Salmi 130:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Quindi ricompensa, ecc. Il significato è che secondo la sua disposizione riguardo all'umiltà, così si aspettava che una ricompensa nella sua anima tornasse a lui, e si attaccasse a lui come il bambino appena svezzato, che volentieri non si sarebbe mai separato dalla madre. (Challoner) --- Se non fossi umile, possa la mia anima essere trattata come un bambino, ecc. Ebraico, "Se non ho reso (o umile e silenzio) la mia anima, come un bambino svezzato da sua madre, che la mia anima sia per me come un bambino svezzato._ " Mi sottometto volentieri a tutti i tuoi rigori, se non adorassi le tue vie nel silenzio e nell'umiliazione. (Calma) --- Il testo può essere reso diversamente. (Berthier) --- Come i bambini vengono volentieri dalla madre, così il figlio di Dio si avvicina a Lui, anche se potrebbe non trovare sempre la stessa dolcezza, e si aspetta di essere ricompensato di conseguenza (Worth...

Salmi 130:1 Ci sono qui profondi enunciati dell'anima: ci sono i turbamenti e le tenebre che spesso precedono o accompagnano la rinascita dell'anima; ci sono le grida di dolore e di angoscia che riportano l'anima dal mondo delle tenebre esteriori alla luce benedetta. I. Per la maggioranza arriva un momento di risveglio. Il tempo del risveglio è un momento critico; è un periodo di pericolo per l'anima. Ci sono errori a volte commessi che, come le svolte sbagliate su una strada, ci portano a problemi imprevisti. C'è il pericolo di scambiare un primo fervore per una conversione compiuta; c'è il pericolo di scambiare le lacrime che scorrono per un vero pentimento, l'insoddisfazione di sé per una profonda contrizione, la paura delle conseguenze terrene per l'odio del peccato. II. Ma se questa grande debolezza della natura umana è mostrata nel corso dell'anima che si risveglia, m

Salmi 130:1 In un senso molto enfatico questo è un canto di ascensioni, perché sale costantemente dall'abisso della penitenza alle vette della speranza. Si articola in due parti di quattro versetti ciascuna, di cui la prima respira la preghiera di un'anima penetrata dalla coscienza del peccato, e la seconda l'attesa pacifica di chi ha gustato la misericordia di Dio che perdona. Queste due parti sono di nuovo divise in due gruppi di due versetti, così che ci sono quattro tappe nel cammino del salmista dagli abissi alle alture assolate. Nel primo gruppo abbiamo il grido del salmista. Ha chiamato e chiama ancora. Ribadisce in Salmi 130:2 la preghiera che aveva a lungo offerto e che ancora presenta. Non è solo citazione, ma è grido del bisogno presente. Quali sono queste "profondità" da cui risuona la

Signore, ascolta la mia voce: le tue orecchie siano attente alla voce delle mie suppliche. Signore, ascolta la mia voce - Non potevano avere aiuto se non Dio, e a lui cercano sinceramente sollievo....

Signore, ascolta la mia voce: le tue orecchie siano attente alla voce delle mie suppliche. ver. 2. _Signore, ascolta la mia voce_ ] _Precum exauditio identidem est precanda, l'_ udienza deve essere pregata ancora e ancora; e se una volta prepara il nostro cuore, è certo che farà sentire il suo orecchio, Salmi 10:17 ; come quando ordiniamo ai nostri figli di chiedere questo o quello di noi, è perché intendiamo darglielo....

_SIGNORE, ASCOLTA LA MIA VOCE: LE TUE ORECCHIE SIANO ATTENTE ALLA VOCE DELLE MIE SUPPLICHE._ Signore, ascolta la mia voce; le tue orecchie siano attente alla voce delle mie suppliche ( Salmi 28:2 ) - Ebraico, Adonai. Come Yahweh segna la Sua immutabile fedeltà alle Sue premesse di liberare il Suo popolo, così Adonai Sua Signoria su tutti gli ostacoli nel modo in cui Egli li libera....

  “FUORI DAL PROFONDO” Salmi 130:1-8 ; Salmi 131:1-3 _Il grido_ , Salmi 130:1-2 . La parola _Signore_ ricorre ogni volta che ci sono versi. L'anima in difficoltà ripete ancora e ancora quel prezioso Nome, in cui si riassumono conforto e aiuto. _La principale causa di angoscia_ , Salmi 130:3-4 , è la memoria dei nostri peccati. Ma le nostre iniquità non sono _segnate_ se non dai gioielli del perdono, come le perle di un'ostrica che sono incastonate nel luogo dove è stata ferita. _L'atteggiamento dell'anima_ , Salmi 130:5-6 . Aspetta! Verrà sicuramente anche se sembra tardare. _Abbondanza di redenzione_ , Salmi 130:7 . Non basta che Dio perdoni. Egli _perdonerà abbondantemente_ . Salmi 13

_Il rispetto di Dio per la sua Chiesa._ Una canzone di gradi.       1 Dal profondo ho gridato a te, OL ORD . 2 Signore, ascolta la mia voce: le tue orecchie siano attente alla voce delle mie suppliche. 3 Se tu, L ORD , mente alle iniquità, Signore, chi starà? 4 Ma presso di te _è il_ perdono, affinché tu sia temuto.       In questi versi ci viene insegnato,       I. Qualunque sia la condizione in cui ci troviamo, anche se così deplorevole, per continuare a invocare Dio,...

PREGHIERA PER IL PERDONO DEI PECCATI. Cantico dei gradi, noto anticamente come _De Profundis,_ dalle sue parole iniziali nella versione latina, il grido di un peccatore a Geova di perdono e misericordia....