Proverbi 17:14

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

_Acqua. È quasi impossibile prevenire gli effetti negativi della detrazione. Frequenti litigi sono sorti anche a causa delle primavere, Genesi xxvi. 20. --- Giudizio. E rinuncia alla causa, essendo molto più prudente, Matteo v. 25, 40._...

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

L'inizio della contesa _è come_ quando si fa uscire l'acqua: perciò smettila di litigare, prima che venga immischiata. L'inizio della contesa è come quando si fa uscire l'acqua - Non appena si fa la più piccola breccia nella diga o nella diga, l'acqua comincia a premere da tutte le parti verso la breccia; la resistenza diventa troppo grande per essere contrastata con successo, così che gli argini e tutto vengono rapidamente spazzati via. Tale è l'inizio di contese, litigi, cause legali, ecc. Lascia perdere la contesa, prima che venga immischiata - Come vedi a cosa deve portare un alterco, quindi non iniziarlo. Prima che venga mischiato, התגלעhithgalla, prima che gli spiriti delle parti contendenti entrino in conflitto - si uniscano in battaglia, e inizino a scambiare riflessioni e rimproveri reciproci. Quando vedi che è probabile che la controversia prenda questa svolta, lasciala immedi...

L'inizio della contesa [è come] quando si fa uscire l'acqua: quindi abbandonare la contesa, prima che si intrometta. ver. 14. _L'inizio del conflitto è come quando si fa uscire l'acqua. _] È più facile _fomentare_ il conflitto che _soffocarlo_ . _Lis litem generat; _come acqua, è di natura espansiva. Fate dunque qui come fanno gli olandesi presso le loro banche; li conservano con poco costo e fatica, perché li guardano da vicino, e li inventano in tempo. Se c'è solo la minima breccia, la fermano subito, altrimenti il ​​mare li inonderebbe presto. "Viene portato in un mucchio furioso sui campi e attraverso le pianure" trascina con le mandrie alle mandrie». - _Virgilio, Eneide_ Lo stesso può essere opportunamente stabilito anche da una similitudine del fuoco; il che, se estinto subito, fa poco male; come se no: "Ecco come una legna arde un piccolo fuoco", dice san Giacomo. Proverbi 3:5...

_L'INIZIO DELLA CONTESA È COME QUANDO SI FA USCIRE L'ACQUA: PERCIÒ LASCIA PERDERE LA CONTESA, PRIMA CHE VI SI IMMISCHI._ L'inizio della contesa (è come) quando si fa uscire l'acqua - come quando, in una diga o in un tumulo innalzato per opporsi a un'inondazione o al mare, c'è un'apertura così piccola che l'acqua che passa la renderà sicuramente più grande e più grande, finché con un poderoso volume d'acqua l'intero terrapieno viene spazzato via. PERCIÒ LASCIA PERDERE LA CONTESA, PRIMA CHE VENGA IMMISCHIATA CON ESSA - lasciala perdere, invece di discutere avidamente delle più piccole offese e escogitare mezzi di rappresaglia, con una pertinace determinazione a vincere. 'E' più facile astenersi da un concorso che recedere da esso' (Seneca). Inizi contrapposti. "La madre del male non è più grande dell'ala di un moscerino." Il conflitto è paragonato ai due elementi più spietati, il fuoco e...

      14 L'inizio della contesa _è come_ quando si versa l'acqua: perciò smettila di contendere, prima che vi sia immischiato.       Ecco, 1. Il pericolo che c'è _all'inizio del conflitto. _Una parola calda, una riflessione stizzita, una richiesta rabbiosa, una contraddizione dispettosa, ne genera un'altra, e quella terza, e così via, finché non si rivela come il taglio di una diga; quando l'acqua ha fatto un piccolo passaggio allarga essa stessa la breccia, porta giù tutto davanti a sé, e allora non c'è modo di fermarla, né di ridurla. 2. Una buona prudenza ne deriva, di prestare attenzione alla prima scintilla di contesa e di spegnerla non appena appare. Temi la rottura del ghiaccio, perché, se una volta rotto, si romperà ulteriormente; _quindi lascialo fuori,_ non solo quando vedi il peggio, perché allora potrebbe essere troppo tardi, ma quando vedi il primo. _Obsta principiis: resis...

V. 14. L'INIZIO DELLA CONTESA È COME QUANDO SI FA USCIRE L'ACQUA, come l'irruzione delle acque attraverso una diga o una diga; non si sa mai a quale proporzione crescerà il diluvio; QUINDI INTERROMPI LA CONTESA PRIMA CHE VENGA INTROMESSA, cessa prima che il male sia iniziato; poiché, come nel caso di un'alluvione, non si sa mai quanto danno alla fine verrà fatto....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma l'Eterno prova i cuori. L'empio presta attenzione alle labbra false; e il bugiardo presta orecchio alla lingua cattiva. Chi schernisce il povero insulta il suo Creatore, e chi si rallegra delle calamità non resterà impunito. I figli dei bambini sono la corona dei vecchi; e la gloria dei figli sono i loro padri. Un discorso eccellente non si addice a uno sciocco: tanto meno le labbra bugiarde un principe. Un dono è come una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede: dovunque gira, prospera. Chi copre una trasgressione cerca amore; ma chi ripete una cosa separa molto gli amici. Un rimprovero entra più nel saggio che cento percosse nello stolto. Un uomo malvagio cerca solo la ribellione: perciò un messaggero crudele sarà inviato contro di lui. Lascia che un'orsa derubata dei suoi cuccioli incontri un uomo, piuttosto che uno sciocco...