Proverbi 30:9

VI. LE PAROLE DI AGUR IL FIGLIO DI JAKEH CAPITOLO 30 Alcuni sostengono che Agur sia un altro nome per Salomone. Questa opinione è confermata anche dal Talmud, che parla di sei nomi che appartenevano al re: Salomone, Jedidiah, Koheleth, Figlio di Jakeh, Agur e Lemuel. Ma questa opinione non può essere verificata, né sappiamo chi fosse Agur figlio di Jakeh. La Settanta e la Vulgata hanno tradotto le parole ebraiche e ne hanno formato una frase. "Agur" significa "assemblatore" e Jakeh ha il significato di "pio", così che alcuni pensano che Agur significhi un uomo pio sconosciuto che ha raccolto questi detti e sono stati incarnati in questo libro. Lasciamo il nome così com'è e crediamo che Agur, il figlio di Jakeh, sia il nome dell'autore di questo capitolo. “Chiunque fosse Agur, aveva una certa spiccata individualità; egli combina la meditazione su nobili questioni di teologia con una sol...

Nei CINQUE Capitolo S ora completati ci sono proverbi di Salomone copiati dai servi di Ezechia. Gli ultimi due capitoli mostrano un netto cambiamento di carattere, essendo entrambi chiamati "profezie" e scritti da due scrittori diversi. Il numero cinque è chiaramente caratteristico del libro dei Proverbi, essendo il numero della responsabilità dell'uomo e del governo di Dio; e quindi il capitolo 29, la quinta sezione di questa serie, ha enfatizzato questo governo dominante ei suoi risultati in modo tale da garantire la totale soggezione di ogni lettore. Ma anche il libro dei Proverbi non deve finire qui. Se il libro è in gran parte moralizzante, ha fini molto più grandi di questo; e questi ultimi capitoli sono necessari per portare una compiutezza soddisfacente dall'istruzione del libro, - sette come sappiamo essere il numero della perfezione, della completezza, del riposo. Sono certamen...

CAPITOLO 31 LE PAROLE DI AGUR LA resa del primo versetto di questo capitolo è molto incerta. Senza tentare di discutere i molti emendamenti congetturali, dobbiamo brevemente indicare il punto di vista che viene qui assunto. Una leggera alterazione nel puntamento; invece della lettura masoretica cambia il nome proprio Ithiel in un verbo significativo; e un altro lieve cambiamento ci dà un altro verbo al posto di Ucal. Per rimuovere la difficoltà della parola "oracolo", difficoltà che nasce dal fatto che il capitolo che segue non è un'affermazione profetica del tipo a cui potrebbe essere applicata quella parola, è necessario, con Gratz, fare una più cambiamento serio. E per spiegare la parola che ricorre in una connessione simile in Numeri 24:3 ; Numeri 24:15 e...

Che io non sia sazio e _ti_ rinneghi e dica: Chi _è_ il SIGNORE? o che io non sia povero e rubi e pronunci il nome del mio Dio _invano_ ....

Affinché io non sia sazio, e [ti] rinneghi, e dica: Chi [è] il SIGNORE? o per non essere povero, rubare e prendere il nome del mio Dio [invano]. ver. 9. _Per non essere sazio e negarti, ecc. _] La pienezza genera l'oblio, la sicurezza della saturazione Deuteronomio 32:14 ; _Vedi Trapp in "_ Dt 32:14 _" _ 1 Timoteo 6:17 _Vedi Trapp in "_ 1Tm 6:17 _"_ ogni granello di ricchezza ha in sé un parassita di orgoglio e di ambizione. Un uomo può desiderarli, come si desidera che una nave passi per mare da un paese all'altro; ma per molti rappresentano un ostacolo al cielo, _remoras_alle pratiche religiose. Molti nella loro condizione bassa potrebbero servire Dio, ma ora assomigliano alla luna, che non soffre mai l'eclissi se non al suo pieno, e cioè per l'inter

_DUE COSE TI HO CHIESTO; NEGARMELE NON PRIMA CHE MUOIA:_ Due preghiere, seguite da singole frasi, ( Proverbi 30:10 , ecc.) Una preghiera riguarda l'anima, l'altra il corpo. NON NEGARMELE PRIMA CHE IO MUOIA , quando scambierò la preghiera con la lode. Il desiderio fervente è implicito. Versetto 8. ALLONTANA DA ME LA VANITÀ E LA MENZOGNA - un vantaggio per l'anima. "Vanità" - tutto autoinganno. "Bugie" - tutto ingannare gli altri, incluso tutto il peccato. La vanità è tutto ciò che non è ciò che appare; il vano spettacolo, guadagno, piacere, idoli, eresie del mondo ( Salmi 119:37 , ndr). NON DARMI NÉ POVERTÀ NÉ RICCHEZZA - un vantaggio per il corpo. NUTRIMI CON CIBO CONVENIENTE PER ME - ebraico, con cibo della mia razione, o, in

IL CONSIGLIO DI UN OSSERVATORE ACCORTO Proverbi 30:1-17 Questo capitolo contiene una raccolta di detti di una persona, Agur, di cui non sappiamo altro. Si suppone che visse dopo il ritorno dall'esilio. I versetti di apertura del capitolo possono essere così resi: "L'espressione dell'uomo che ha interrogato e pensato". Mi sono stancato di Dio, mi sono stancato di Dio e sono debole; perché io sono troppo stupido per un uomo, e sono senza ragione, e non ho imparato la saggezza, né ho conoscenza del Tutto-Santo». Agur risponde alla sua lamentela in Proverbi 30:5-9 . Non puoi conoscere Dio per tua propria scoperta, ma Egli si farà conoscere a te attraverso la Parola scritta, alla quale non si può aggiungere alcuna aggiunta, Proverbi 30:6 . Vedi anche Giovanni 1:18 , che mostra la nostra più

_La preghiera di Agur._       7 Due _cose_ ti ho chiesto; negarmi _loro_ non prima che io muoia: 8 Rimuovere lontano da me vanità e menzogna: mi danno né povertà né ricchezza; nutrimi con cibo conveniente per me: 9 per timore che io sia sazio e _ti_ rinneghi e dica: Chi _è_ il SIGNORE ? o che io sia povero e rubi e pronunci il nome del mio Dio _invano._       Dopo la confessione e il credo di Agur, segue la sua litania, dove possiamo osservare,       I. La prefazione alla sua preghiera: _Due cose ti ho richiesto_ (cioè...

LA PAROLA DI DIO COME FONTE E DISPENSATRICE DI OGNI SAGGEZZA...

Questo e il capitolo successivo costituiscono un'appendice al Libro dei Proverbi. È impossibile dire chi fosse Agur. In questa selezione dai suoi scritti abbiamo un'introduzione, in cui arma il fatto della poca saggezza dell'uomo, e poi pronuncia la preghiera memorabile che rivela il suo timore di Geova e il suo desiderio di quella vita equilibrata che è di sicurezza. Dalla preghiera alla fine del capitolo abbiamo le sue osservazioni su varie questioni che riguardano la condotta. In questo la prima sezione si apre con un proverbio (versetto Pro 30,10). Seguono poi le descrizioni di quattro generazioni malvagie e di "quattro cose" perennemente insoddisfatte. La seconda sezione si apre con un proverbio (versetto Pro 30:17), ed è seguita da quattro gruppi di quattro cose. I primi quattro suscitano stupore, i secondi quattro terrore; le terze quattro sono piccole cose, ma estremamente sagge;...