Salmi 114:3

SALMO 114-117 Salmi 114 Retrospettiva Come nel libro del Deuteronomio vengono esaminate le vie di Dio con il Suo popolo, così troviamo in alcuni di questi Salmi i ricordi del rapporto di Dio con Israele in passato. Qui c'è prima di tutto la liberazione dall'Egitto e ciò che accadde poi, il tipo della maggiore liberazione operata dalla potenza di Dio. (Vedi Geremia 16:14 )....

_dolori. Ebraico, "bande". --- Pericoli. Ebraico, "la strettezza della tomba, (calma) le fortificazioni dell'inferno". (San Girolamo) (Haydock) --- Sono come uno sepolto alla maniera degli egiziani, che fasciavano i morti e li deponevano in piccoli fori scavati nella roccia. David usa espressioni simili per indicare i pericoli a cui era stato esposto, 1 Re xxi. 12., e Salmo XVII. 6. (Calma) --- Possono essere applicabili a tutti i giusti. (Berthier) --- Quando ho offeso, la morte e l'inferno, che sono dovuti al peccato, mi hanno minacciato inconsapevolmente; l'afflizione mi ha aperto gli occhi e io allora ti ho pregato. (Worthington)_...

Salmi 114:1 È possibile che in questo salmo Israele, restaurato da Babilonia, stia guardando indietro al precedente Esodo, e strillando con il grande pensiero che quel vecchio passato riviva nel presente. Un simile parallelo storico renderebbe coraggio e speranza. Ma gli occhi dei salmisti erano sempre rivolti ai grandi giorni in cui una nazione era nata, e non ci sono dati in questo salmo che la colleghino a un periodo speciale, tranne alcune particolarità nella forma delle parole "gira" e "fonte" in Salmi 114:8 , entrambi i quali hanno una vocale aggiunta (i nella prima, o nella seconda parola), che è probabilmente un arcaismo, usato da un poeta tardo per motivi di ornamento. La stessa particolarità si trova in Salmi 113

La sega mare _esso_ , ed è fuggito: la Giordania è stato guidato indietro. Il mare lo vide e fuggì - Mr. Addison ha giustamente osservato (vedi Spect. No. 461) che l'autore di questo Salmo lavora appositamente per l'effetto, nel sottolineare il miracoloso allontanamento del Mar Rosso e del fiume Giordano, e il commozione delle colline e delle montagne, senza menzionare alcun agente. Alla fine, quando il lettore vede il mare ritirarsi rapidamente dalla riva, il Giordano che si ritira alla sua sorgente, e le montagne e le colline che fuggono come un gregge di pecore spaventate, affinché il passaggio degli Israeliti possa essere ovunque ininterrotto; allora si introduce improvvisamente la causa di tutto, e la presenza di Dio nella sua grandezza risolve ogni difficoltà....

Il mare lo vide e fuggì: il Giordano fu respinto. ver. 3. _Il mare lo vide e fuggì_ ] Quando Dio libererà il suo popolo e manterrà loro le sue promesse, nulla lo ostacolerà, ma tutte le creature contribuiranno con i loro aiuti; poiché sono tutti suoi servi, Salmi 119:91 ....

_IL MARE LO VIDE E FUGGÌ: IL GIORDANO FU RESPINTO._ Il mare lo vide e fuggì - ( Esodo 14:21 .) LA GIORDANIA FU RESPINTA - ( Giosuè 3:13 .) Il mare ei fiumi sono l'emblema delle schiaccianti potenze mondiali (note, Salmi 93:1 ; Salmi 107:23 )....

IL DIO POTENTE ELEVA GLI UMILI Salmi 113:1 ; Salmi 114:1 Rileviamo il canto della madre di Samuele nel primo di questi salmi. Cantò il “Magnificat” dell'Antico Testamento e qui fu imbalsamato dal salmista. Così passò nel salterio della Chiesa. Notare l'universalità di questa attribuzione di lode. Per sempre, Salmi 113:2 ; per tutta la terra, Salmi 113:3 ; e sopra tutti i cieli, Salmi 113:4 . Che Dio meraviglioso è il nostro! Il cielo non può contenerlo, ma Egli solleva dalla polvere i poveri e i bisognosi. La grandezza non è grandezza, e il

_Celebrata la liberazione di Israele._       1 Quando Israele uscì dall'Egitto, la casa di Giacobbe da un popolo di lingua straniera; 2 Giuda era il suo santuario _e_ Israele il suo dominio. 3 Il mare sega _esso,_ ed è fuggito: la Giordania è stato guidato indietro. 4 I monti saltellavano come montoni _e_ le collinette come agnelli. 5 Che cosa ti ha _afflitto_ , o mare, che fuggisti? tu Giordano, _che_ sei stato respinto? 6 Monti _che_ avete saltato come montoni; _e_ voi collinette come agnelli? 7 Trema, terra, alla presenza del Signore

IL DIO DI GIACOBBE IL LIBERATORE DALL'EGITTO. Un maestoso canto che celebra la cura di Dio per il suo popolo al tempo dell'esodo dall'Egitto, quando tutte le potenze della natura furono chiamate a contribuire a loro beneficio....

Questo è il secondo salmo dell'Hallel. Il primo espose la potenza e la misericordia di Geova. Questo è principalmente un canto della Sua potenza, e quindi viene usato il nome di Dio. Se però canta la sua potenza, ne canta manifestata nella misericordia. È il canto dell'Esodo, ed è pieno di bellezza. Il primo movimento dichiara che il popolo uscendo dall'Egitto lo fece per la presenza di Dio. Tra loro c'era il suo santuario, ed essi erano il suo dominio. La natura ha riconosciuto la sua presenza e ha obbedito alla sua volontà. Il mare fuggì, il Giordano fu respinto, le montagne e le piccole colline furono spostate. Il cantante chiede il motivo di questo trambusto, e senza aspettare risposta carica la terra di tremare alla sua presenza. Nota che questo cantico include l'intera liberazione, l'andare sotto Mosè attraverso il mare e l'entrare sotto Giosuè attraverso il Giordano. Ancora una v...