Proverbi 29:9

CAPITOLO 29 LE ISTRUZIONI FINALI Queste ultime istruzioni date nei proverbi coprono un terreno simile a quelle dei capitoli precedenti. La sapienza risplende in ciascuno, e il contenuto di ogni proverbio mostra che l'autore non è Salomone, ma Colui che è perfetto nella conoscenza. “Colui che è spesso ripreso indurisce il suo collo sarà improvvisamente distrutto, e senza rimedio”. La Scrittura abbonda di esempi di casi di indurimento del collo e del cuore, come Faraone, Achab e altri. Questo proverbio sarà finalmente dimostrato essere la verità quando un'età empia finirà con il giudizio per coloro che sono stati spesso ripresi e continuano nel peccato. Si accenna ancora una volta al peccato di adulazione. “L'uomo che adula il suo prossimo tende una rete ai suoi piedi” Proverbi 29:5 . L'adulazione è simile alla menzogna e non può mai essere giusta, ma è sempre un errore, ch

LA VIA DEI GIUSTI Proverbi 29:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il tempo in cui Dio dirà "basta". Il nostro versetto, nel suo insieme, recita così: "Chi, essendo spesso ripreso, indurisce il collo, sarà improvvisamente distrutto, e ciò senza rimedio". Riesci a vedere scritta in tutto questo versetto, la voce di Dio che dice: "Taglialo; perché ingombra il suolo"? Non riesci a leggere tutto questo versetto, l'ordine di Dio: "Lascia cadere la falce"? Ha supplicato e supplicato spesso. Ha rimproverato più e più volte. Tuttavia, l'argomento del suo amore e delle sue suppliche gli ha indurito il collo, si è rifiutato di ascoltare, non china il capo. Così dice Dio, egli «sarà improvvisamente distrutto, e questo senza rimedio». I malvagi possono arrivare così lontano, ma non oltre. Nel caso di Nabucodonosor venne il tempo in cui gli fu detto: "O re Nabucodonosor, * *

Questa QUINTA SEZIONE ora ha somiglianze con la quarta, ma ci porta oltre, perché se la quarta sottolinea principalmente la prova delle vie e del cammino. Questo si sofferma più sui risultati, cioè sulle ricompense di un vero governo divino. Ciò che si semina sarà anche mietuto, e questa deve essere una considerazione molto che fa riflettere su tutta la nostra condotta. Il primo verso dichiara vividamente questo principio: _ "Colui che essendo spesso ripreso indurisce il suo collo, sarà improvvisamente distrutto, e senza rimedio"._ Per quanto grande sia la pazienza di Dio e molti i Suoi avvertimenti e rimproveri, tuttavia quanto più spesso Egli ha ripreso, tanto più terribile e rapido sarà il giudizio. Poiché l'uomo sembra farla franca con la ribellione una o due volte, osa indurire ancora di più il suo cuore contro i rimproveri. La sua improvvisa distruzione senza rimedio - nessuna sp...

_Riposo; o portalo a sentire ragione. (Calmet) --- Settanta, "un uomo saggio governerà le nazioni; ma il malvagio essendo arrabbiato, è deriso e non spaventa."_...

CAPITOLO 30 IL BISOGNO DI RIVELAZIONE "Dove non c'è visione, il popolo si libera dalla moderazione, ma chi osserva la legge è felice." - Proverbi 29:18 LA forma del proverbio mostra che non dobbiamo trattare la visione e la legge come opposti, ma piuttosto come termini complementari. Le visioni sono vere, specialmente il marchio dei profeti, e la legge è spesso confinata in un senso speciale al Pentateuco; ma c'è un uso molto più ampio delle parole, secondo cui le due insieme esprimono, con tollerabile completezza, ciò che intendiamo per Rivelazione. La visione significa una percezione di Dio e delle Sue vie, ed è applicabile tanto a Mosè quanto a Isaia; e, d'altra parte, la legge copre tutte le istruzioni distinte e articolate che Dio dà al suo popolo in uno qualsiasi dei suoi modi di autocomunicazione. «Venite», dice Isaia,...

_Se_ un uomo saggio litiga con uno stolto, sia che si arrabbi o rida, _non_ c'è riposo. Che si arrabbi o rida - Coverdale traduce: "Se un uomo saggio va in legge con uno sciocco, sia che lo tratti in modo amichevole o rudemente non si riposa"....

Proverbi 29:9 [Se] un uomo saggio contende con un uomo stolto, sia che si arrabbi o rida, [non c'è] riposo. ver. 9. _Se un uomo saggio contende con un uomo stolto. _] Tali stolti erano i farisei, sebbene per la loro saggezza mondana fossero chiamati principi di questo mondo. 1Co 2:8 Cristo suonò loro, Giovanni li pianse, e non li operò. Mt 11,16-17 Tale era la loro ira e pertinacia nel male, che «rifiutarono il consiglio di Dio contro se stessi», Lc 7,30 essendo _ingrati gratiae Dei,_ come dice Ambrogio; ricevere invano la grazia di Dio, come Paolo; trasformando il buon nutrimento in umori cattivi, come fanno gli stomaci disgustosi. E come il vino, potente rimedio contro la cicuta, ma mescolato con esso, raddoppia la forza del veleno; così fu con i mezzi più potenti della grazia, mescolati con la loro ostinazione e incredulità. Le tigri sono furiose con i profumi e gli

_SE UN UOMO SAGGIO LITIGA CON UNO STOLTO, SIA CHE SI ARRABBI O RIDA, NON C'È RIPOSO._ (Se) un uomo saggio contende con uno stolto, sia che si arrabbi o rida, (non c'è) riposo - ( Matteo 11:17 .) Il saggio può tentare tutti i modi per guadagnare lo stolto alla pietà, che è saggezza; ma quando il saggio si adira contro di lui, lo stolto si adira ancora di più; e quando prova a fare il simpatico, lo stolto lo fraintende. Lo stolto non dà riposo al suo saggio ammonitore. Ha sempre una scusa, un'accusa o una replica da dare. Interpreta erroneamente la gentilezza come il risultato di paura o stratagemma e diventa più insolente; rudezza come risultato di un desiderio di dominare duramente....

      9 _Se_ un uomo saggio litiga con uno stolto, sia che si adira o rida, _non_ c'è pace.       Si consiglia qui a un uomo saggio di non mettere il suo ingegno a uno stolto, di non discutere con lui, o litigando con lui per pensare di imporre la ragione su di lui o di ottenere diritti da lui: _se un uomo saggio litiga con un uomo saggio,_ può sperare di essere compreso e, per quanto ha ragione ed equità dalla sua parte, di portare avanti il ​​suo punto, almeno di portare la controversia a un capo e farla uscire amichevolmente; ma, se si _contende con uno stolto, non c'è riposo; _non ne vedrà fine, né ne avrà alcuna soddisfazione, ma deve aspettarsi di essere sempre a disagio. 1. Sia che lo stolto combatta con _rabbia o rida,_ se prenda con rabbia o con disprezzo ciò che gli viene detto, se lo insulta o lo schernisce, farà uno dei due, e così non ci sarà _riposo . _Comunque sia dato, s...

DESCRIZIONE DI TESTARDAGGINE E DISOBBEDIENZA...