Proverbi 17:26

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

_Non buono. Ma molto criminale. Vedi Geremia vii. 31._...

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

Anche punire i giusti non _è_ bene, _né_ colpire i principi per equità. Né colpire i principi per equità - Litigare con il capo del popolo e togliergli la testa con la scusa di non essere un governatore giusto o equo, è ingiusto. Uccidere un re per motivi di giustizia è un presagio spaventoso per qualsiasi terra. Dove è mai stato fatto, che ha promosso la prosperità pubblica? Nessun esperimento di questo tipo è mai riuscito, per quanto indegno possa essere il re....

Anche punire il giusto [non è] bene, [né] colpire i principi per equità. ver. 26. _Anche punire i giusti non è bene. _] I giusti devono essere amati e protetti, come coloro che sostengono lo stato. _Semen sanctum statumen terrae_ Isa 6:13 Ciò che Enea Silvio ha detto dell'erudizione, può essere più propriamente detto della giustizia: "Gli uomini volgari lo stimano come argento, i nobili come oro, i principi lo apprezzano come perle", ma quelli che lo puniscono, come fanno i persecutori, saranno puniti a scopo, quando "Dio fa l'inquisizione per il sangue". Sal 9:12 _Né per colpire i principi per equità. _] Gli uomini giusti sono "principi in tutti i paesi", Salmo 45:16 sì, sono re nella giustizia, come Melchisedec. In verità sono re un po' oscuri, come lui, ma sembrano re, paragonando Mt 13:17 Luca 10:24 ; "molti giusti", dice Matteo, "molti re", dice Luca. Ora, c

_ANCHE PUNIRE I GIUSTI NON È BENE, NÉ COLPIRE I PRINCIPI PER EQUITÀ._ Anche punire i giusti non è buono, (né) colpire i principi per (letteralmente, per) equità. Il "anche" esprime, oltre ad altri mali, anche punire il giusto non è bene ( Proverbi 19:2 ). La Settanta e Maurer, invece di "per equità", traducono, "trasgredisce l'equità". Preferisco la versione inglese. Con il caldeo, il siriaco e la Vulgata, "colpire" si riferisce alle inflizioni giudiziarie. È una terribile perversione del diritto punire coloro che meritano ricompensa e lode. "Principi", o "i nobili": ebraico, nedibim....

      26 Anche punire i giusti non _è_ bene, _né_ colpire i principi per equità.       Nelle divergenze che accadono tra magistrati e sudditi, e tali divergenze sorgono spesso, 1. I magistrati provvedano a non _punire_ mai _i giusti,_ che non siano in alcun caso _terrore alle opere buone,_ poiché ciò è abusare del loro potere e tradire quella grande fiducia che è riposta in loro. Non è _buono,_ cioè è una cosa molto malvagia, e finirà male, qualunque fine possano mirare in essa. Quando i principi diventeranno tiranni e persecutori, i loro troni non saranno né facili né saldi. 2. I sudditi provvedano a non rimproverare al governo di fare il suo dovere, perché è cosa malvagia _colpire i principi per equità,_ diffamando la loro amministrazione o con qualsiasi segreto tentativo contro di loro di colpirli, come le dieci tribù che si ribellarono rifletterono su Salomone per aver imposto le t...

V. 26. INOLTRE, PUNIRE IL GIUSTO NON È BENE, è contro i principi di giustizia che i giusti sopportino qualsiasi tipo di punizione, NÉ PERCUOTERE PRINCIPI PER EQUITÀ, percuotendo il nobile contrario al diritto, con la pretesa di diritto e giustizia per dispensare apertamente l'ingiustizia....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Anche punire il giusto [non è] bene, [né] colpire principi (n) per equità. (n) Per il loro bene....