Proverbi 29:27

CAPITOLO 29 LE ISTRUZIONI FINALI Queste ultime istruzioni date nei proverbi coprono un terreno simile a quelle dei capitoli precedenti. La sapienza risplende in ciascuno, e il contenuto di ogni proverbio mostra che l'autore non è Salomone, ma Colui che è perfetto nella conoscenza. “Colui che è spesso ripreso indurisce il suo collo sarà improvvisamente distrutto, e senza rimedio”. La Scrittura abbonda di esempi di casi di indurimento del collo e del cuore, come Faraone, Achab e altri. Questo proverbio sarà finalmente dimostrato essere la verità quando un'età empia finirà con il giudizio per coloro che sono stati spesso ripresi e continuano nel peccato. Si accenna ancora una volta al peccato di adulazione. “L'uomo che adula il suo prossimo tende una rete ai suoi piedi” Proverbi 29:5 . L'adulazione è simile alla menzogna e non può mai essere giusta, ma è sempre un errore, ch

LA VIA DEI GIUSTI Proverbi 29:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il tempo in cui Dio dirà "basta". Il nostro versetto, nel suo insieme, recita così: "Chi, essendo spesso ripreso, indurisce il collo, sarà improvvisamente distrutto, e ciò senza rimedio". Riesci a vedere scritta in tutto questo versetto, la voce di Dio che dice: "Taglialo; perché ingombra il suolo"? Non riesci a leggere tutto questo versetto, l'ordine di Dio: "Lascia cadere la falce"? Ha supplicato e supplicato spesso. Ha rimproverato più e più volte. Tuttavia, l'argomento del suo amore e delle sue suppliche gli ha indurito il collo, si è rifiutato di ascoltare, non china il capo. Così dice Dio, egli «sarà improvvisamente distrutto, e questo senza rimedio». I malvagi possono arrivare così lontano, ma non oltre. Nel caso di Nabucodonosor venne il tempo in cui gli fu detto: "O re Nabucodonosor, * *

Questa QUINTA SEZIONE ora ha somiglianze con la quarta, ma ci porta oltre, perché se la quarta sottolinea principalmente la prova delle vie e del cammino. Questo si sofferma più sui risultati, cioè sulle ricompense di un vero governo divino. Ciò che si semina sarà anche mietuto, e questa deve essere una considerazione molto che fa riflettere su tutta la nostra condotta. Il primo verso dichiara vividamente questo principio: _ "Colui che essendo spesso ripreso indurisce il suo collo, sarà improvvisamente distrutto, e senza rimedio"._ Per quanto grande sia la pazienza di Dio e molti i Suoi avvertimenti e rimproveri, tuttavia quanto più spesso Egli ha ripreso, tanto più terribile e rapido sarà il giudizio. Poiché l'uomo sembra farla franca con la ribellione una o due volte, osa indurire ancora di più il suo cuore contro i rimproveri. La sua improvvisa distruzione senza rimedio - nessuna sp...

CAPITOLO 30 IL BISOGNO DI RIVELAZIONE "Dove non c'è visione, il popolo si libera dalla moderazione, ma chi osserva la legge è felice." - Proverbi 29:18 LA forma del proverbio mostra che non dobbiamo trattare la visione e la legge come opposti, ma piuttosto come termini complementari. Le visioni sono vere, specialmente il marchio dei profeti, e la legge è spesso confinata in un senso speciale al Pentateuco; ma c'è un uso molto più ampio delle parole, secondo cui le due insieme esprimono, con tollerabile completezza, ciò che intendiamo per Rivelazione. La visione significa una percezione di Dio e delle Sue vie, ed è applicabile tanto a Mosè quanto a Isaia; e, d'altra parte, la legge copre tutte le istruzioni distinte e articolate che Dio dà al suo popolo in uno qualsiasi dei suoi modi di autocomunicazione. «Venite», dice Isaia,...

L'uomo ingiusto _è_ un abominio per il giusto; e _chi è_ retto nella via _è un_ abominio per l'empio. E colui che è retto nella via - "Ma in quanto a quelli che sono nella retta via, gli empi li odiano". - Coverdale. A questo versetto la Vulgata aggiunge quanto segue: Verbum custodiens filius extra perditionem erit; "Il figlio che osserva la parola non cadrà in perdizione." Questo non è in tutte le copie della Vulgata: ma era in quello da cui il mio vecchio manoscritto. La Bibbia è stata fatta, dove è così tradotta: Il sone che tiene la worde schal ben fuori dal perdicyon. Credo che verbum qui sia inteso per la parola divina; la rivelazione di Dio. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

L'uomo ingiusto [è] un abominio per il giusto: e [chi è] retto sulla via [è] un abominio per l'empio. ver. 27. _L'uomo ingiusto è un abominio per il giusto. _] Chi ancora odia, _non virum sed vitium,_ non la persona di un uomo malvagio, ma il suo peccato - come il medico odia la malattia, ma ama il malato e si sforza di guarirlo - detesta il male, lo odia perfettamente , Sal 139:22 lo odia come l'inferno, quindi la parola greca _a_ significa; Rom 12:9 lo odia nei suoi più cari amici, come Asa in sua madre Maaca; lo odia soprattutto in se stesso, poiché ha la natura divina trasfusa in lui, per cui assomiglia a Dio, e quella vita di Dio, per cui il peccato, sa, è un veleno distruttivo, una malattia fino alla morte. 1Gv 5:16 Da qui il suo odio implacabile e non meno imparziale per tutti e per qualsiasi peccato, poiché ogni odio è προς τα γενη, come lo ha Aristotele _b_ , _verso tutta la sp...

_L'UOMO INGIUSTO È UN ABOMINIO PER IL GIUSTO; E CHI È RETTO NELLA VIA È UN ABOMINIO PER L'EMPIO._ Un uomo ingiusto è un abominio per il giusto (perché l'ingiusto è un abominio per il Dio dei giusti, Salmi 15:4 ); E (COLUI CHE È) RETTO NELLA VIA (È) ABOMINIO PER I MALVAGI. L'inimicizia reciproca dal primo è sussistente tra il seme della donna e il seme del serpente ( Proverbi 29:10 ; Genesi 3:15 ; Salmi 139:21 ). C'è però questa differenza: i giusti abominano il peccato, ma amano la persona del peccatore; gli empi abominano allo stesso modo le vie e le persone dei giusti....

      27 L'uomo ingiusto _è_ un abominio per i giusti, e _chi è_ retto nella via _è un_ abominio per gli empi.       Ciò esprime non solo l'innata contrarietà che c'è tra virtù e vizio, come tra luce e tenebre, fuoco e acqua, ma l'antica inimicizia che è sempre stata tra il seme della donna e il seme del serpente, Genesi 3:15 . 1. Tutti coloro che sono santificati hanno una radicata antipatia per la malvagità e le persone malvagie. Hanno una buona volontà per le anime di tutti (Dio ha e non vuole che nessuno perisca); ma odiano le vie e le pratiche di coloro che sono empi verso Dio e dannosi verso gli uomini; non possono sentirne parlare né parlarne senza santa indignazione; detestano la società degli empi e degli ingiusti, e temono il pensiero di dare loro un qualsiasi aspetto, ma fanno tutto il possibile per porre fine alla malvagità dei malvagi. Così

LA FONTE DEL MALE MOSTRATA...

Versetto Proverbi 29:2 . Il sentimento di questo proverbio ricorre spesso. In apparenza difficilmente sembra essere vero. Osservare questioni lunghe significa essere convinti dell'assoluta accuratezza del sentimento. Versetto Proverbi 29:8 . Un bel motto da incidere sui muri del Ministero degli Esteri di qualsiasi nazione. Versetto Proverbi 29:13 . Vale a dire, ogni intelligenza è un dono divino, sia che venga usata nella rettitudine o nella malvagità. Il peccato è sempre la prostituzione di un potere dato da Dio per scopi vili. Versetto Proverbi 29:18 . Questo proverbio insegna che l'unico principio coeso nell