Proverbi 17:5

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

Chi schernisce il povero insulta il suo Creatore, _e_ chi si rallegra delle calamità non resterà impunito. Colui che si rallegra della calamità - Colui che si compiace di sentire della sventura di un altro, nel corso del giusto governo di Dio, avrà la sua moltiplicazione....

Chi schernisce il povero, insulta il suo creatore: [e] chi si rallegra delle calamità non sarà impunito. ver. 5. _Colui che schernisce i poveri, ecc. _] _Vedi Trapp su "_ Pro 14:31 _"_ E chi si rallegra delle calamità, non sarà impunito.] È malato del morbo del diavolo, επιχαιρεκακια, di cui Giobbe non fu contaminato; Giobbe 31:16-40 come lo erano gli Edomiti, gli Ammoniti, i Filistei e altri nemici di Sion Lam 1:21. Con quanta amarezza insultarono il nostro Salvatore i Giudei, dopo averlo inchiodato alla croce! E allo stesso modo servirono molti dei martiri, preoccupandoli quando erano a terra, come i cani fanno le altre creature; e scagliando loro frecce aguzze quando li avevano eretti come segni della loro malizia e del loro male. Qui trattano con i santi in modo altrettanto barbaro, come fecero i Turchi con un certo Giovanni de Chabes, francese, alla presa di Tripoli in Barbaria. G...

_CHI SCHERNISCE IL POVERO INSULTA IL SUO CREATORE, E CHI SI RALLEGRA DELLE CALAMITÀ NON RESTERÀ IMPUNITO._ Chi schernisce il povero insulta il suo Creatore ( Proverbi 14:31 ); e chi si rallegra delle calamità non resterà impunito. Quindi Tiro è minacciato, perché si è rallegrata delle calamità di Gerusalemme, dicendo: "Mi sazierò, ora è devastata" ( Ezechiele 26:2 ). E allo stesso modo Edom ( Abdia 1:12 ). Chi "deride" un lavoro, si beffa dell'operaio. Dio mette in guardia specialmente dall'insultare i poveri, perché è disumano, e tradisce un orgoglio che dimentica la propria fragilità e la propria predisposizione alla calamità, calpestare coloro che sono prostrati dalla mano afflitta di Di

      5 Chi schernisce il povero oltraggia il suo Creatore, _e_ chi si rallegra delle calamità non resterà impunito.       Vedi qui, 1. Di quale grande peccato sono colpevoli coloro che calpestano i poveri, che ridicolizzano i loro bisogni e la meschinità del loro aspetto, li rimproverano della loro povertà e approfittano della loro debolezza per essere loro abusivi e offensivi. Essi _rimproverano loro Creatore,_ ha messo un grande disprezzo e affronto su di lui, che ha assegnato i poveri alla condizione cui si trovano, li possiede, e si prende cura di loro, e possono, quando vuole, noi ridurre a tale condizione. Coloro che rimproverano così il loro Creatore sappiano che saranno chiamati a renderne conto, Matteo 25:40 ; Matteo 25:41 ;...

V. 5. CHI SCHERNISCE IL POVERO, trattandolo con disprezzo a causa della sua umile posizione, RIMPROVERA IL SUO CREATORE, perché il Signore ha dato al povero il suo rango nella vita; E COLUI CHE SI RALLEGRA DELLE CALAMITÀ, rallegrandosi per le disgrazie che accadono ad altri, NON SARÀ IMPUNITO. cfr Proverbi 14:31 ....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma l'Eterno prova i cuori. L'empio presta attenzione alle labbra false; e il bugiardo presta orecchio alla lingua cattiva. Chi schernisce il povero insulta il suo Creatore, e chi si rallegra delle calamità non resterà impunito. I figli dei bambini sono la corona dei vecchi; e la gloria dei figli sono i loro padri. Un discorso eccellente non si addice a uno sciocco: tanto meno le labbra bugiarde un principe. Un dono è come una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede: dovunque gira, prospera. Chi copre una trasgressione cerca amore; ma chi ripete una cosa separa molto gli amici. Un rimprovero entra più nel saggio che cento percosse nello stolto. Un uomo malvagio cerca solo la ribellione: perciò un messaggero crudele sarà inviato contro di lui. Lascia che un'orsa derubata dei suoi cuccioli incontri un uomo, piuttosto che uno sciocco...

ESPOSIZIONE PROVERBI 17:1 (Comp, Proverbi 15:16 , Proverbi 15:17 ; Proverbi 16:8 ). MEGLIO (più dolce) È UN BOCCONE SECCO, E CON ESSO LA QUIETE. Il pane secco veniva messo a bagno nel vino o nell'acqua prima di essere mangiato. Così Boaz disse a Rut di "immergere il suo boccone nell'aceto" ( Rut 2:14 ); così Gesù diede la bevanda a Giuda dopo averla intinta ( Giovanni 13:26 )....