Romani 11:16

LA RESTAURAZIONE DI ISRAELE. CAPITOLO 11 ("La questione ebraica", di ACG, offre un'esposizione completa di questo grande capitolo.) _1. Dio non ha rigettato il suo popolo. ( Romani 11:1 .)_ 2. L'apostasia di Israele non è completa; un residuo salvato. ( Romani 11:2 .) 3. La cecità di Israele per una stagione. ( Romani 11:7 .) 4. Per provocarli alla gelosia. ( Romani 11:11 .) 5. La loro pienezza e accoglienza Vita dai morti. ( Romani 11:12 .) 6. La parabola dei due ulivi. ...

MISSIONI NELLE EPISTOLE Romani 10:11 ; _Romani 11:15_ PAROLE INTRODUTTIVE Questo studio nel suo insieme darà un'idea della visione missionaria esposta nelle epistole di Paolo. 1. LA PORTATA DELL'IMPEGNO MISSIONARIO. Romani 10:11 recita: "Chi crede in lui non si vergognerà". Ecco un "chiunque" altrettanto profondo e ampio come il "chiunque" in Giovanni 3:16 . In Giovanni si dice: " Perché CHIUNQUE crede in lui non muoia", e qui si dice: " CHI crede in lui non si vergogni. "La spiegazione di questo "chiunque" è data in...

ISRAELE ANCORA DA RESTAURARE Abbiamo visto in Romani 9:1 che c'è un'elezione secondo la grazia di Dio in Israele: in Romani 10:1 questo si mostra sulla base della fede in contrasto con la legge: ora in Romani 11:1 questo magistrale trattato si conclude con la considerazione di come Israele alla fine entrerà nella sua parte promessa. Questo è chiaramente un processo per lo più umiliante, ma è comunque certo. Non è sempre stato questo nella mente di Dio? Potremmo permettere il pensiero che Egli debba cambiare il Suo consiglio a causa di una storia così indegna come quella di Israele? Il loro completo crollo lo ha colto di sorpresa? Piuttosto, possiamo non dire, il peccato e l'incredulità della nazione non son

_Se la primizia (vedi la parola greca) è santa, lo è anche la messa; così anche il resto, il prodotto che segue. Allude all'offerta fatta dalla legge della primizia, che consisteva nel riconoscere che tutte le cose buone provenivano da Dio e nel portare una benedizione sul resto. --- Se la radice è santa, lo sono anche i rami. Per radice, dice san Giovanni Crisostomo, egli intende Abramo, e i patriarchi, da cui tutta la nazione giudaica procedette, come rami da quella radice: e questi rami sono da considerarsi santi, non solo per la radice da cui provenivano , ma anche perché adoravano il vero Dio._ E se alcuni, o gran parte di questi rami sono stati spezzati, possono, come si dice, (ver. 23.) essere nuovamente innestati. E voi, Gentili, dovete ricordarvene che foste per voi un olivo selvatico: ed è solo per chiamata misericordiosa di Dio, che avete la felicità di essere innestati sulla...

CAPITOLO 23 LA CADUTA DI ISRAELE RESPINTA, PER LA BENEDIZIONE DEL MONDO E PER LA MISERICORDIA DI ISRAELE Romani 11:11 L'Apostolo è stato condotto qualche passo indietro negli ultimi versetti precedenti. Il suo volto è stato rivolto ancora una volta verso la regione oscura del cielo profetico, per vedere come il peccato delle anime che rifiutano Cristo viene accolto e punito dal terribile "dono" del sonno, dell'apatia e della trasmutazione delle benedizioni in lacci. Ma ora, decisamente, guarda verso il sole. Punta i nostri occhi, con i suoi, alla luce mattutina della grazia e della promessa. Dobbiamo vedere cosa ha a che fare la caduta di Israele con la speranza del mondo e con la vita in Cristo, e poi quali benedizioni attendono Israele stesso, e di nuovo il mondo attraverso di lui. Dico, dunque, (la frase riprende il punto di vista al quale ci hanno condot

E se la primizia _essere_ sacro, il nodulo _è_ anche _santa_ : e se la radice _sia_ santa, così _sono_ i rami. Perché se la primizia è santa - Come la consacrazione delle primizie a Dio era il mezzo per attirare la sua benedizione sugli altri, così la conversione di Abramo alla vera fede, e i diversi ebrei che ora hanno abbracciato il cristianesimo, sono pegni che Dio, nel corso del tempo, ammetterà nuovamente l'intera nazione ebraica nel suo favore, in modo che costituiscano una parte della Chiesa visibile di Cristo. Se la radice è santa, lo sono anche i rami - La parola santa in questo versetto deve essere presa nel senso che ha così frequentemente nell'Antico e nel Nuovo Testamento, vale a dire. consacrato, riservato agli usi sacri. Non va dimenticato che i primi convertiti a Cristo provenivano tra gli ebrei; questi formavano la radice della Chiesa cristiana: questi erano santi, ἁγιοι...

Perché se la primizia _è_ santa, anche la massa _è __santa_ : e se la radice _è_ santa, lo _sono anche_ i tralci. ver. 16. _Se la primizia è santa_ ] Non con una santità naturale, ma federale, come 1 Corinzi 7:14 ....

_SE INFATTI È SANTA LA PRIMIZIA, SANTA È ANCHE LA MASSA; E SE È SANTA LA RADICE, LO SONO ANCHE I TRALCI._ Poiché ('Ma') se la primizia è santa, anche la massa è [santa]; e se il tetto è santo, così [sono] i rami. Agli Israeliti era richiesto di offrire a Dio le primizie della terra, sia allo stato crudo, in un covone di grano appena mietuto ( Levitico 23:10 ), sia allo stato preparato, fatto in focacce ( Numeri 15:19 ), per cui l'intero prodotto per quella stagione era considerato consacrato. Probabilmente è quest'ultima di queste offerte che si intende qui, poiché ad essa si applica meglio la parola "grumo"; e l'argomento dell'apostolo è che, poiché la separazione a Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, dal resto dell'umanità, per essere il ceppo genitore della loro razza

ALTRI INNESTATI DALLA FEDE Romani 11:13 Paolo non ha mai abbandonato la speranza che alla fine Israele sarebbe tornato a Dio in Cristo. Credeva che le promesse di Dio puntassero in quella direzione e che, sebbene i secoli potessero passare, quelle sicure garanzie si sarebbero abbondantemente adempiute. Notate le sue espressioni: _quanto più la loro pienezza, _ Romani 11:12 ; _quale sarà la loro ricezione, se non dai morti? _ Romani 11:15 ; _Dio è in grado di innestarli di nuovo, _ Romani 11:23 ; _tutto Israele sarà salvato, _...

_Lo Stato degli Ebrei; Lo Stato dei Gentili; I Gentili avvertiti; La futura conversione degli ebrei._ d.C.  58.       1 Dico dunq