Romani 12:8

III. ESORTAZIONI E CONCLUSIONE. Capitolo 12-16. CAPITOLO 12 _1. Il corpo come sacrificio volontario. ( Romani 12:1 .)_ 2. Servizio. ( Romani 12:3 .) 3. Il quotidiano cammino di santità. ( Romani 12:9 .) Romani 12:1 . La grazia richiede obbedienza. Dopo che Dio ha fatto conoscere le ricchezze della Sua grazia, la pienezza del Vangelo, il Suo Spirito mostra come i credenti dovrebbero camminare in un mondo di peccato e tribolazione. La prima cosa è presentare il corpo come sacrificio vivente, santo, gradito a Dio. Questo si collega con la verità di...

LA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE Romani 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mi permetta di approfondire l'espressione "QUINDI". Il nostro capitolo si apre così: "Vi prego DUNQUE, fratelli, per la misericordia di Dio". 1. VIENE PRESENTATA UNA BASE PER LA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE. Dio non ci chiede di fare qualcosa, mentre Lui non fa nulla. Nessun cristiano può superare Dio nel dare tutto. Dio non ci chiede di fare nulla che sia irrazionale, ingiusto o non richiesto. La sua chiamata è a un servizio razionale, a una ragionevole resa. Non ci conduce in cose fanatiche. 2. LA BASE DELLA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE È «LE MISERICORDIE DI DIO». Quello che vogliamo fare è scavare in profondità nelle misericordie di Dio e cercare di scovare ciò che sono. Per fare ciò dovremo dare uno sguardo ai precedenti Capitoli di Roma

RISPOSTA PRATICA NEI CREDENTI Ora Paolo ha completato la sua trattazione dell'argomento del consiglio di Dio in riferimento alla salvezza - consiglio compiuto da una mano di misericordia. Quale sarà dunque l'effetto proprio di questi sui Suoi santi? Gli ultimi cinque Capitoli ci danno la condotta che la misericordia, giustamente valorizzata, produce. Così è nel suo vero posto: venire dopo la salvezza, non prima. È indicibilmente benedetto notare come questo viene introdotto. La perentoria richiesta della legge - "Tu devi" - non ha posto qui. Invece il cuore teneramente premuroso dell'apostolo si protende verso i suoi fratelli in umile supplica. "Vi supplico dunque, fratelli, per la misericordia di Dio". Non è: "Vi esigo dunque, fratelli, per la legge di Dio". Ah no! il cuore che ha imparato la grazia di Dio ha imparato anche il linguaggio della grazia - e quanto questo è più efficace su...

CAPITOLO 25 CONDOTTA CRISTIANA LA QUESTIONE DELLA VERITÀ CRISTIANA Romani 12:1 ANCORA possiamo ipotizzare una pausa, una pausa lunga e deliberata, nell'opera di Paolo e Tertius. Siamo giunti alla fine, in generale, dei contenuti dogmatici e per così dire oracolari dell'Epistola. Abbiamo ascoltato il grande argomento della Giustizia, della Santificazione e della Redenzione finale. Abbiamo seguito l'esposizione della misteriosa incredulità e la destinata restaurazione della nazione eletta; un tema che possiamo vedere, ripensando alla prospettiva di tutta l'Epistola, avere una connessione profonda e suggestiva con ciò che l'ha preceduta; poiché l'esperienza di Israele, in relazione alla sovrana volontà e grazia di Dio, è piena di luce proiettata sull'esperienza dell'anima. Ora, nell'ordine, viene il brillante seguito di questo potente antecedente, questa massa comp

Oppure chi esorta, su esortazione: chi dà, _lo faccia_ con semplicità; chi governa con diligenza; colui che mostra misericordia, con allegria. O colui che esorta - Ὁ παρακαλων, La persona che ammoniva e rimproverava l'indisciplinato o il disordinato; e che sosteneva i deboli e consolava i penitenti, e quelli che erano in pesantezza per molteplici tentazioni. Colui che dona - Colui che distribuisce l'elemosina della Chiesa, con semplicità - non essendo influenzato da parzialità, ma dividendo a ciascuno secondo la necessità del suo caso. Colui che governa - Ὁ προΐσταμενος, Colui che presiede a un particolare affare; ma siccome il verbo προΐσταμαι significa anche difendere o patrocinare, è qui probabilmente usato per significare ricevere e provvedere agli estranei, e specialmente ai perseguitati che erano costretti a lasciare le proprie case, ed erano indigenti, afflitti e tormentati. Potr...

O chi esorta, sull'esortazione: chi dona, _lo faccia_ con semplicità; colui che governa, con diligenza; colui che fa misericordia, con allegria. ver. 8. _O colui che esorta_ ] Il parroco propriamente detto. _Vedi Trapp in "_ Ef 4:11 _"_...

_OPPURE CHI ESORTA, SU ESORTAZIONE: CHI DÀ, LO FACCIA CON SEMPLICITÀ; CHI GOVERNA CON DILIGENZA; COLUI CHE MOSTRA MISERICORDIA, CON ALLEGRIA._ O colui che esorta. Poiché ogni predicazione - sia da parte di apostoli, profeti o maestri - era seguita dall'esortazione ( Atti degli Apostoli 11:23 ; Atti degli Apostoli 14:22 ; Atti degli Apostoli 15:32 , ecc. ), molti pensano che qui non sia in vista alcuna classe specifica. Ma se ad altri è stata data la libertà di esercitarsi occasionalmente nell'esortare o i fratelli in genere o le piccole parti dei meno istruiti, il riferimento può essere a loro. Colui che do

DEDICARSI E USARE I DONI Romani 12:1 _Collega dunque_ questo appello pratico all'insieme dell'argomentazione sublime, che raggiunge il suo culmine nel capitolo precedente. È più facile morire una volta per Dio che vivere sempre la vita arresa. Ma niente è così gradito a Dio come l'abbandono quotidiano, la volontà sacrificata e ceduta legata con corde al Suo altare. Un tale atteggiamento è l'unico ragionevole che possiamo assumere. Se Dio è tutto ciò che professiamo di credere, Egli è degno di tutto ciò che siamo. Ma ci viene ricordato che il mondo cerca sempre di modellarci alla sua volontà, e abbiamo bisogno della grazia rinnovatrice dello Spirito Santo, per poter resistere alla sua nefasta influenza. Abbiamo bisogno di essere trasformati, cioè trasfigurati, dal rinnovamento della nostra mente. Ti prego Dio e sarai soddisfatto della volontà di Dio....

_Consacrazione a Dio; Dovere verso Dio; Dovere verso noi stessi; doveroso esercizio dei doni spirituali; Dovere verso i nostri fratelli; Amore fraterno; Amore per i nemici._ d.C.  58.       1

El uso apropiado de los dones de misericordia de Dios:...