Amós 7:1

Assim me mostrou o Senhor Deus; e eis que ele formou gafanhotos no início do crescimento deste último crescimento; e eis que foi o último crescimento após o corte do rei.

Amós 7:1 - Amós 7:17 consiste em duas partes: Primeiro ( Amós 7:1 - Amós 7:9 ), PROFECIAS ILUSTRADAS POR TRÊS SÍMBOLOS:

(1) Uma visão de gafanhotos, ou gafanhotos jovens, que devoram a grama, mas são removidos com a ajuda de Amós;

(2) Fogo secando até a parte profunda e seca da terra, mas removido com a ajuda de Amós;

(3) Uma linha de prumo para marcar os prédios para destruição. (3) Uma linha de prumo para marcar os prédios para destruição.

Em segundo lugar ( Amós 7:10 - Amós 7:17 ), NARRATIVA DA INTERRUPÇÃO DE AMOS DA AMAZLAH EM CONSEQÜÊNCIA DAS PROFECIAS E PREDIÇÕES ANTERIORES DE SUA DESGRAÇA.

Assim o Senhor Deus me mostrou; e é que - a mesma fórmula precede as três visões deste capítulo e a quarta, em Amós 7:1 .

Ele formou gafanhotos - em vez disso, gafanhotos no estado de lagarta [ gobay ( H1462 ), de um hebraico raiz, gaabaah ( H1362 )]; Árabe, Jabaa, para avanço; no outono, os ovos são depositados na terra; na primavera, os filhotes saem dos ovos, que foram chocados pelo calor (Maurer).

No início do arranque deste último crescimento - ou seja, grama, que surge após o corte da grama. No Oriente, eles não cortam a grama e fazem feno, mas cortam-na do chão, conforme necessário.

E é que este foi o último crescimento após a ceifa do rei - os primeiros frutos da grama cortada, tiranicamente recorrentes pelo rei pelo povo. A colheita do feno ocorreu algum tempo antes da colheita dos grãos e o "último crescimento", ou o pós-capim ( halaaqesh ( H3954 )), começou a brotar na hora da última chuva (malqowsh).

Foi nessa época crítica que Amós viu os gafanhotos acabando de comer a grama da terra' - isto é, a erva verde, que é para o sustento do homem e também dos animais. Os gafanhotos literários, como em Joel, são provavelmente símbolos de inimigos humanos: assim, o crescimento da grama após a ceifa do rei significará o renascimento político de Israel sob Jeroboão II. ( 2 Reis 14:25 ), depois de ter sido cortado por Hazael e Ben-Hadade, na Síria ( 2 Reis 13:3 ; 2 Reis 13:22 ). (Grócio.)