Salmi 41:10

Salmi 41 Fede e incredulità in vista della croce _1. Fede in Lui e risultati ( Salmi 41:1 )_ 2. L'incredulità e il suo odio ( Salmi 41:4 ) 3. La rivendicazione del Cristo della croce ( Salmi 41:10 ) Il povero (letteralmente: il miserabile, sfinito) è il Signore Gesù sofferente sulla croce. Beati coloro che lo capiscono, che lo considerano, perché significa liberazione, salvezza, conservazione, vittoria e felicità. Ma l'incredulità lo deride e lo schernisce. Parlano contro di Lui, fanno espedienti malvagi contro di Lui, il portatore di peccato, che una malattia malvagia (letteralmente: una cosa di Belial) è su di

Salmi 41:1 LA messa centrale di questo salmo descrive il cantore come sofferente di due mali: la malattia e gli amici traditori. Questa situazione porta naturalmente alla preghiera e alla confidenza della strofa conclusiva ( Salmi 41:10 ). Ma la sua connessione con i versetti introduttivi ( Salmi 41:1 ) è meno chiara. Una dichiarazione delle benedizioni assicurate al compassionevole sembra una singolare introduzione alla patetica esibizione del salmista dei suoi dolori. Cheyne pensa che i versi di apertura siano stati aggiunti dall'autore della raccolta per adattare il poema all'uso della Chiesa del suo tempo, e che "l'apertura originale doveva essere diversa" (" _Oig. of Psalt._ ", 246 , n.). Va osservato, tu

Ma tu, o SIGNORE, abbi pietà di me, e sollevami, affinché io possa ripagarli. Rialzami - Ristabiliscimi da questa malattia, affinché io possa ripagarli. Questo è stato applicato anche a nostro Signore; il quale, sapendo che deve morire, prega che possa risorgere, e così deludere la malizia dei suoi nemici....

Ma tu, o SIGNORE, abbi pietà di me, e sollevami, affinché io possa ricambiarli. ver. 10. _Ma tu, o Signore, abbi pietà di me_ ] Come le tempeste sbattevano una nave nel porto, così i maltrattamenti degli uomini spinsero Davide a Dio; e da bambini, incontrando duramente all'estero, sono a casa dei loro genitori, quindi qui. _E sollevami_ ] Da questo letto di debolezza, e da sotto i loro piedi di insolenza e di crudeltà. _Che io possa ricambiarle_ ] Non per vendetta privata (poiché ciò era del tutto illegittimo e non avrebbe sopportato una preghiera), ma per giustizia, poiché io sono un re e un legittimo magistrato. Il timore di ciò potrebbe forse indurre Ahitofel (prevedendo che tutto sarebbe stato nulla dalla parte di Absalom) per risparmiare una fatica al boia....

_MA TU, O SIGNORE, ABBI PIETÀ DI ME E SOLLEVAMI, AFFINCHÉ IO POSSA RICAMBIARLI._ La preghiera basata sulla rappresentazione precedente inizia la quarta strofa. MA TU, O SIGNORE, ABBI PIETÀ DI ME - riprende da Salmi 41:4 , in contrasto con la loro spietatezza ( Salmi 41:4 ). E RIALZAMI , deludendo la loro maligna speranza, "non si alzerà più" ( Salmi 41:8 ). E RIALZAMI , deludendo la loro maligna speranza, "non si alzerà più" ( Salmi 41:8 ). CHE IO POSSA RIPAGARLI - non per vendetta personale, ma per rivendicare l'onore di Dio, insultato nella mia persona. Veramente tipico di Davide ...

_NEMICI UMANI E AMICO DIVINO_ 'Miei nemici... Ma tu, o Signore!' Salmi 41:5 ; Salmi 41:10 I. È STATA UNA STAGIONE DI SOFFERENZA FISICA. —Il salmista era prono su un letto di languore; il suo disagio era accresciuto dalla coscienza della colpa, ed aggravato dall'ingratitudine degli amici e dalla calunnia dei nemici. I suoi nemici parlavano male di lui, chiedendosi quando sarebbe morto e il suo nome sarebbe perito. Si rallegravano delle sue disgrazie. In tali condizioni cominciò a chiedere con nuovo desiderio di guarigione: "Guarisci l'anima mia, perché ho peccato contro di te". 'Abbi pietà di me e sollevami.' II. QUANTO È ADATTA A TUTTI NOI QUESTA PREGHIERA! — 'Guarisci la mia anima, perché è colpita da molte malattie.' Giovanni descrive i miracoli di nostro Signore come...

"SIGNORE, GUARISCI LA MIA ANIMA" Salmi 41:1 Questo salmo fu probabilmente composto, con quelli adiacenti, durante i quattro anni in cui si stava tramando la congiura di Absalom. Forse l'ansia così provocata provocò qualche grave malattia, per la quale i nemici di Davide esultarono con sconveniente allegria. La sua natura sensibile era evidentemente molto addolorata. Ma chi non si rende conto dell'applicabilità del salmo al tradimento di nostro Signore? Salmi 41:9 è citato in Giovanni 13:18 . Nel giorno della sventura, quando i nemici si oppongono, Salmi 41:5 , e gli amici si dimostrano falsi,...

_David si lamenta dei suoi nemici; Il conforto di Davide in Dio._       5 I miei nemici parlano male di me, quando morirà e il suo nome perirà? 6 E se viene a _trovarmi,_ dice vanità: il suo cuore raccoglie in sé l'iniquità; _quando_ va all'estero, lo dice _. _   7 Tutti quelli che mi odiano sussurrano contro di me: contro di me tramano il mio male. 8 Una malattia malvagia, _dicono, si_ attacca a lui: e _ora_ che mente, non si rialzerà più.   9 Sì, il mio amico intimo, nel quale confidavo, che mangiò il mio pane, ha alzato _il_ calcagno

SALMO DI RINGRAZIAMENTO E FIDUCIA IN DIO. Al primo musicista, un salmo di Davide, composto probabilmente durante il tempo della persecuzione da Absalom e, se non messianico in tutto, è almeno in parte tipico della sofferenza del Messia, Giovanni 13:18 ; Atti degli Apostoli 1:16 ....

L'intera canzone dipende per l'interpretazione dalla sua beatitudine iniziale. L'uomo che è premuroso verso i deboli, che è compassionevole, è benedetto. Vengono quindi descritte le sue benedizioni. Sottolinea "lui" e "egli" e "suo" nei versetti Salmi 41:1 . Si vedrà allora che tutte queste cose vengono all'uomo inizialmente descritto, cioè l'uomo compassionevole. Allora il salmista confessa il suo peccato. Alla luce della beatitudine si vede che il peccato è stato la mancanza di compassione, e questo è il segreto dell'odio amaro dei suoi nemici, che egli procede a descrivere. Tornando al suo grido di misericordia, le sue parole vanno annotate con attenzione (versetto Sal 41,10). Qual è il significato di "requisito"? Quasi tutti gli espositori concordano sul fatto che indichi vendetta e quindi tentano di spiegarlo. La parola può certamente essere tradotta ricompensa ed è molto più u