un servo ingrato per la sua manomissione, che non faceva il suo dovere verso il suo defunto padrone: questi sarebbero stati nuovamente resi schiavi. _b_ Chi può scegliere se non detestare quell'atto abominevole di Michele Balbo, il quale quella notte in cui il suo principe (Leone Armenio) lo aveva perdonat...

_CHI RENDE MALE PER BENE, IL MALE NON SI ALLONTANERÀ DALLA SUA CASA._ Chi rende male per bene, il male non si allontanerà dalla sua casa. Un peccato così mostruoso comporterà una punizione non solo per il peccatore stesso, ma anche per la sua posterità....

      13 Chi rende male per bene, il male non si allontanerà dalla sua casa.       Un uomo malizioso malizioso è qui rappresentato, 1. Come ingrato verso i suoi amici. Spesso è così assurdo e insensibile alle gentilezze fattegli che rende _male per bene. _Davide incontrò quelli che erano i suoi avversari per il suo amore, Salmi 109:4 . Rendere male per male è brutale, ma rendere male per bene è diabolico. È un uomo malvagio che, poiché è deciso a non ricambiare una gentilezza, la vendicherà. 2. In quanto poco gentile con la sua famiglia, poiché comporta una maledizione su di essa. Questo è un crimine così atroce che sarà punito, non solo nella sua persona, ma nella sua posterità, per la quale accumula così ira. _La spada non si allontanerà dalla __casa_ di Davide perché ha ricompensato Uria con il male per i suoi buoni servizi. Gli ebrei lapidarono Cristo pe

V. 13. CHI RICOMPENSA IL MALE CON IL BENE, in eccesso di ingratitudine, IL MALE NON SI ALLONTANI DALLA SUA CASA, poiché la sventura è la pena di tali atti di vile ingratitudine....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma l'Eterno prova i cuori. L'empio presta attenzione alle labbra false; e il bugiardo presta orecchio alla lingua cattiva. Chi schernisce il povero insulta il suo Creatore, e chi si rallegra delle calamità non resterà impunito. I figli dei bambini sono la corona dei vecchi; e la gloria dei figli sono i loro padri. Un discorso eccellente non si addice a uno sciocco: tanto meno le labbra bugiarde un principe. Un dono è come una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede: dovunque gira, prospera. Chi copre una trasgressione cerca amore; ma chi ripete una cosa separa molto gli amici. Un rimprovero entra più nel saggio che cento percosse nello stolto. Un uomo malvagio cerca solo la ribellione: perciò un messaggero crudele sarà inviato contro di lui. Lascia che un'orsa derubata dei suoi cuccioli incontri un uomo, piuttosto che uno sciocco...

ESPOSIZIONE PROVERBI 17:1 (Comp, Proverbi 15:16 , Proverbi 15:17 ; Proverbi 16:8 ). MEGLIO (più dolce) È UN BOCCONE SECCO, E CON ESSO LA QUIETE. Il pane secco veniva messo a bagno nel vino o nell'acqua prima di essere mangiato. Così Boaz disse a Rut di "immergere il suo boccone nell'aceto" ( Rut 2:14 ); così Gesù diede la bevanda a Giuda dopo averla intinta ( Giovanni 13:26 )....