Proverbi 30:5

VI. LE PAROLE DI AGUR IL FIGLIO DI JAKEH CAPITOLO 30 Alcuni sostengono che Agur sia un altro nome per Salomone. Questa opinione è confermata anche dal Talmud, che parla di sei nomi che appartenevano al re: Salomone, Jedidiah, Koheleth, Figlio di Jakeh, Agur e Lemuel. Ma questa opinione non può essere verificata, né sappiamo chi fosse Agur figlio di Jakeh. La Settanta e la Vulgata hanno tradotto le parole ebraiche e ne hanno formato una frase. "Agur" significa "assemblatore" e Jakeh ha il significato di "pio", così che alcuni pensano che Agur significhi un uomo pio sconosciuto che ha raccolto questi detti e sono stati incarnati in questo libro. Lasciamo il nome così com'è e crediamo che Agur, il figlio di Jakeh, sia il nome dell'autore di questo capitolo. “Chiunque fosse Agur, aveva una certa spiccata individualità; egli combina la meditazione su nobili questioni di teologia con una sol...

Nei CINQUE Capitolo S ora completati ci sono proverbi di Salomone copiati dai servi di Ezechia. Gli ultimi due capitoli mostrano un netto cambiamento di carattere, essendo entrambi chiamati "profezie" e scritti da due scrittori diversi. Il numero cinque è chiaramente caratteristico del libro dei Proverbi, essendo il numero della responsabilità dell'uomo e del governo di Dio; e quindi il capitolo 29, la quinta sezione di questa serie, ha enfatizzato questo governo dominante ei suoi risultati in modo tale da garantire la totale soggezione di ogni lettore. Ma anche il libro dei Proverbi non deve finire qui. Se il libro è in gran parte moralizzante, ha fini molto più grandi di questo; e questi ultimi capitoli sono necessari per portare una compiutezza soddisfacente dall'istruzione del libro, - sette come sappiamo essere il numero della perfezione, della completezza, del riposo. Sono certamen...

_è provato con il fuoco; cioè, purissimo, come l'oro purificato dal fuoco. (Challoner) (Salmo xvii. 31. e Geremia xxiii. 29.) --- Non può ingannare._...

CAPITOLO 31 LE PAROLE DI AGUR LA resa del primo versetto di questo capitolo è molto incerta. Senza tentare di discutere i molti emendamenti congetturali, dobbiamo brevemente indicare il punto di vista che viene qui assunto. Una leggera alterazione nel puntamento; invece della lettura masoretica cambia il nome proprio Ithiel in un verbo significativo; e un altro lieve cambiamento ci dà un altro verbo al posto di Ucal. Per rimuovere la difficoltà della parola "oracolo", difficoltà che nasce dal fatto che il capitolo che segue non è un'affermazione profetica del tipo a cui potrebbe essere applicata quella parola, è necessario, con Gratz, fare una più cambiamento serio. E per spiegare la parola che ricorre in una connessione simile in Numeri 24:3 ; Numeri 24:15 e...

Ogni parola di Dio _è_ pura: egli _è_ scudo per coloro che confidano in lui. Ogni parola di Dio è pura - כל אמרת אלוה צרופה col imrath eloah tseruphah, "Ogni oracolo di Dio è purificato". Una metafora tratta dalla purificazione dei metalli. Ogni cosa che Dio ha pronunciato, ogni ispirazione che hanno ricevuto i profeti, è pura, senza mescolanza di errore, senza scorie. A qualunque prova possa essere sottoposto, è sempre come l'oro: sopporta il fuoco, e ne esce con lo stesso splendore, la stessa purezza e lo stesso peso. È uno scudo per loro - E questo oracolo tra gli altri. "Egli è la difesa di tutti coloro che ripongono la loro fiducia in lui". לכל lechol, a tutti, è qui aggiunto da diciannove manoscritti di Kennicott e De Rossi; perché invece di לחסים lachosim, ai fiduciari, leggono לכל החוסים lechol hachosim, "a Ognuno di quelli che confidano". Dove non solo si aggiungono la preposizi...

_Ogni parola di Dio [è] pura: egli [è] uno scudo per coloro che confidano in lui._ ver. 5. Ogni parola di Dio è pura: egli è uno scudo.] Benché tutte le sacre sentenze contenute in questo libro benedetto siano pure, preziose e redditizie; tuttavia, come una stella in cielo eclissa un'altra, così un proverbio un'altra, e questo è tra gli altri, _velut inter stellas luna minores,_ un'eminente frase spesso registrata nella Scrittura, e molto più degna che mai la settima ode di Pindaro doveva essere scritta in lettere d'oro. _a_ Ogni parola di Dio è pura, più pura dell'«oro provato nel fuoco», Apocalisse 3:18 più pura dell'«argento provato nella fornace e sette volte purificato». Salmo 12:6 Non si deve dunque ascoltare Giuliano, quell'odioso apostata, il quale disse che in Focilide c'era roba buona come in Salomone, nelle odi di Pindaro come nei salmi di Davide. Né è da considerare quel ca...

_OGNI PAROLA DI DIO È PURA: EGLI È SCUDO PER COLORO CHE CONFIDANO IN LUI._ Quindi, ( Proverbi 30:4 ) dobbiamo riposare nella dottrina divinamente rivelata, che è pura e salvifica per tutti coloro che confidano nel suo Onnipotente Donatore e Oggetto. OGNI PAROLA DI DIO (È) PURA - letteralmente, fusa nel fuoco come argento, così da essere purificata da tutte le scorie dell'errore umano, impurità, inganno o superfluità. La Parola di Dio supplisce al difetto della comprensione umana di cui si lamentava Agur ( Proverbi 30:2 ). È UNO SCUDO - con la Sua Parola e il Suo Spirito che sventano le spinte di Satana ( Matteo 4:4 ;...

IL CONSIGLIO DI UN OSSERVATORE ACCORTO Proverbi 30:1-17 Questo capitolo contiene una raccolta di detti di una persona, Agur, di cui non sappiamo altro. Si suppone che visse dopo il ritorno dall'esilio. I versetti di apertura del capitolo possono essere così resi: "L'espressione dell'uomo che ha interrogato e pensato". Mi sono stancato di Dio, mi sono stancato di Dio e sono debole; perché io sono troppo stupido per un uomo, e sono senza ragione, e non ho imparato la saggezza, né ho conoscenza del Tutto-Santo». Agur risponde alla sua lamentela in Proverbi 30:5-9 . Non puoi conoscere Dio per tua propria scoperta, ma Egli si farà conoscere a te attraverso la Parola scritta, alla quale non si può aggiungere alcuna aggiunta, Proverbi 30:6 . Vedi anche Giovanni 1:18 , che mostra la nostra più

_Le parole di Agur._       1 Parole di Agur, figlio di Jakeh, _anche_ la profezia: l'uomo parlò a Ithiel, anche a Ithiel e Ucal, 2 Certamente io _sono_ più brutale di _qualsiasi_ uomo, e non ho l'intelligenza di un uomo. 3 Non ho imparato la sapienza, né ho la conoscenza del santo. 4 Chi è salito al cielo o è disceso? chi ha raccolto il vento nei suoi pugni? chi ha legato le acque in una veste? chi ha stabilito tutti i confini della terra? qual _è il_ suo nome, e qual _è_ il nome di suo figlio, se puoi dirlo? 5 Ogni parola di Dio _è_ pura: e

LA PAROLA DI DIO COME FONTE E DISPENSATRICE DI OGNI SAGGEZZA...