Proverbi 17:22

CAPITOLO 17 DIVERSI PROVERBI Dei ventotto proverbi che si trovano in questo capitolo ne segnaliamo solo alcuni. “Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro; ma il Signore prova i cuori» ( Proverbi 17:3 ). L'uomo può provare argento e oro, ma Dio solo i cuori. E prova i cuori con il processo di raffinamento, le prove e le afflizioni, il processo che riposa nelle Sue mani. (Vedi Salmi 66:10 ; Malachia 3:3 ; 1 Pietro 1:7 .) “Chi copre una trasgressione cerca l'amore, ma chi ripete una cosa separa gli stessi amici” ( Proverbi 1

Proverbi 17:22 I. Considera il potere che la mente può esercitare a sostegno del corpo, purché essa stessa sia in buone condizioni. Se è vero che lo spirito dell'uomo ha un potere medicinale, che c'è una forza nella sua natura che gli conferisce un tale controllo sul corpo da poterlo abbandonare alle peggiori torture, e tuttavia non tradire alcuna paura, allora deve essere del tutto ozioso sostenere che non possiede alcun potere con cui tenere a freno le passioni e prendere una posizione audace contro le brame dell'ingiustizia. Non vogliamo argomento migliore per dimostrare all'uomo che c'è nella sua natura una forza per resistere al male, una forza di cui renderà conto in giudizio, di quella che ricaviamo dal fatto che c'è una forza per sostenere l'infermità. II. Considera come, se la mente stessa è disordinata, distruggerà il corpo "Uno spirito spezzato secca le ossa

CAPITOLO 18 AMICIZIA "Un amico ama in ogni momento, e come un fratello è nato per le avversità." - Proverbi 17:17 Questa traduzione, basata sul margine del RV, produce un senso molto migliore del vagamente connesso, "E un fratello è nato per le avversità". UNO dei contrasti più evidenti tra il mondo antico e il mondo moderno è nel posto che viene dato all'amicizia da moralisti e maestri religiosi. Nel famoso trattato di etica di Aristotele, due libri su nove sono dedicati ai rapporti morali dell'amicizia, e questi libri costituiscono il culmine dell'opera, e sono il passaggio naturale al lavoro sulla politica, o la scienza dello stato. Questa centralità data alla materia dal più grande e sistematico maestro dell'antichità, rispetto alla parte molto subordinata che l'amicizia svolge nell'etica cristiana, è destinata a farci riflettere e interrogare. La spiegazione

Un cuore allegro fa bene _come_ una medicina, ma uno spirito affranto inaridisce le ossa. Un cuore allegro fa bene come una medicina - Invece di gehah, una medicina, sembra che i caldei e i siriaci avessero letto nelle loro copie gevah, il corpo, come traducono in questo modo. Questo rende l'apposizione qui più completa: "Un cuore allegro fa bene al corpo, ma uno spirito spezzato inaridisce le ossa". Niente ha una tendenza così diretta a rovinare la salute e sprecare la vita come il dolore, l'ansia, il nervosismo, il cattivo umore, ecc. Tutto ciò produce la morte....

Un cuore allegro fa bene [come] una medicina: ma uno spirito affranto inaridisce le ossa. ver. 22. _Un cuore allegro fa bene, come una medicina. _] Eυεκτειν ποιει : così lo rende la Settanta. E, infatti, è ευθυμια ~ che fa ευεξια. Tutta la vera allegria proviene dalla rettitudine della mente, da una giusta struttura dell'anima. Quando la fede ha guarito una volta la coscienza, e la grazia ha messo a tacere gli affetti e ha composto tutto dentro, così che vi è un sabato dello spirito e una benedetta tranquillità albergata nell'anima; allora anche il corpo è vigoroso e vigoroso, per la maggior parte in ottime condizioni e sana costituzione, il che rende la vita dell'uomo molto confortevole. Per, _si vales, bene est._ Se stai bene, va bene. E λωστον υγιαινειν. "Va per le tue vie", dice Salomone a colui che ha una buona coscienza, "mangia il tuo pane con gioia e bevi il tuo vino con cuore a...

_UN CUORE ALLEGRO FA BENE COME UNA MEDICINA, MA UNO SPIRITO AFFRANTO INARIDISCE LE OSSA._ Un cuore allegro fa bene (come) una medicina - oppure, 'fa bene (cioè, una medicina efficace);' cfr. margine: così Mercer. La stessa radice di qui х _GEEHAH_ ( H1456 )] ricorre in Osea 5:13 , "cura". Gesenius pensa che il significato-radice sia la rimozione della legatura di una ferita. La quiete, la dieta e l'allegria che scaturiscono da una buona coscienza sono le migliori medicine ( Proverbi 15:15 ; Proverbi 3:7 ; Proverbi 4:22 )....

      22 Un cuore allegro fa bene _come_ una medicina, ma uno spirito affranto inaridisce le ossa.       Nota, 1. È salutare essere allegri. Il Signore è per il corpo, e ha provveduto per esso, non solo carne, ma medicina, e qui ci ha detto che la migliore medicina è _un cuore allegro,_ non un cuore dedito alla vana, carnale, sensuale allegria; Salomone stesso disse di quell'allegria: Non è medicina, ma follia; non è cibo, ma veleno; _cosa fa? _Ma intende un cuore che si rallegra in Dio, e lo serve con gioia, e poi prende il conforto dei piaceri esteriori e particolarmente quello di una piacevole conversazione. È una grande misericordia che Dio ci conceda di essere allegri e di farci essere allegri, soprattutto se per sua grazia ci dona i cuori per essere allegri. Questo _fa bene a una medicina_ (così alcuni la leggono); renderà la fisica più efficiente. Oppure _fa bene come una medicin...

V. 22. UN CUORE ALLEGRO FA BENE COME UNA MEDICINA, L' allegria fa bene alla salute; MA UNO SPIRITO AFFRANTO, afflitto da dolore e angoscia, INARIDISCE LE OSSA, togliendo il midollo stesso e la forza dal corpo....

Versetto Proverbi 17:3 . Due pensieri importanti sono suggeriti da questo proverbio. Primo, che il cuore non cederà a nessuna forza diversa da quella di Dio. Le scorie nel metallo possono essere scoperte ed espulse dal fuoco, ma il male nel cuore può essere scoperto e affrontato solo da Dio. Secondo, Geova mette alla prova il cuore. Versetto Proverbi 17:5 . La prima parte di questo proverbio non insegna, come spesso si dice, che la povertà viene da Dio. Piuttosto, riconosce i diritti inerenti a ogni uomo in Dio, nonostante la sua povertà. Versetto Proverbi 17:10 . Più fine è la disposizione, meno è necessario correggerla. Versetto...

Un uomo privo di intelligenza batte le mani e si fa garante in presenza del suo amico. Ama la trasgressione chi ama la contesa, e chi esalta la sua porta cerca la rovina. Chi ha un cuore perverso non trova alcun bene, e chi ha una lingua perversa cade nel male. Chi genera uno stolto lo fa a suo dolore: e il padre dello stolto non ha gioia. Un cuore allegro fa bene come una medicina, ma uno spirito affranto inaridisce le ossa. L'empio toglie dal seno un dono per pervertire le vie del giudizio. La sapienza è davanti a chi ha intelligenza; ma gli occhi dello stolto sono in capo al mondo. Un figlio stolto è dolore per suo padre e amarezza per colei che lo ha partorito. Anche punire i giusti non è bene, né colpire i principi per equità. Chi ha conoscenza risparmia le sue parole: e l'uomo intelligente è di uno spirito eccellente. Anche lo stolto, quando tace, è considerato saggio: e chi chiud...