Proverbios 18:10

SIGNIFICADO. El nombre del Señor es una torre fuerte donde el justo halla refugio seguro, no por sus propias fuerzas, sino por el carácter mismo del Dios que se revela. CONTEXTO. Esta sección de Proverbios contrasta repetidamente la conducta del justo con la del necio y del rico que confía en sus bienes. El versículo siguiente (v. 11) describe cómo el rico imagina su fortuna como un muro inexpugnable; frente a esa falsa seguridad, el versículo 10 presenta el verdadero refugio: el nombre del Señor. El proverbio fue escrito para Israel, pueblo que conocía a Dios por su nombre revelado. EXPLICACIÓN. En la mentalidad hebrea, el «nombre» (shem) representa la persona misma, su carácter y su poder revelados. Decir que el nombre del Señor es una «torre fuerte» (migdal-oz) evoca las fortificaciones a las que se huía en tiempo de guerra. El justo «corre» hacia ella y queda «a salvo», literalmente...

_TORRE FUERTE ES EL NOMBRE DE JEHOVÁ; A ELLA CORRE EL JUSTO, Y ES SALVO. _ EL NOMBRE DEL SEÑOR (ES DECIR, EL SEÑOR MISMO EN SU BONDAD Y PODER MANIFESTADOS) (ES) UNA TORRE FUERTE (UNA TORRE DE FUERZA): EL JUSTO CORRE HACIA ELLA (CUANDO LA CALAMIDAD AMENAZA), Y ESTÁ A SALVO, literalmente, 'y está puesto en lo alto' por encima de sus enemigos. Allí estará seguro como en una alta ciudadela....

Versículo Proverbios 18:10 . _EL NOMBRE DEL SEÑOR_ ES _UNA TORRE FUERTE._ El _nombre del _ _Señor_ puede tomarse por el _Señor mismo_ ; él es una _torre fuerte_ , un _refugio_ y un _lugar de completa seguridad_ para todos los que confían en él. Cuán fuerte fortaleza es para los sitiados, así es Dios para sus seguidores perseguidos, tentados y afligidos....

SEGURO - literalmente, como en el margen i. e., es exaltado. Compare Salmo 18:2, Salmo 18:33....

EXPOSICIÓN Proverbios 18:1 Este es un verso difícil, y ha obtenido varias interpretaciones. La versión autorizada da, a través del deseo, un hombre, habiéndose separado, busca e interfiere con toda sabiduría; es decir, un hombre que tiene un sincero deseo de superación personal se mantendrá alejado de los enredos mundanos y, ocupándose por completo en esta búsqueda, se familiarizará con toda la sabiduría. Esto da buen sentido y ofrece un contraste con el tonto de Proverbios 18:2, que "no se deleita en comprender". Pero el hebreo no soporta correctamente esta interpretación. Su concisión ocasiona ambigüedad. Literalmente, para su deseo un hombre que se separa busca; en (o en contra) toda la sabiduría se mezcla. Existe la duda de si la vida de aislamiento es alabado o censurado en este vers

EL NOMBRE DEL SEÑOR [ES] UNA TORRE FUERTE ,. Por "el nombre del Señor" puede ser significado, ya sea los atributos y las perfecciones de Dios, por las cuales se le da a conocer, y cuáles son la fuerza y ​​la seguridad de su pueblo; Su bondad, gracia y misericordia, son su defensa; Su favor los abarca, como un escudo; Su justicia los protege de todas las lesiones e insultos; Su verdad y fidelidad los preservan; Se mantienen por su poder, como en una guarnición; Y su mala educación es una razón por la que no se consumen: o de lo contrario el Señor mismo; Su nombre se pone para sí mismo, Salmo 20:1; y puede estar bien interpretado del Mesías, ya que es por el antiguo judío, Q; en y por quien Dios se manifiesta a los hombres como el dios de la gracia; en quien proclama su nombre, un dios amable y misericordioso; Cuyo nombre está en él, y que tiene la misma naturaleza y perfección con él; S...

Por el deseo el hombre, habiéndose separado, busca y se entremete con toda sabiduría. El necio no se complace en comprender, sino en que su corazón se descubra a sí mismo. Cuando viene el impío, viene también el desprecio, y el oprobio con ignominia. Las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, y la fuente de la sabiduría como un arroyo que fluye. No es bueno aceptar la persona del impío, para trastornar al justo en el juicio. Los labios del necio entran en contienda, y su boca pide azotes ( Proverbios 18:1-6 ). Es decir, los labios del necio entran en contienda, y por su boca, los golpes son en realidad, son golpes. La boca del necio es su destrucción, sus labios son un lazo para su alma. Las palabras del chismoso son como heridas, y bajan hasta lo más recóndito del vientre. También el que es negligente en su trabajo es hermano del que es muy derrochad

CAPÍTULO 18 PROVERBIOS DE INSTRUCCIÓN PERSONAL Primero hay una advertencia contra la separación producida por el deseo, es decir, para la gratificación y el placer, y no para un propósito justo. Alguien así se convierte en enemigo de la verdadera sabiduría y se entromete con toda sabiduría. Este proverbio encuentra una ilustración del Nuevo Testamento en Alejandro el calderero, así como en Himeneo, Fileto y Diótrefes, de quienes Juan escribe en su epístola. Un necio echa espuma por su propia locura. Este proverbio en Proverbios 18:2 está ilustrado por muchos de los críticos de la Biblia. No se deleitan en el verdadero entendimiento, pero sus propios corazones están al descubierto por sus locas oposiciones a la Santa Palabra de Dios. La boca del necio, sus labios, el chismoso (murmurador) y el perezoso son los temas de los proverbios en...

_Nombre. Esencia o protección de Dios. El rico depende de su propia riqueza._...

CAPITULO 19 EL MAL DEL AISLAMIENTO "El que se aparta sigue su propio deseo, pero contra toda sana sabiduría muestra los dientes" ( Proverbios 18:1 DESDE el valor de la amistad hay una transición fácil y natural al mal del aislamiento. Debemos intentar sondear el profundo significado que se esconde bajo este simple pero llamativo proverbio. Para empezar, ¿qué debemos entender por "el que se separa"? Esta misma palabra aparece en 2 Samuel 1:23 respecto a Saúl y Jonatán, que "en su muerte no fueron separados. "La suya fue una unión que los acompañó a la tumba. Por otro lado, hay personas que rehuyen toda unión en sus vidas, están voluntaria y deliberadamente separados de los de su especie, y por primera vez parecen mezclarse con sus seres queridos. compañeros cuando su polv