Romani 11:6

LA RESTAURAZIONE DI ISRAELE. CAPITOLO 11 ("La questione ebraica", di ACG, offre un'esposizione completa di questo grande capitolo.) _1. Dio non ha rigettato il suo popolo. ( Romani 11:1 .)_ 2. L'apostasia di Israele non è completa; un residuo salvato. ( Romani 11:2 .) 3. La cecità di Israele per una stagione. ( Romani 11:7 .) 4. Per provocarli alla gelosia. ( Romani 11:11 .) 5. La loro pienezza e accoglienza Vita dai morti. ( Romani 11:12 .) 6. La parabola dei due ulivi. ...

ISRAELE ANCORA DA RESTAURARE Abbiamo visto in Romani 9:1 che c'è un'elezione secondo la grazia di Dio in Israele: in Romani 10:1 questo si mostra sulla base della fede in contrasto con la legge: ora in Romani 11:1 questo magistrale trattato si conclude con la considerazione di come Israele alla fine entrerà nella sua parte promessa. Questo è chiaramente un processo per lo più umiliante, ma è comunque certo. Non è sempre stato questo nella mente di Dio? Potremmo permettere il pensiero che Egli debba cambiare il Suo consiglio a causa di una storia così indegna come quella di Israele? Il loro completo crollo lo ha colto di sorpresa? Piuttosto, possiamo non dire, il peccato e l'incredulità della nazione non son

_Non è ora per opere: altrimenti la grazia non è più grazia. L'elezione di Dio, e almeno la prima grazia, sono sempre senza alcun merito da parte nostra; ma se parliamo di opere compiute in stato di grazia, e con l'aiuto della grazia di Dio, cooperiamo con le grazie date e, cooperando così, meritiamo e meritiamo una ricompensa in cielo. (Witham) --- Se la salvezza venisse per opere, fatte dalla natura, senza fede e grazia, la salvezza non sarebbe una grazia o un favore, ma un debito; ma tali opere morte non hanno davvero alcun valore agli occhi di Dio per la salvezza. Non è lo stesso per quanto riguarda le opere fatte con e per grazia di Dio; poiché a tali opere ha promesso la salvezza eterna. (Sfidante)_...

CAPITOLO 22 ISRAELE, TUTTAVIA, NON ABBANDONATO Romani 11:1 "UN POPOLO disobbediente e contraddittorio". Così il Signore d'Israele, tramite il Profeta, aveva descritto la nazione. Ricordiamo, mentre trasmettiamo, quale grande caratteristica nelle profezie, e in effetti in tutto l'Antico Testamento, siano tali accuse e rivelazioni. Da Mosè a Malachia, nelle storie, nei canti e nelle istruzioni, troviamo ovunque questo tono di severo dire la verità, questa spietata rivelazione e descrizione del peccato israelita. E riflettiamo che ognuna di queste espressioni, umanamente parlando, era la voce di un israelita; e che qualunque accoglienza incontrasse in quel momento - a volte era un'accoglienza sprezzante o rabbiosa, più spesso riverente - era alla fine apprezzata, venerata, quasi adorata, dalla Chiesa di questo stesso Israele rimproverato e umiliato. Ci chiediamo c

E se è per grazia, allora _è esso_ più per opere: altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se _è_ delle opere, allora non è più grazia: altrimenti il ​​lavoro non è più lavoro. E se per grazia - E sappiano proprio questo residuo di pii Giudei, che hanno creduto in Cristo Gesù, che sono stati introdotti, proprio nello stesso modo in cui Dio ha introdotto i Gentili; l'uno non ha più merito di supplicare dell'altro; entrambi essendo introdotti e continuati per libera grazia di Dio, e non per alcuna osservanza della legge mosaica. E questo viene fatto secondo l'elezione della grazia, o la regola di scegliere qualsiasi persona per essere il popolo di Dio sulla base della grazia; che comprende tutti coloro che credono in suo Figlio Gesù Cristo: alcuni ebrei credevano così; perciò quei credenti ebrei sono un residuo secondo l'elezione della grazia. Sono salvati in quel modo in cui solo Dio sa...

E se per grazia, allora non _è_ più di opere: altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se _si tratta_ di opere, allora non è più grazia: altrimenti il ​​lavoro non è più lavoro. ver. 6. _Allora non si tratta più di opere_ ] Qualunque conferimento _a_ di grazia e opere che i papisti sognano. Pensano che come colui che sta su due rami fermi di un albero sia più sicuro di colui che sta su uno solo; così chi confida in Cristo e anche opera è nella condizione più sicura. Ma, 1. Sono decaduti da Cristo coloro che confidano nelle opere, Galati 5:4 ; Galati 2:1,21 . Chi ha un piede su un ramo fermo e un altro su un ramo marcio, non sta così sicuro come se stesse interamente su ciò che è sano. Ma siano discepoli di Mosè, siamo di Cristo. Non accendere una candela a questo Sole di giusti

_E SE PER GRAZIA, ALLORA NON È PIÙ PER OPERE: ALTRIMENTI LA GRAZIA NON È PIÙ GRAZIA. MA SE È DELLE OPERE, ALLORA NON È PIÙ GRAZIA: ALTRIMENTI IL ​​LAVORO NON È PIÙ LAVORO._ E ("Ora") se (sia) per grazia - cioè, l'Elezione, [POI] NON SI TRATTA PIÙ DI OPERE; ALTRIMENTI LA GRAZIA ("DIVENTA") NON È PIÙ GRAZIA. Ma se si tratta di opere, allora non è più grazia; altrimenti il ​​lavoro non è più lavoro. (L'ultima di queste affermazioni, che inizia con "Ma", ha prove esterne molto pesanti contro di essa; ma, con Tischendorf, la conserviamo per le ragioni da lui dichiarate. (Vedi anche la lunga e abile nota di Fritzsche. Tali apparenti ridondanze non sono insolito con il nostro apostolo.) La posizione generale qui esposta è fondamentale e di indicibile importanza. Si può esprimere così: ci sono solo due possibili fonti di salvezza: le opere degli uomini e la grazia di Dio; e questi sono così e...

UN RESIDUO SALVATO DALLA GRAZIA Romani 11:1 Nei giorni peggiori dell'apostasia ebraica c'era sempre un pugno di eletti che non si smarriva dietro ad altri dèi. Fu così ai giorni di Elia; ed era di conforto per il cuore fedele di Paolo credere che, in mezzo all'opposizione generale suscitata dalla predicazione del Vangelo, c'erano molti amanti segreti della Croce che erano fedeli al Messia e alle Sue affermazioni. L'uomo non può mai contare queste anime tranquille, sconosciute, sante, che, come i più dolci fiori di campo, possono essere percepite solo dal profumo della loro vita. Ma _Dio_ li conta, alla cui grazia e cura è dovuto tutto ciò che c'è di buono in loro. I pochi cercano e trovano, perché si chinano a cercare nella via predeterminata di Dio e lungo le Sue linee. Ma quando gli uomini si oppongono a questi, vengono induriti e sopraffatti da uno "sp

_Lo Stato degli Ebrei; Lo Stato dei Gentili; I Gentili avvertiti; La futura conversione degli ebrei._ d.C.  58.       1 Dico dunq

Un ejemplo de la historia:...