Salmi 136:7

Salmi 136 La sua misericordia dura per sempre Questo è un salmo storico di lode, poiché il suo popolo riconoscente Israele pensa a tutto ciò che ha fatto. Ventisei volte leggiamo "La sua misericordia dura in eterno". Il Salmo inizia con un triplice appello a rendere grazie al Signore, Dio degli dei e Signore dei signori; il Dio uno e trino è così adorato. E dopo di ciò le brevi frasi che mettono in scena le Sue prodezze del passato come Creatore e come Dio d'Israele, sono seguite dalla lode della Sua misericordia. Questo Salmo era indubbiamente usato nel culto del Tempio. Gli ebrei nel loro rituale lo chiamano "il grande Hallel". Verrà probabilmente utilizzato in futuro, quando nel nuovo tempio Israele canterà le lodi del Suo Nome....

_Giorno. Quando Gerusalemme fu presa, o quando sarà ristabilita. (Haydock) --- Gli Idumei incitarono i Babilonesi a distruggerlo completamente, e persino a tagliarlo in pezzi come quelli che erano fuggiti, Abdias v.11 e Geremia xii. 6. --- Ma Nabucodonosor li punì cinque anni dopo, e Ircano li costrinse a ricevere la circoncisione. (Giuseppe, [Antichità?] x. 11. e xiii. 18.) (Calmet) --- Isaia (xxi._ _11.) ne denunciava la rovina, come fa qui il salmista. (Worthington) --- San Crisostomo pensa che quest'ultimo esprima i sentimenti vendicativi degli ebrei: ma desidera piuttosto che la causa di Dio sia mantenuta nel modo in cui dovrebbe giudicare meglio. Le illusioni della nostra stessa immaginazione e vanità sono i nemici più pericolosi e domestici, poiché gli edomiti sono nati dallo stesso ceppo di Israele. (Berthier)_...

Salmi 136:1 QUESTO salmo è evidentemente destinato all'uso liturgico. Contiene reminiscenze di molte parti, della Scrittura, e si basa soprattutto sul salmo precedente, che segue da vicino in Salmi 136:10 , e cita direttamente in Salmi 136:19 . Delitzsch fa notare che se questi versetti citati vengono omessi, il salmo cade in terzine. Conterrebbe quindi anche ventidue versi, corrispondenti al numero di lettere dell'alfabeto ebraico. La tendenza generale del pensiero è come quella di Salmi 135:1 ; ma l'aggiunta in ogni verso del ritornello dà una nobile oscillazione e forza a questo canto esultante. La prima ter

A lui che ha fatto grandi luminari: perché il suo amore _persevera_ in eterno: Grandi luci - Vedere le note sui passi paralleli in Genesi 1:1 , etc....

A colui che fece grandi luci: perché la sua misericordia [dura] in eterno: ver. 7. _A colui che fece grandi luci_ ] Senza il quale non avremmo più conforto dell'aria che inspiriamo di quanto non ne ebbero gli Egiziani in quei tre giorni di oscurità. Ora il sole e la luna sono chiamati grandi luminari, non grandi stelle o corpi (perché il sole è minore di alcune stelle e la luna è meno di tutte), in primo luogo, per l'eccellenza della luce che questi due impartiscono più abbondantemente al terra; e, in secondo luogo, per gli effetti che lavorano; il sole per il suo accesso che rende tutto verde e rigoglioso, e il contrario per il suo recesso; la luna per i suoi vari aspetti fa aumentare o diminuire gli umori e le zucchine, ecc....

_A COLUI CHE HA FATTO GRANDI LUMINARI: PERCHÉ ETERNA È LA SUA MISERICORDIA:_ Per colui che fece grandi luci... Il sole per governare di giorno... La luna e le stelle per governare di notte - cioè, in relazione a questa terra e ai bisogni dell'uomo, il sole è la luce predominante per giorno, la luna e le stelle di notte. Quando si vede il sole, la luna e le stelle scompaiono, e viceversa ( Genesi 1:14 )....

  UNA RASSEGNA DELLE MISERICORDIE DI DIO Salmi 136:1-12 Salmo antifonale, destinato ad essere cantato da due cori o da un solista e dal coro del Tempio. Questa confessione dell'eternità della misericordia di Dio, in mezzo a tutte le fluttuazioni e cambiamenti delle cose umane, è molto sorprendente. Quando possiamo guardare alla storia del nostro mondo dal punto di vista di Dio, scopriamo che le pagine dai bordi neri sono state intrecciate con pagine dorate di misericordia. Quando esaminiamo le nostre vite dal punto di vista privilegiato del cielo, vedremo che la misericordia di Dio era il cielo azzurro sullo sfondo attraverso il quale le nuvole scure fluttuavano solo per uno spazio limitato. Le divisioni sono le seguenti: _Creazione, _ Salmi 136:1-9 ; _Redenzione, _ Salmi 136:10-22 ; _Provvidenza, _ S

_Esortazioni al Ringraziamento._       1 Rendiamo grazie al SIGNORE ; per _lui è_ buono, perché la sua misericordia _persevera_ in eterno. 2 O rendere grazie al Dio degli dèi perché la sua benignità _persevera_ in eterno. 3 O rendere grazie al Signore dei signori: perché il suo amore _persevera_ in eterno. 4 A colui che mette in pratica da solo grandi meraviglie perché la sua benignità _persevera_ in eterno. 5 A lui che con sapienza ha fatto i cieli, perché la sua misericordia, _persevera_ in eterno.   6 Per lui che steso la te

ESORTAZIONE A RENDERE GRAZIE A DIO. Un inno antifonale, che riprende il tema del salmo precedente ed era destinato ad essere cantato in alternanza dal coro e dalla congregazione, l'uno intonando l'invito e l'altro rispondendo con l'appello, motivando l'inno di lode....

Questo è un cantico dell'eterna misericordia di Geova. Si apre e si chiude con un richiamo alla lode, e nei suoi movimenti principali espone la ragione di tale lode. Nella chiamata di apertura vengono utilizzati i tre grandi nomi o titoli di Dio, vale a dire, Geova, Elohim, Adonahy. La prima è citata nel suo solitario splendore, come sempre. Non vi è alcun tentativo di qualificazione del confronto. Il secondo è usato in confronto. È il Dio degli dei. Tutti gli altri esseri potenti, falsi o veri, sono inferiori a Lui; e sottomesso a Lui. Allo stesso modo è Signore dei signori. Le ragioni della lode si trovano nelle manifestazioni del Suo potere e del Suo interesse per il Suo popolo. Il suo potere come si vede nella creazione viene cantato per la prima volta (vv. Sal 136:1-9). Allora il Suo potere di liberazione si manifesta a favore del Suo popolo (vv. Sal 136:10-15). Questo naturalmente...