Proverbi 17:20

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

Proverbi 17:20 Con queste parole si rimproverano due cose cattive: la prima è un cattivo spirito, e la seconda è una cattiva abitudine; il primo è lo spirito imbronciato e ringhioso dello scontento, che uccide ogni cordiale, gioviale allegria; la seconda è l'abitudine viziosa di discorsi sfrenati e frivoli, che vanno lontano fino a distruggere ogni allegra e amorevole fratellanza. I. Di tutte le colpe del nostro tempo, nessuna è più clamorosa di questa perfidia di cuore che Salomone denuncia nel nostro testo. Siamo tutti critici e tutti immaginano di avere il diritto di avere un'opinione su tutte le cose. Il vizio del tempo è uno spirito di detrazione. Un tale spirito, dice Salomone, _non trova nulla di buono._ II. L'uomo capzioso non è mai quello che ama, e l'uomo che non ama non può mai essere come Cristo. Egli è venuto in mezzo a noi non per incitarci ad una inq

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

Chi ha un cuore perverso non trova alcun bene, e chi ha una lingua perversa cade nel male....

Chi ha un cuore perverso non trova alcun bene, e chi ha una lingua perversa cade nel male. ver. 20. _Chi ha un cuore perverso non trova bene. _] Chi è costui che ha un cuore perverso e una lingua perversa, Salomone mostra, Pro 11:20 vale a dire, l'ipocrita, "l'uomo dalla doppia mente", Jam 1:8 che ha "un cuore e un cuore", Salmi 12:2 _, mart. _uno per Dio, e un altro per colui che l'avrebbe voluto, come si vantava quel napoletano disperato. E poiché ha due cuori, così anche due lingue, 1Tm 3:8 con cui può sia "benedire e maledire", parlare religiosamente o profanamente, secondo la compagnia, Jam 3:10-11 parla ebraico e Ashdod, la lingua di Canaan e la lingua dell'inferno, come quelli in un'isola al di là dell'Arabia, di cui Diodoro Siculo _a_ dice che hanno lingue bipartite, così che con ciò possono cambiare il loro discorso a loro piacimento, e parlare perfettamente a

_CHI HA IL CUORE PERVERSO NON TROVA ALCUN BENE, E CHI HA LA LINGUA PERVERSA CADE NEL MALE._ Colui che ha un cuore perverso non trova alcun bene - uno il cui "cuore è profondo" ( Salmi 64:6 ); uno "dal cuore doppio" ( Salmi 12:2 ). L'opposto di un cuore aperto, sincero, retto ( Proverbi 11:20 ). E COLUI CHE HA UNA LINGUA PERVERSA (ASTUZIA) CADE NEL MALE , una lingua che si adatta a coloro con cui conversa; non solo discrepante dal cuore, ma da se stesso. "Doppia lingua" ( 1 Timoteo 3:8 ; Giacomo 3:9 ). I perversi pensano, pe

      20 Chi ha il cuore perverso non trova alcun bene, e chi ha la lingua perversa cade nel male.       Nota, 1. Inquadrare disegni sbagliati non sarà di alcun vantaggio per noi; non c'è niente da loro: _chi ha un cuore ribelle,_ che semina discordia ed è pieno di risentimento, non può promettere a se stesso di cavarsela abbastanza per controbilanciare la perdita del suo riposo e della sua reputazione, né può trarne alcuna soddisfazione razionale ; non _trova niente di buono. _2. Dare parole cattive sarà un grande svantaggio per noi: _chi ha una lingua perversa,_ dispettosa e offensiva, scurrile o maldicente, _cade in_ una _malizia_ o nell'altra, perde i suoi amici, provoca i suoi nemici e si carica di problemi sulla testa . Molti hanno pagato a caro prezzo una lingua sfrenata....

V. 20. CHI HA UN CUORE PERVERSO, uno che è perverso e malizioso, NON TROVA IL BENE, non prospererà mai; E COLUI CHE HA UNA LINGUA PERVERSA, una lingua ribelle, che non è coerente, ma si snoda e si contorce per adattarsi all'occasione, CADE NEL MALE, precipitandosi in una meritata punizione....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Un uomo privo di intelligenza batte le mani e si fa garante in presenza del suo amico. Ama la trasgressione chi ama la contesa, e chi esalta la sua porta cerca la rovina. Chi ha un cuore perverso non trova alcun bene, e chi ha una lingua perversa cade nel male. Chi genera uno stolto lo fa a suo dolore: e il padre dello stolto non ha gioia. Un cuore allegro fa bene come una medicina, ma uno spirito affranto inaridisce le ossa. L'empio toglie dal seno un dono per pervertire le vie del giudizio. La sapienza è davanti a chi ha intelligenza; ma gli occhi dello stolto sono in capo al mondo. Un figlio stolto è dolore per suo padre e amarezza per colei che lo ha partorito. Anche punire i giusti non è bene, né colpire i principi per equità. Chi ha conoscenza risparmia le sue parole: e l'uomo intelligente è di uno spirito eccellente. Anche lo stolto, quando tace, è considerato saggio: e chi chiud...