Salmi 136:3

Salmi 136 La sua misericordia dura per sempre Questo è un salmo storico di lode, poiché il suo popolo riconoscente Israele pensa a tutto ciò che ha fatto. Ventisei volte leggiamo "La sua misericordia dura in eterno". Il Salmo inizia con un triplice appello a rendere grazie al Signore, Dio degli dei e Signore dei signori; il Dio uno e trino è così adorato. E dopo di ciò le brevi frasi che mettono in scena le Sue prodezze del passato come Creatore e come Dio d'Israele, sono seguite dalla lode della Sua misericordia. Questo Salmo era indubbiamente usato nel culto del Tempio. Gli ebrei nel loro rituale lo chiamano "il grande Hallel". Verrà probabilmente utilizzato in futuro, quando nel nuovo tempio Israele canterà le lodi del Suo Nome....

_Sion. I Leviti furono addestrati a cantare fin dall'infanzia, a spese della nazione. Sotto Davide c'erano 288 maestri e 8.000 leviti che suonavano la musica, 1 Paralipomenon xv. I Babilonesi desideravano ascoltarli, (Calmet) o (Worthington) parlavano in modo offensivo, (Teodoreto) mentre i pagani chiedevano cosa aveva fatto di buono Cristo? (Sant'Agostino)_...

Salmi 136:1 QUESTO salmo è evidentemente destinato all'uso liturgico. Contiene reminiscenze di molte parti, della Scrittura, e si basa soprattutto sul salmo precedente, che segue da vicino in Salmi 136:10 , e cita direttamente in Salmi 136:19 . Delitzsch fa notare che se questi versetti citati vengono omessi, il salmo cade in terzine. Conterrebbe quindi anche ventidue versi, corrispondenti al numero di lettere dell'alfabeto ebraico. La tendenza generale del pensiero è come quella di Salmi 135:1 ; ma l'aggiunta in ogni verso del ritornello dà una nobile oscillazione e forza a questo canto esultante. La prima ter

O rendere grazie al Signore dei signori: perché il suo amore _persevera_ in eterno....

O rendere grazie al Signore dei signori: perché la sua misericordia [dura] in eterno. ver. 3. _O rendere grazie al Signore dei signori_ ] Cioè, a Dio Figlio, dice Girolamo; come per Dio degli dèi, dice, nel versetto precedente, si intende Dio Padre; i quali, non essendo più che un solo Dio, si aggiunge,...

_RENDI GRAZIE AL SIGNORE DEI SIGNORI: PERCHÉ ETERNA È LA SUA MISERICORDIA._ Nessun commento JFB su questo verso....

  UNA RASSEGNA DELLE MISERICORDIE DI DIO Salmi 136:1-12 Salmo antifonale, destinato ad essere cantato da due cori o da un solista e dal coro del Tempio. Questa confessione dell'eternità della misericordia di Dio, in mezzo a tutte le fluttuazioni e cambiamenti delle cose umane, è molto sorprendente. Quando possiamo guardare alla storia del nostro mondo dal punto di vista di Dio, scopriamo che le pagine dai bordi neri sono state intrecciate con pagine dorate di misericordia. Quando esaminiamo le nostre vite dal punto di vista privilegiato del cielo, vedremo che la misericordia di Dio era il cielo azzurro sullo sfondo attraverso il quale le nuvole scure fluttuavano solo per uno spazio limitato. Le divisioni sono le seguenti: _Creazione, _ Salmi 136:1-9 ; _Redenzione, _ Salmi 136:10-22 ; _Provvidenza, _ S

_Esortazioni al Ringraziamento._       1 Rendiamo grazie al SIGNORE ; per _lui è_ buono, perché la sua misericordia _persevera_ in eterno. 2 O rendere grazie al Dio degli dèi perché la sua benignità _persevera_ in eterno. 3 O rendere grazie al Signore dei signori: perché il suo amore _persevera_ in eterno. 4 A colui che mette in pratica da solo grandi meraviglie perché la sua benignità _persevera_ in eterno. 5 A lui che con sapienza ha fatto i cieli, perché la sua misericordia, _persevera_ in eterno.   6 Per lui che steso la te

ESORTAZIONE A RENDERE GRAZIE A DIO. Un inno antifonale, che riprende il tema del salmo precedente ed era destinato ad essere cantato in alternanza dal coro e dalla congregazione, l'uno intonando l'invito e l'altro rispondendo con l'appello, motivando l'inno di lode....

Questo è un cantico dell'eterna misericordia di Geova. Si apre e si chiude con un richiamo alla lode, e nei suoi movimenti principali espone la ragione di tale lode. Nella chiamata di apertura vengono utilizzati i tre grandi nomi o titoli di Dio, vale a dire, Geova, Elohim, Adonahy. La prima è citata nel suo solitario splendore, come sempre. Non vi è alcun tentativo di qualificazione del confronto. Il secondo è usato in confronto. È il Dio degli dei. Tutti gli altri esseri potenti, falsi o veri, sono inferiori a Lui; e sottomesso a Lui. Allo stesso modo è Signore dei signori. Le ragioni della lode si trovano nelle manifestazioni del Suo potere e del Suo interesse per il Suo popolo. Il suo potere come si vede nella creazione viene cantato per la prima volta (vv. Sal 136:1-9). Allora il Suo potere di liberazione si manifesta a favore del Suo popolo (vv. Sal 136:10-15). Questo naturalmente...