Romani 12:13

III. ESORTAZIONI E CONCLUSIONE. Capitolo 12-16. CAPITOLO 12 _1. Il corpo come sacrificio volontario. ( Romani 12:1 .)_ 2. Servizio. ( Romani 12:3 .) 3. Il quotidiano cammino di santità. ( Romani 12:9 .) Romani 12:1 . La grazia richiede obbedienza. Dopo che Dio ha fatto conoscere le ricchezze della Sua grazia, la pienezza del Vangelo, il Suo Spirito mostra come i credenti dovrebbero camminare in un mondo di peccato e tribolazione. La prima cosa è presentare il corpo come sacrificio vivente, santo, gradito a Dio. Questo si collega con la verità di...

LA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE Romani 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Mi permetta di approfondire l'espressione "QUINDI". Il nostro capitolo si apre così: "Vi prego DUNQUE, fratelli, per la misericordia di Dio". 1. VIENE PRESENTATA UNA BASE PER LA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE. Dio non ci chiede di fare qualcosa, mentre Lui non fa nulla. Nessun cristiano può superare Dio nel dare tutto. Dio non ci chiede di fare nulla che sia irrazionale, ingiusto o non richiesto. La sua chiamata è a un servizio razionale, a una ragionevole resa. Non ci conduce in cose fanatiche. 2. LA BASE DELLA CHIAMATA DI DIO ALLA CONSACRAZIONE È «LE MISERICORDIE DI DIO». Quello che vogliamo fare è scavare in profondità nelle misericordie di Dio e cercare di scovare ciò che sono. Per fare ciò dovremo dare uno sguardo ai precedenti Capitoli di Roma

RISPOSTA PRATICA NEI CREDENTI Ora Paolo ha completato la sua trattazione dell'argomento del consiglio di Dio in riferimento alla salvezza - consiglio compiuto da una mano di misericordia. Quale sarà dunque l'effetto proprio di questi sui Suoi santi? Gli ultimi cinque Capitoli ci danno la condotta che la misericordia, giustamente valorizzata, produce. Così è nel suo vero posto: venire dopo la salvezza, non prima. È indicibilmente benedetto notare come questo viene introdotto. La perentoria richiesta della legge - "Tu devi" - non ha posto qui. Invece il cuore teneramente premuroso dell'apostolo si protende verso i suoi fratelli in umile supplica. "Vi supplico dunque, fratelli, per la misericordia di Dio". Non è: "Vi esigo dunque, fratelli, per la legge di Dio". Ah no! il cuore che ha imparato la grazia di Dio ha imparato anche il linguaggio della grazia - e quanto questo è più efficace su...

_Comunicare [2] alle necessità dei santi. Rendendoli partecipi di ciò che hai, sollevandoli. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Comunicanti; _Greco: koinonountes. La koinonein è spesso usata da San Paolo per rendere partecipi gli altri donando loro._...

CAPITOLO 26 DOVERE CRISTIANO: DETTAGLI DI CONDOTTA PERSONALE Romani 12:8 NS. PAOLO ci ha posto dinanzi la vita della resa, della "consegna" della facoltà a Dio, in un grande aspetto preliminare. Il giusto ideale (inteso sempre per una realizzazione vigile e speranzosa) è stato tenuto in alto. È una vita il cui motivo sono le "compassioni" del Signore; la cui legge di libertà è la Sua volontà; il cui scopo più intimo è, senza invidia o interferenza verso i nostri compagni di servizio, di "finire il lavoro che ci ha dato da fare". Ora in questo nobile schema vanno versati i particolari della condotta personale che, in ogni ed ogni linea e campo, devono formare le caratteristiche del cristiano. Mentre ascoltiamo di nuovo, ricorderemo ancora che le parole sono rivolte non a pochi, ma a tutti coloro che sono in Cristo. Gli esseri qui indicati non sono i nomi scelti

Distribuire alla necessità dei santi; dato all'ospitalità. Distribuire alla necessità dei santi - Soccorri i tuoi poveri fratelli secondo la potenza che Dio ti ha dato. Fate del bene a tutti gli uomini, ma specialmente a quelli che appartengono alla famiglia della fede. Invece di χρειαις, necessità, alcuni antichi manoscritti. avere μνειαις, memoriali; distribuendo alle memoriali dei santi, che alcuni interpretano come riferiti a santi che erano assenti; come se avesse detto: Non dimenticare quelli che in altre Chiese hanno diritto alla tua grazia. Ma proprio non riesco a vedere alcun buon senso che questa diversa lettura possa dare nel testo; Seguo quindi la lettura comune. Dato all'ospitalità - Την φιλοξενιαν διωκοντες, perseguire l'ospitalità o il dovere di intrattenere estranei. Una virtù molto necessaria nei tempi antichi, quando le case di accoglienza pubblica erano estremamente sc...

Distribuire alla necessità dei santi; dato all'ospitalità. ver. 13. _Alla necessità_ ] Gr. χρειαις, agli usi dei santi, non rimanendo finché non siano in necessità....

_DISTRIBUIRE ALLA NECESSITÀ DEI SANTI; DATO ALL'OSPITALITÀ._ Distribuire ("impartire") alla necessità dei santi; dato all'ospitalità, х _FILOSSENO_ ( G5381 )] - cioè il divertimento degli estranei. 'Durante i periodi di persecuzione (come osserva Hodge), e prima dell'istituzione generale delle case di intrattenimento, c'era una speciale necessità per i cristiani di intrattenere gli estranei. Poiché tali case sono ancora raramente incontrate in Oriente, questo dovere continua ad essere considerato uno dei caratteri più sacri. [Una lettura corrotta e assurda - _MNEIAIS_ ( G3417 ) per _CHREIAIS_ ( G5532 ), 'impartire alle memorie dei santi' - si trova in realtà in D*FG, in una copia del latino antico (ma che la migliore, il Codex Amiat.), e alcuni dei padri. È persino difeso da Mill. Ma, come dice Meyer,

VIVERE DA CRISTIANO Romani 12:9 In questa sezione l'Apostolo mostra come il grande principio della consacrazione debba incidere sui dettagli della condotta. È assolutamente necessario insistere su queste questioni pratiche. In qualche imponente convegno religioso, dove viene presentata la visione di una vita arresa e trasfigurata, le anime sensibili sono portate a fare i voti ea rivendicare il piano di vita che è stato presentato; ma al loro ritorno ai luoghi comuni, non vi è alcun miglioramento percettibile nel loro modo di parlare, o tono, o atteggiamento. Questo provoca vergogna e disprezzo. Di qui la grande sapienza dell'insegnamento particolare dell'Apostolo in questo e nel successivo Capitolo s. Il carro pesante deve essere agganciato a una stella. Non dobbiamo essere solo osservatori delle stelle. Dio ci ha dotato della fede come facoltà ricettiva, attr

_Consacrazione a Dio; Dovere verso Dio; Dovere verso noi stessi; doveroso esercizio dei doni spirituali; Dovere verso i nostri fratelli; Amore fraterno; Amore per i nemici._ d.C.  58.       1