Salmi 41:8

Salmi 41 Fede e incredulità in vista della croce _1. Fede in Lui e risultati ( Salmi 41:1 )_ 2. L'incredulità e il suo odio ( Salmi 41:4 ) 3. La rivendicazione del Cristo della croce ( Salmi 41:10 ) Il povero (letteralmente: il miserabile, sfinito) è il Signore Gesù sofferente sulla croce. Beati coloro che lo capiscono, che lo considerano, perché significa liberazione, salvezza, conservazione, vittoria e felicità. Ma l'incredulità lo deride e lo schernisce. Parlano contro di Lui, fanno espedienti malvagi contro di Lui, il portatore di peccato, che una malattia malvagia (letteralmente: una cosa di Belial) è su di

_Paratoie. Gli Ebrei immaginavano che ci fossero immensi serbatoi d'acqua sopra, (Calmet) che avrebbero potuto servire ad annegare la terra, come al diluvio, Genesi vii. 11. Sia il cielo che la terra sembravano armati contro il salmista. (Haydock) --- Un'afflizione succedeva a un'altra, (Calmet) e Dio sembrava aver abbandonato i suoi servi alle tentazioni. Ma li fa uscire vittoriosi e li riempie di più gioia nelle prove: perché cantino nel cuore e preghino. (Worthington)_...

Salmi 41:1 LA messa centrale di questo salmo descrive il cantore come sofferente di due mali: la malattia e gli amici traditori. Questa situazione porta naturalmente alla preghiera e alla confidenza della strofa conclusiva ( Salmi 41:10 ). Ma la sua connessione con i versetti introduttivi ( Salmi 41:1 ) è meno chiara. Una dichiarazione delle benedizioni assicurate al compassionevole sembra una singolare introduzione alla patetica esibizione del salmista dei suoi dolori. Cheyne pensa che i versi di apertura siano stati aggiunti dall'autore della raccolta per adattare il poema all'uso della Chiesa del suo tempo, e che "l'apertura originale doveva essere diversa" (" _Oig. of Psalt._ ", 246 , n.). Va osservato, tu

Una malattia malvagia, _dicono_ , si attacca a lui: e _ora_ che mente, non si alzerà più. Una malattia malvagia, dicono, si attacca saldamente a lui - דבר בליעל יצוק בו debar beliyaal yatsuk bo, una cosa, una parola o una pestilenza di Belial, viene versata su di lui. La sua malattia non è di tipo comune; è una malattia diabolica. Non si alzerà più - La sua malattia è incurabile senza miracolo; ed è troppo odiato da Dio per farne fare uno per lui. Alcuni applicano questo alla morte e risurrezione di Cristo; egli mente - è morto e sepolto; non risorgerà mai più dai morti....

_Una malattia malvagia, [dicono], si attacca saldamente a lui: e [ora] che mente non si leverà più._ ver. 8. _Una malattia malvagia, dicono, gli si attacca saldamente_ ] Ebr. Una cosa di Belial, una vendetta, gli è accaduta; Dio, per la sua turpe offesa, lo ha affidato al diavolo perché fosse tormentato da una malattia pestilenziale, che sicuramente lo porrà fine, _Omnes impietates quas perpetravit_ (R. Solom.). Così Genebrard (quel cane pazzo), nel quarto libro della sua Cronologia, 1563 d.C., calcolando quelle diverse malattie di cui morì Calvino, tutte che era ben noto essere false, aggiunge, _An Herodes terribilius animam Satanae reddiderit, equidem nescio,_ Sia Erode consegnò la sua anima al diavolo in un modo più orribile, non lo so. Con poca carità disse Evagrio di Giustiniano, il grande legislatore, andò all'inferno _con le punizioni del giusto giudizio di Dio. _E Lutero di OEol...

_UNA MALATTIA MALVAGIA, DICONO, SI ATTACCA A LUI: E ORA CHE MENTE, NON SI ALZERÀ PIÙ._ Una malattia malvagia, dicono, si attacca a lui - letteralmente, 'una parola' o 'cosa di Belial è versata su di lui'. Confrontalo con il Messia, l'Antitipo, "Lo stimammo colpito, percosso da Dio e afflitto" ( Isaia 53:4 ). Insinuano che la sua malattia sia un giudizio su di lui per la sua empietà. Era la sensazione che tutta la sofferenza fosse l'espressione generale del dispiacere di Dio contro il peccato, che dava un'intensità speciale a questo assalto, e influiva persino sulla sua salute fisica. Quindi "una cosa di Belial", in Salmi 101:3 , sta per "una cosa malvagia"; cfr. anche Salmi 18:4 , nm. "Belial" significa

"SIGNORE, GUARISCI LA MIA ANIMA" Salmi 41:1 Questo salmo fu probabilmente composto, con quelli adiacenti, durante i quattro anni in cui si stava tramando la congiura di Absalom. Forse l'ansia così provocata provocò qualche grave malattia, per la quale i nemici di Davide esultarono con sconveniente allegria. La sua natura sensibile era evidentemente molto addolorata. Ma chi non si rende conto dell'applicabilità del salmo al tradimento di nostro Signore? Salmi 41:9 è citato in Giovanni 13:18 . Nel giorno della sventura, quando i nemici si oppongono, Salmi 41:5 , e gli amici si dimostrano falsi,...

_David si lamenta dei suoi nemici; Il conforto di Davide in Dio._       5 I miei nemici parlano male di me, quando morirà e il suo nome perirà? 6 E se viene a _trovarmi,_ dice vanità: il suo cuore raccoglie in sé l'iniquità; _quando_ va all'estero, lo dice _. _   7 Tutti quelli che mi odiano sussurrano contro di me: contro di me tramano il mio male. 8 Una malattia malvagia, _dicono, si_ attacca a lui: e _ora_ che mente, non si rialzerà più.   9 Sì, il mio amico intimo, nel quale confidavo, che mangiò il mio pane, ha alzato _il_ calcagno

SALMO DI RINGRAZIAMENTO E FIDUCIA IN DIO. Al primo musicista, un salmo di Davide, composto probabilmente durante il tempo della persecuzione da Absalom e, se non messianico in tutto, è almeno in parte tipico della sofferenza del Messia, Giovanni 13:18 ; Atti degli Apostoli 1:16 ....

L'intera canzone dipende per l'interpretazione dalla sua beatitudine iniziale. L'uomo che è premuroso verso i deboli, che è compassionevole, è benedetto. Vengono quindi descritte le sue benedizioni. Sottolinea "lui" e "egli" e "suo" nei versetti Salmi 41:1 . Si vedrà allora che tutte queste cose vengono all'uomo inizialmente descritto, cioè l'uomo compassionevole. Allora il salmista confessa il suo peccato. Alla luce della beatitudine si vede che il peccato è stato la mancanza di compassione, e questo è il segreto dell'odio amaro dei suoi nemici, che egli procede a descrivere. Tornando al suo grido di misericordia, le sue parole vanno annotate con attenzione (versetto Sal 41,10). Qual è il significato di "requisito"? Quasi tutti gli espositori concordano sul fatto che indichi vendetta e quindi tentano di spiegarlo. La parola può certamente essere tradotta ricompensa ed è molto più u