Salmi 136:23

Salmi 136 La sua misericordia dura per sempre Questo è un salmo storico di lode, poiché il suo popolo riconoscente Israele pensa a tutto ciò che ha fatto. Ventisei volte leggiamo "La sua misericordia dura in eterno". Il Salmo inizia con un triplice appello a rendere grazie al Signore, Dio degli dei e Signore dei signori; il Dio uno e trino è così adorato. E dopo di ciò le brevi frasi che mettono in scena le Sue prodezze del passato come Creatore e come Dio d'Israele, sono seguite dalla lode della Sua misericordia. Questo Salmo era indubbiamente usato nel culto del Tempio. Gli ebrei nel loro rituale lo chiamano "il grande Hallel". Verrà probabilmente utilizzato in futuro, quando nel nuovo tempio Israele canterà le lodi del Suo Nome....

Salmi 136:1 QUESTO salmo è evidentemente destinato all'uso liturgico. Contiene reminiscenze di molte parti, della Scrittura, e si basa soprattutto sul salmo precedente, che segue da vicino in Salmi 136:10 , e cita direttamente in Salmi 136:19 . Delitzsch fa notare che se questi versetti citati vengono omessi, il salmo cade in terzine. Conterrebbe quindi anche ventidue versi, corrispondenti al numero di lettere dell'alfabeto ebraico. La tendenza generale del pensiero è come quella di Salmi 135:1 ; ma l'aggiunta in ogni verso del ritornello dà una nobile oscillazione e forza a questo canto esultante. La prima ter

Che si è ricordato di noi nella nostra condizione di basso livello: poiché la sua misericordia _dura_ in eterno: Che si è ricordato di noi nella nostra condizione di basso livello - Ha fatto molto per i nostri padri; e ha fatto molto per noi, liberandoci, quando non avevamo soccorritori, dalla nostra lunga prigionia in Babilonia....

che si è ricordato di noi nel nostro basso stato: per la sua misericordia [dura] in eterno: ver. 23. _Chi si è ricordato di noi nel nostro basso stato_ ] Eppure Dio aiuta coloro che sono abbandonati alle loro speranze, _et vindictae gladium miserationis oleo emollit,_ come dice Niceforo....

_CHE SI RICORDAVA DI NOI NELLA NOSTRA UMILE CONDIZIONE: PER LA SUA MISERICORDIA DURA IN ETERNO:_ Che si ricordava di noi nella nostra condizione di basso livello, cioè in Babilonia, dalla quale ci ha recentemente liberati ( Salmi 115:12 ; Salmi 113:7 )....

  LIBERAZIONE DAI NEMICI Salmi 136:13-26 Questo salmo non è un semplice commento alle vie di Dio. È un canto di redenzione. Faraone, Sihon, Og si opposero al proposito redentore di Dio, sebbene ci fossero abbondanti prove durante l'Esodo che fosse di origine soprannaturale e caddero sotto il giudizio divino. È stata una grazia per tutte le età successive che i loro ideali non hanno prevalso. Non c'era saggezza e benevolenza ineffabili nella sostituzione del monoteismo e dell'onore della femminilità e dell'affermazione dei diritti individuali al degrado del loro tipo di civiltà? Dobbiamo avere una visione ampia dei rapporti di Dio nella provvidenza e nella storia. Gli uomini tendono a dimenticarci quando siamo in condizioni basse, ma quello è il momento in cui Dio sembra più premuroso, Salmi 136:23 . Egli ha consegnato, consegna e consegnerà, Sal

_Celebrata la Divina Misericordia._       23 Che si è ricordato di noi nella nostra condizione di basso livello, perché la sua misericordia _dura_ in eterno: 24 e ci ha riscattati dai nostri nemici, perché la sua misericordia _dura_ in eterno. 25 Egli dà il cibo ad ogni vivente: perché la sua benignità _persevera_ in eterno. 26 O rendere grazie a Dio del cielo: perché il suo amore _persevera_ in eterno.       L'eterna misericordia di Dio è qui celebrata, 1. Nella redenzione della sua chiesa,...

ESORTAZIONE A RENDERE GRAZIE A DIO. Un inno antifonale, che riprende il tema del salmo precedente ed era destinato ad essere cantato in alternanza dal coro e dalla congregazione, l'uno intonando l'invito e l'altro rispondendo con l'appello, motivando l'inno di lode....

Questo è un cantico dell'eterna misericordia di Geova. Si apre e si chiude con un richiamo alla lode, e nei suoi movimenti principali espone la ragione di tale lode. Nella chiamata di apertura vengono utilizzati i tre grandi nomi o titoli di Dio, vale a dire, Geova, Elohim, Adonahy. La prima è citata nel suo solitario splendore, come sempre. Non vi è alcun tentativo di qualificazione del confronto. Il secondo è usato in confronto. È il Dio degli dei. Tutti gli altri esseri potenti, falsi o veri, sono inferiori a Lui; e sottomesso a Lui. Allo stesso modo è Signore dei signori. Le ragioni della lode si trovano nelle manifestazioni del Suo potere e del Suo interesse per il Suo popolo. Il suo potere come si vede nella creazione viene cantato per la prima volta (vv. Sal 136:1-9). Allora il Suo potere di liberazione si manifesta a favore del Suo popolo (vv. Sal 136:10-15). Questo naturalmente...

che ci ha ricordato nel nostro (g) basso stato: per la sua misericordia [dura] per sempre: (g) Nella nostra più grande afflizione e schiavitù quando non cercavamo niente di meno che avere un aiuto....